人間と馬、何世紀にもわたって続く絆

馬は常に人間の人生のパートナーでした。異なっていながらも補完し合う 2 つの種を結び付ける関係を分析してみましょう。

動物の群れを見て人間は何に魅了されるのか 馬 ブラディ？自由の概念、機敏な体の素晴らしさ、風になびくたてがみの魅力？実際、何世紀にもわたって人類は馬の中に私を見出してきました。 忠実な仲間たち 多くの生活状況に合わせて。畑仕事から戦争、射撃まで 馬車 馬が伝える自由の夢のためにも広いスペースを確保しています。最後になりましたが、今日では馬も人間にとって非常に重要です。 ペットセラピー. 。彼らの機能と助けは多くの点で不可欠になります。

この関係の重要性は専門家によっても確認されています。マルゲリータ・カレッティ、ナチュラリスト、動物行動学者、統合的関係性ペットセラピーの運営者 グループでも活動している人 動物のハーモニー. 。「その表情で 馬を使った介入 現在の法律の範囲内にある、レクリエーション、教育、または治療目的を持つすべての経路を意味します。 2015 署名済み 保健省, これはイタリアの業界に認識と秩序をもたらす重要な一歩でした。」

馬と人間との関係

人間が常に馬に惹かれてきたのは事実です。この問題の専門家は次のように認めています。 ドラ・リー・デストリ・ニコシア博士, 馬術リハビリテーションの修士号を取得した獣医師:「人類はこれらの動物に魅了されています。この魅力の理由は、実用的な側面からタイプの側面まで多岐にわたる説明が見つかります 魔法の そして シンボリック (最初のものでは アニミスト協会, たとえば、この種の大きな象徴的価値について考えると、今日でも)、という理論に到達するまで、 バイオフィリア （これは、生来の傾向を説明しています） 魅力 そしてへ感情的なつながり 「異なる」とは何か）。馬は私たちに同行してくれました 進化の歴史, しかし、今日私たちをこの種に向けて駆り立てる動機は変化しており、今日ではこれまで以上にこの種との社会的絆を確立する可能性に焦点が当てられています。 相互調和 私たちの社会の一般的なニーズに応えます。それは、関連性があり、中心にあり、つながっていると感じることです。」

「人間と馬の間では、身体レベルから始まります（非常に敏感で継続的な非言語コミュニケーションの接触と、実施形態, これは、身体経験と感情的および認知的プロセスがどのように密接に相互に関連しているかを説明しています）、したがって、本物の経験が達成されます 感情的および社会的な同調. 。生理学的相関関係（神経心理学的、精神生理学的、神経生理学的および神経内分泌）および行動学的相関は、この存在を証明しています。 異なる種との相互同調 それが人間と馬の関係の『魔法』の根底にあるのです。」したがって、私たちは二重の糸でこれらの動物とつながっており、彼らの存在は私たちと融合して調和し、私たちに喜びと驚異をもたらします。

まだまだ知られていない馬の生理学

しかし、人間と馬を結びつける親密さにもかかわらず、これらの動物の正確な性質は依然として私たちにはわかりません。この点について、専門家が知識を解説します。 生理感覚学 これにより、この種が感覚的な観点（視覚、嗅覚、触覚、聴覚）から世界をどのように認識しているのか、そしてその一方で現代の生物がどのように世界を認識しているのかを、私たちがよりよく理解できるようになりました。 認知行動学 ここ数十年、彼女は馬の心の理解に焦点を当ててきました。

「したがって、認知感情的側面と感覚様式との間の密接な相互関係により、私たちは次のようなことを得ることができます。 ビジョン 全体的な, 、馬の世界に対する視点は何ですか。それは、典型的な感覚的、反応的、運動的、近接的、そして空間の使用（身体的、社会的、精神的）特性を持つ種です。 大型の単胃草食動物 それは平原や開けた空間で進化し、その環境の全体だけでなく、最も小さな細部も捉えることができました」とリー・デストリ・ニコシア氏は説明する。

「非常に強い力を備えた平和な存在。 社会的動機 そして協力的。明らかに、捕食される社会的草食動物には、種として、また個人としての動機（主に社会的、運動的、探索的動機）を尊重し、安らぎとバランスの取れた状態を保証する家庭環境における管理条件が必要となる。これは、あらゆる活動への彼の関与を仮定できるために不可欠な要件です。」はい、しかし私たちはこれを完全に理解していますか?馬小屋に閉じ込められた馬は、たとえ愛され、撫でられ、清潔で十分な餌を与えられたとしても、 開けた空間や群れへの郷愁 そして彼の仲間との親密さは？そして、この自然への回帰は常に望ましく、望まれることではないでしょうか？

馬の象徴性と女性性との関係

馬は人間の想像力の中で非常に強力な象徴を帯びています。「分析すべき興味深い側面は、 象徴主義 さまざまな歴史的時代のさまざまな文化で見られる馬と結びついています。この象徴主義の基礎となる言葉は次のとおりです。 自由 そして キャンディー. 。で」中国の占星術 それは魅力、説得力、そして感情に関連しています。ほとんどの人にとって、背中に乗ることは象徴的に世界を超えて上昇することを可能にし、力の感覚を確認します。」 マルゲリータ・カレッティは言う. 。馬は世界の象徴でもあります 性欲:種牡馬を飼いならすということは、そのセクシュアリティと危険な感情を飼いならすことを意味しました。これらすべては必然的に、純粋に力と強さに基づいた女性性と家父長制システムに関連するさまざまな特性を指し、コントロールの必要性や、自分を他人よりも高めて強力であると感じたいという欲求を伴います。それで、ここにあります 「飼いならす」 自由で危険なセクシュアリティ。

「人類学的証拠によると、先史時代の遊牧社会のほとんどは比較的平等主義的であり、家父長制の社会構造は紀元後何年も経つまで発展しなかったことが示唆されています」 旧石器時代, 、農業や家畜の家畜利用などの社会的および技術的進歩に続いて。の始まりとの間に類似点を見つけるのは非常に興味深いです 動物の家畜化 そしてそれの 家父長制社会 それは女性に対する男性の優位性を示しています。馬術の分野や動物訓練の多くの分野で、私たちの文化に深く根付いているこの支配と服従のモデルが再び提案されているのは偶然ではありません。」 カレッティは続ける.

「運動が始まって以来、どのようにして、女性の解放 動物問題も浮上し、次のような問題が浮き彫りになった。 動物の意識, 、 感情私と彼らのもの 幸福 私たちの社会では。今日、このテーマはかつてないほど中心的な役割を果たしており、女性の解放は動物の解放を経て、またその逆も同様であり、これらは深く絡み合って共存しています。女性は馬と同じように、この社会において、自分の本質を平等に表現することを完全に自由に許されておらず、他人に不利益をもたらすことなく自分自身を高め、自分の声を届ける権利を等しく共有することを許されていません。」

馬とペットのセラピー

もう一つの側面があります 人と馬の関係 それは最近明らかになりつつあります。に関連する実践に関するもの ペットセラピー. 。「私たち以外の種との関係は、まさに類似点（社会的、認知的、感情的、感情的関係）と多様性の存在に基づいた変化に具体的な貢献をもたらします。したがって、馬は、で使用される他の種と比較して、 動物介在による介入 それはまず第一に、象徴的かつ原型的な関係を進める価値観によって特徴付けられますが、社会文化的タイプの高い認識と役割にも関連しています。そこで、神話の世界、ブランドや広告、あるいは馬術の世界と結びついた社会的認識や名声によって表現される強い象徴的価値について考えてみましょう。

また、その特徴を観察する必要があります。 大型の草食動物 彼らはその非常に強い性質を説明しています 知能 社会的かつ感情的であり、それが「生きた鏡」、私たちの内面性を増幅させるという定義を正当化します。」 リー・デストリ・ニコシア博士はこう説明する。。そして、この動物の身体的特徴により、乗馬活動に参加することが可能になり、その関係によるプラスの効果が、馬の利益に関連するプラスの効果に加わります。 サイコ そして 神経運動.

「馬支援介入プロジェクトが真に効果的であることを保証するために、 動物福祉 最初の場所になければなりません。このため、私たちは人と動物に良い気分をもたらすことを目的とした、相互の傾聴と尊重に基づいた経験について話します。正確に基づいて、馬との健康的な関係ダイナミクスを実験し、実践します。 コラボレーション 競争ではなく、 平等 ヒエラルキーではなく、押し付けではなく受け入れて、内省的および治療的プロセスにおけるサポートの新しい個人リソースの作成と発見に貢献します。」 マルゲリータ・カレッティも付け加える.

「この問題に関する科学的証拠について言えば、現実があることも証明されています」 生理的変化 私たちがこの動物と対話していることに気づいたとき:私たちはそれがそうだと知っています ストレス そして不安 のレベルが低下するため、 コルチゾール ～の生産量を減らしたり増やしたりする セロトニン、幸福に関連するホルモン (オーデンダールとマインチェス – 2003). 。ホルモンレベルでも、馬と接触するとホルモンレベルが上昇することが示されています。 オキシトシン, 、感情的な絆ホルモン (ガービッシュら。1981 年、オルメルト – 2009), 、一方、 プレッシャー それは低下し、 心拍数 いくつかの利点を挙げると、速度が遅くなります。さらに、馬は自然に地面に根を張ります。そのサイズは本能的に遅くなります 考え と行動を変えることで、自分の感情とつながり、自分自身の声に耳を傾けることができます。」

タレアの物語

結論として、牝馬の物語を語るのは義務だと思います。 切断 これは、人間と馬の間の洗練された関係、そして時には予期せぬ展開を浮き彫りにします。 マルゲリータ・カレッティは私にこう言います なぜなら、タレアは愛の名の下に新たな命を開花させた彼の牝馬だからです。「私たちがタレアに会ったのは、 2004, 、彼女は若い牝馬です 3年 最近到着した イタリア:小さくて乱れていて、目には火が宿っていた。私は存亡の危機のただ中にあるティーンエイジャーで、ただ一つの情熱を持っていました。動物の世界。私たちのものは本物でした 一目ぼれ, 、他に何も待っていない2人の魂のように。そこから私たちの人生の旅が始まりました。当時、私の生活は乗馬の世界を中心に展開しており、毎日のトレーニング、週末の競技会への旅行、そして多くの犠牲を意味していました。タレアのおかげで、私たちはその競争と競争の世界に完全に引き込まれました。結果は届きましたが、決して十分ではありませんでした。完璧を求める私の欲求は、基準を引き上げるという容赦ない要求によって常に煽られ続けました。そして私はますます不満を抱き、タレアはますます落ち着きがなくなり、反抗的になり、私から遠ざかっていきました。」

このアクセルを踏み続けることで牝馬は周期的な痛みに悩まされるようになった 疝痛, 、 本物 腸閉塞 非常に危険で、これに罹患した馬は簡単に死に至る可能性があります。何か月も経つにつれ、ストレスと人間のパートナーからの過剰な期待に押されて、タレアは飛び降りたくなくなり始めました。 マルゲリータは私に言います:「馬を変える時期が来たと思った。そして、問題があるからといって車を乗り換えるドライバーのような軽さなら、解決策は手の届くところにあるように見えました。」

「なぜ時間とエネルギーを無駄にするのでしょうか？問題は馬であり、乗り手や環境ではない、と私は自分に言い聞かせました。でもタレアはただ私にそれを理解させようとしていただけだ その根拠のない偏見には何か重大な問題があった, 彼女の表現の余地を残さず、彼女の意志が現れることを許さずに、私の意志を彼女に押し付けることで。幸いなことに、彼女は決して諦めなかったので、私は近道に惑わされませんでした。私たちの人生は無意識の辺獄の中で進行していましたが、 2009 の可能性が到来した 私は人生を変える どちらにとってもライフラインのようなものです。

タレアは本社に新しい居場所を見つけました。 LUNEnuove社会協同組合, 、若いロバが ティナ 彼女を待っていた。ここで私たちは一緒に世界への第一歩を踏み出しました 処理 そしての 助け合う関係. 。私たちは厳しい現実に直面しました 結果ではなく内面の幸福が第一です そして外見ではなく感情に価値を置いた人。タレアは私に、彼女が新たに見つけた静けさを伝え、疝痛は消え、外の世界に対してますます自信を持ち、落ち着いているように見えました。彼女の目は初めて会ったときと同じくらい輝いていて、私は彼女の反抗的な性質が長年にわたって私に何を伝えようとしていたのかをようやく理解しました。彼女のおかげで私は自分のコンパスを見つけることができました。あなたを正しい方向に導こうとするお姉さんのように、タレアは私が以前住んでいた幻想の世界に迷子にならないよう、全力を尽くしてくれました。」

そしてタレアは今も昔もマルゲリータの羅針盤であり、今では確立された専門家であり、美しい子供の母親でもあります。危機に陥り、道に迷ったときは、牝馬と自分の牝馬に連絡してください。 自然とシンプルでできた世界 彼女を地上に戻し、新たな挑戦とさまざまな冒険の準備を整えます。人間と馬を結びつける魔法のような関係は、何世紀も昔から常にこのようなものではなかったでしょうか?