Les hommes et les chevaux, un lien qui dure depuis des siècles

Les chevaux ont toujours été les compagnons de vie de l'homme :essayons d'analyser la relation qui unit deux espèces à la fois différentes et complémentaires.

Qu'est-ce qui fascine l'homme lorsqu'il voit un troupeau de chevaux Brady ?L'idée de liberté, la splendeur des corps agiles, le charme des crinières au vent ?En fait, les hommes depuis des siècles ont trouvé chez les chevaux je fidèles compagnons pour de nombreuses circonstances de la vie.Du travail des champs à la guerre, du tir voitures et des charrettes lors d'événements compétitifs, réservant également un grand espace aux rêves de liberté que communiquent les chevaux.Enfin et surtout, de nos jours, les équidés sont également très importants pour le zoothérapie.Leur fonction et leur aide deviennent essentielles à bien des égards.

L’importance de cette relation est également confirmée par un expert :Margherita Carretti, naturaliste, éthologue et opératrice de zoothérapie relationnelle intégrée qui travaille également avec le groupe Harmonies animales.« Avec l'expression interventions assistées par le cheval désigne tous les sentiers, ayant des finalités récréatives, éducatives ou thérapeutiques, qui relèvent de la législation en vigueur 2015 signé par ministère de la Santé, une étape importante qui a apporté de la reconnaissance et de l'ordre au secteur en Italie.

Les chevaux et la relation avec les hommes

C'est un fait que l'homme a toujours été attiré par les chevaux.Un expert en la matière le confirme : Dr Dora Li Destri Nicosie, docteur vétérinaire titulaire d'un master en rééducation équestre:« L’humanité est fascinée par ces animaux.Les raisons de cette attirance trouvent des explications qui vont des aspects utilitaires aux aspects typologiques. magique Et symbolique (dans les premiers sociétés animistes, par exemple, et encore aujourd'hui si l'on pense à la grande valeur symbolique de cette espèce), jusqu'à arriver à la théorie de biophilie (ce qui explique la tendance innée à fascination et àaffiliation émotionnelle avec ce qui est « différent »).Le cheval nous a accompagné dans le nôtre histoire évolutive, mais la motivation qui nous pousse aujourd'hui vers cette espèce a changé, se concentrant aujourd'hui plus que jamais sur la possibilité d'établir un lien social avec elle. harmonie mutuelle qui répond au besoin dominant de notre société :celui de se sentir lié, centré et connecté ».

« Entre l'homme et le cheval, à partir du niveau physique (grâce au contact communicatif non verbal très sensible et constant et au phénomène deincarnation, ce qui explique à quel point les expériences corporelles et les processus émotionnels et cognitifs sont étroitement liés), une véritable expérience est ainsi obtenue harmonisation émotionnelle et sociale.Des corrélats physiologiques (neuro-psychologiques, psycho-physiologiques, neuro-physiologiques et neuro-endocriniens), ainsi que comportementaux, démontrent l'existence de ce phénomène. harmonisation mutuelle avec une espèce différente qui sous-tend la « magie » de la relation homme-cheval. »Nous sommes donc liés à ces animaux par un double fil et leur être se confond et s'harmonise avec nous, nous réservant joies et merveilles.

La physiologie équine, un domaine encore méconnu

Pourtant, malgré la proximité qui lie les humains aux chevaux, la nature exacte de ces animaux nous échappe encore.À cet égard, l'expert explique la connaissance de physio-esthésiologie ont permis de mieux comprendre comment cette espèce perçoit le monde d'un point de vue sensoriel (visuel, olfactif, tactile et auditif) et, d'autre part, la perception moderne éthologie cognitive au cours des dernières décennies, elle s’est concentrée sur la compréhension de l’esprit équin.

« L’interconnexion étroite entre les aspects cognitifs-émotionnels et les modalités sensorielles nous donne donc, en un vision holistique, quel est le point de vue du cheval sur le monde.C'est une espèce présentant des caractéristiques sensorielles, réactives, cinétiques, proxémiques et d'utilisation de l'espace (physique, sociale, mentale) typiques d'un grand herbivore monogastrique qui a évolué dans des plaines et des espaces ouverts et a su capturer l'ensemble, mais aussi les moindres détails, de son environnement", explique Li Destri Nicosia.

« Un être paisible, doté d'un pouvoir très fort motivation sociale et collaboratif.Évidemment, un herbivore social proie aura besoin de conditions de gestion dans un environnement domestique qui garantissent qu'il puisse respecter ses motivations en tant qu'espèce et en tant qu'individu (principalement sociales, cinétiques et exploratoires), lui permettant une condition d'aisance et d'équilibre, ce qui est la condition indispensable pour pouvoir émettre l'hypothèse de son implication dans toute activité".Oui, mais est-ce que nous comprenons bien cela ?Le cheval enfermé au box de l'écurie, même aimé et caressé, propre et bien nourri, n'aura pas nostalgie des grands espaces, du troupeau et la proximité de ses pairs ?Et le retour à cette nature ne sera-t-il pas toujours souhaitable et souhaité ?

La symbolique des chevaux et leur rapport au féminin

Le cheval revêt des symboles très puissants dans l’imaginaire humain.« Un aspect intéressant à analyser est le symbolisme lié au cheval que l'on retrouve dans de nombreuses cultures différentes à différentes périodes historiques.Les mots fondateurs de cette symbolique sont : liberté Et bonbons.Dans le'Astrologie chinoise il est associé au charme, à la persuasion et à l'émotivité.Pour la plupart des gens, monter sur leur dos leur permet symboliquement de s'élever au-dessus du monde, confirmant ainsi un sentiment de pouvoir. » dit Margherita Carretti.Les chevaux sont également devenus un symbole de désir sexuel:apprivoiser un étalon signifiait apprivoiser sa sexualité et ses émotions dangereuses.Tout cela fait inévitablement référence à diverses caractéristiques associées au système purement féminin et patriarcal basé sur le pouvoir et la force, avec le besoin de contrôle et de s'élever au-dessus des autres pour se sentir puissant.Alors voilà "apprivoiser" d'une sexualité libre et dangereuse.

« Les preuves anthropologiques suggèrent que la plupart des sociétés nomades préhistoriques étaient relativement égalitaires et que les structures sociales patriarcales ne se sont développées que plusieurs années après la fin de l'époque. Paléolithique, suite aux avancées sociales et technologiques telles que l’agriculture et l’utilisation domestique des animaux.Il est très intéressant de trouver un parallèle entre le début de domestication des animaux et celui de société patriarcale qui voit la domination des hommes sur les femmes.Ce n'est pas un hasard si dans le domaine équestre et dans de nombreux domaines du dressage animal, ce modèle de domination et de soumission profondément intériorisé dans notre culture est à nouveau proposé", continue Carretti.

« Pensons à la façon dont depuis le début du mouvement en faveur deémancipation féminine la question animale a également émergé, mettant en lumière des problématiques telles que conscience animale, le émotionmoi et le leur bien-être dans notre société.Aujourd'hui plus que jamais ce thème occupe une place centrale, l'émancipation féminine passe par l'émancipation animale et vice versa, et elles cohabitent dans un profond entrelacement.Les femmes, comme les chevaux, n'ont jamais été autorisées, dans cette société, à être totalement libres d'exprimer leur véritable essence, de manière égale, sans s'élever au détriment des autres, mais en partageant également le droit de faire entendre leur voix ».

Chevaux et zoothérapie

Il y a un autre aspect de relation homme/cheval ce qui devient évident ces derniers temps :celui relatif aux pratiques liées à zoothérapie.« La relation avec une autre espèce que la nôtre apporte des contributions spécifiques au changement qui reposent précisément sur l’existence d’analogies (sociales, cognitives, émotionnelles et affectives-relationnelles) et de diversité.Le cheval, donc, comparé aux autres espèces utilisées dans interventions assistées par les animaux elle se caractérise avant tout par les valeurs qui procèdent de la relation symbolique et archétypale, mais aussi liées à la haute perception et au rôle d'un type socioculturel.Pensons donc à la forte valeur symbolique exprimée par le monde de la mythologie, des marques et de la publicité, ou encore à la reconnaissance sociale et au prestige liés au monde équestre.

Il faut également observer que ses caractéristiques de grand herbivore ils expliquent sa nature très forte intelligence social et émotionnel qui justifie sa définition de « miroir vivant », amplificateur de notre intériorité », explique le Dr Li Destri Nicosie.Et les caractéristiques physiques de l'animal permettent son implication dans une activité équestre, dans laquelle les effets positifs de la relation s'ajoutent à ceux liés aux bénéfices de psychopathe Et neuro-moteur.

« Pour garantir que les projets d’intervention assistés par les chevaux soient réellement efficaces, le bien-être animal doit être en première place.C'est pour cette raison que nous parlons d'expériences basées sur l'écoute et le respect mutuels, qui visent à faire du bien aux personnes et aux animaux.Expérimenter et vivre une dynamique relationnelle saine avec le cheval, basée justement sur collaboration et non sur la concurrence, sur le égalité et non sur la hiérarchie, sur l'acceptation et non sur l'imposition, contribue à créer et découvrir de nouvelles ressources personnelles de soutien dans les processus réflexifs et thérapeutiques", ajoute Margherita Carretti.

"En parlant de preuves scientifiques sur le sujet, il a également été démontré qu'il existe une réalité changement physiologique quand on se retrouve en interaction avec cet animal :nous savons que c'est stresser et leanxiété sont réduits parce que le niveau de cortisol diminue et augmente la production de sérotonine, l'hormone associée au bien-être (Odendaal et Meintjes – 2003).Également sur le plan hormonal, il a été démontré qu'entrer en contact avec un cheval augmente les niveaux de ocytocine, l'hormone du lien émotionnel (Garvish et al.1981 et Olmert – 2009), tandis que le pression il baisse et le pulsation ralentit, pour ne citer que quelques avantages.De plus, le cheval s’enracine naturellement au sol :sa taille ralentit instinctivement pensées et des actions, vous permettant de vous connecter à vos propres sentiments et de vous écouter.

L'histoire de Talea

Je pense qu'il est obligatoire, en conclusion, de raconter l'histoire d'une jument - Coupe – qui met en lumière les relations sophistiquées entre l’homme et le cheval, et leurs évolutions parfois inattendues. Margherita Carretti me le dit parce que Talea est sa jument, épanouie dans une nouvelle vie au nom de l'amour.« Nous avons rencontré Talea à 2004, c'est une jeune pouliche de trois ans récemment arrivé Italie:petite, échevelée et avec du feu dans les yeux.Je n'étais qu'un adolescent en pleine crise existentielle, avec une seule passion :le monde animal.Le nôtre était un vrai coup de foudre, comme deux âmes qui n'attendaient rien d'autre.C’est à partir de là que notre voyage de vie ensemble a commencé.À l’époque, ma vie tournait autour du monde de l’équitation, ce qui impliquait des entraînements quotidiens, des week-ends pour assister à des compétitions et de nombreux sacrifices.Avec Talea, nous étions complètement aspirés dans cet univers compétitif et compétitif.Les résultats sont arrivés, mais ils n'ont jamais été suffisants, mon besoin de perfection étant continuellement alimenté par les demandes inexorables de relever la barre.Et j'étais de plus en plus insatisfait et Talea de plus en plus agitée, rebelle et éloignée de moi."

Cette pression continue sur l'accélérateur avait amené la jument à souffrir de douleurs périodiques. coliques, réel blocages intestinaux très dangereux pouvant facilement entraîner la mort des chevaux qui en souffrent.Au fil des mois, Talea commençait à ne plus vouloir sauter, opprimée par le stress et les attentes excessives de son partenaire humain. Marguerite me dit:«Je pensais qu'il était temps de changer de cheval.Et, avec la légèreté d'un conducteur qui change de voiture parce que la sienne a des problèmes, la solution semblait à sa portée. »

« Pourquoi perdre du temps et de l’énergie ?Le problème, c'est le cheval, certainement pas le cavalier ou l'environnement, me suis-je dit.Mais Talea essayait juste de me faire comprendre que il y avait quelque chose de profondément faux dans cette prévarication gratuite, en lui imposant ma volonté sans lui laisser de marge d'expression, sans laisser émerger sa volonté.Heureusement, elle n'a jamais abandonné et je n'ai pas été induit en erreur par des raccourcis.Alors que notre vie se déroulait dans les limbes inconscients, dans le 2009 la possibilité d'un est arrivée je change de vie pour les deux, comme une bouée de sauvetage.

Talea a trouvé un nouveau domicile au siège de Coopérative sociale LUNEnuove, où un jeune âne nommé Tina l'attendait.Ici, ensemble, nous avons fait nos premiers pas dans le monde de traitement et de relation d'aide.Nous sommes entrés en contact avec une réalité difficile le bien-être interne passe avant tout et non les résultats et qui accordait de la valeur aux sentiments et non à l'apparence.Talea m'a fait part de sa sérénité retrouvée, les coliques avaient disparu et elle semblait de plus en plus confiante et calme envers le monde extérieur.Ses yeux étaient aussi brillants que la première fois que je l'avais rencontrée, j'avais enfin compris ce que sa nature rebelle essayait de me communiquer depuis tant d'années.Ce n'est que grâce à elle que j'ai trouvé ma boussole :Telle une grande sœur essayant de vous guider dans la bonne direction, Talea s'était entièrement mise en jeu pour ne pas me perdre dans le monde illusoire dans lequel nous vivions avant."

Et Talea est et reste la boussole de Margherita, désormais professionnelle confirmée et mère d'un bel enfant.Lorsqu'elle est en crise et se sent perdue, contact avec la jument et avec les siens un monde fait de nature et de simplicité la ramène sur terre, prête à relever de nouveaux défis et différentes aventures.La relation magique qui lie les hommes aux chevaux n'a-t-elle pas toujours été ainsi depuis l'aube des siècles ?