Día del denim.Usa jeans para reiterar que la violencia contra las mujeres nunca es culpa de las víctimas

El último miércoles de abril, miles de personas en todo el mundo visten un par de jeans para protestar contra la violencia de género:Es el día del denim.

• El día del denim se produce cada tercer miércoles de abril, un día establecido en California en el año 2000 para protestar contra la violencia de género.
• Usar un par de jeans el 24 de abril es una forma de protestar contra la culpar a la víctima, es decir, la costumbre de señalar a la víctima como corresponsable de la violencia sufrida a partir de su vestimenta o comportamiento.
• La organización Romper el silencio organiza flashmobs y manifestaciones en las plazas de las principales ciudades de Italia.

Muro Lucano, provincia de Potenza, 1992.Viene una chica de dieciocho años. violada por el instructor de conducción de 45 años durante la primera lección.El hombre, tras hacerla parar en una calle desierta, la obliga a bajarse del coche se quita los jeans y la agrede sexualmente.A raíz de la denuncia de la niña, el instructor fue juzgado primero y luego condenado, en 1999, a dos años y dos meses de prisión.La sentencia, sin embargo, fue anulada por Corte de Casación siguiendo la apelación del hombre:de hecho, para los jueces no se puede hablar de violación porque la niña, en el momento de la agresión, llevaba un par de jeans.Como se trataba de una prenda especialmente ajustada, al atacante le habría resultado imposible quitársela. sin consentimiento.

Día del denim, una iniciativa contra culpar a la víctima

Una motivación tan infundada suscita inmediatamente reacciones de los parlamentarios italianos que, en señal de protesta, visten pantalones vaqueros en la cámara, un ambiente en el que es costumbre vestir ropa mucho más formal.Sorprendido por esta historia, el californiano Patricia Occhiuzzo Giggans, director ejecutivo de la asociación Paz sobre violencia, decide ampliar la iniciativa estableciendo un dia del dril de algodón.En la primera manifestación participan 12 millones de personas y, desde 2011, el Denim Day ha sido reconocido como día institucional por 20 estados americanos.Desde entonces, el acto de usar jeans es el último miércoles de abril se convierte en una forma de protesta contra el abuso sexual.Desde el año 2000, el Denim Day ha evolucionado a nivel nacional e internacional, convirtiéndose en una campaña educativa premiada para la prevención de la violación, que cuenta también con marcas globales como Adivinar, patrocinador oficial con el Fundación Guess.

La vestimenta de las víctimas en casos de violencia de género es, de hecho, un tema que trasciende las fronteras nacionales y que, lamentablemente, sigue siendo más relevante que nunca.con el término culpar a la víctima, o victimización secundaria, de hecho, se refiere al proceso de culpabilizar y culpabilizar a la víctima, a quien un parte de la responsabilidad por la violencia a la que fue sometida.Considerar relevante desde el punto de vista procesal laropa que llevaba, la cantidad de alcohol quién había contratado o el número de parejas sexuales tenido durante la vida, significa, de hecho, tomar en consideración el hecho de que la víctima contribuyó al suceso desagradable, que “él lo pidió”.

Aunque la sentencia que dio origen a la iniciativa se emitió en nuestro país, la campaña vinculada al Denim Day no es tan conocida en Italia.Sin embargo, desde hace algunos años la asociación Rompe el silencio Italia se dedica a organizar flash mobs en las ciudades más importantes con el objetivo de mantener siempre la atención en alto “sensación de jeans”.De hecho, los estereotipos y prejuicios no están ausentes en los juicios por violación en Italia. El TEDH, Tribunal Europeo de Derechos Humanos, ha condenado repetidamente a Italia por los fuertes prejuicios contra las mujeres expresados ​​por jueces y abogados:como, por ejemplo, la referencia a la ropa interior que llevaba la víctima en el momento del crimen, sus relaciones sentimentales y las ocasionales relaciones sexuales que mantuvo durante su vida.

Según una encuesta reciente realizada por el Instituto Nacional de Estadística (Istat), El 39 por ciento de la población cree que una mujer es plenamente capaz de eludir a tener relaciones sexuales si realmente no lo desea.También hay un alto porcentaje de quienes están convencidos de queropa de la víctima puede dar lugar a violencia sexual contra ella:estamos hablando acerca de 23,9 por ciento de la población.15 personas de cada 100 piensan en cambio que si la mujer es ebrio o bajo la influencia de sustancias estupefacientes, ya sea de alguna manera corresponsable.Menores, pero aún alarmantes, son los porcentajes de entrevistados que sostienen que una mujer que dice "no" en realidad quiere decir "sí" (7,2 por ciento) y que las mujeres "serias" no son violadas (6,2 por ciento).Llegamos luego al 1,9 por ciento de los italianos que creen que, si un marido o un novio obliga a su mujer o pareja, no se trata de eso De violencia sexual.

“Lamentablemente la victimización secundaria está muy arraigada en nuestra forma de pensar”, explica María Chiara Cataldo, fundador junto con Francesca Sapey Y Giulia Chinigo de la asociación Rompe el silencio.“Te daré un ejemplo:Me pasó hace poco, durante una reunión en un colegio, que los alumnos me dijeron que Julia Cecchettin Puede que no se hubiera subido al coche.¿Qué víctima, en el momento en que sube a un coche, piensa en morir?Señalar con el dedo a la víctima significa buscar corresponsabilidad y es absurdo, también porque una especie de dependencia psicológica hacia su verdugo.Una persona psicológicamente dependiente llega a confiar en su pareja abusiva, pero en el imaginario común está profundamente arraigada la creencia de que parte de la culpa es suya, porque podría haber escapado de alguna manera."

Sin embargo, el problema no se extiende sólo a la gente corriente, sino que también afecta a instituciones.“Un fallo reciente de la Corte Suprema estableció que se trata de violación incluso cuando la víctima no reacciona:quedarse quieto mientras se está siendo sometido a violencia no significa consentir el acto.Pero en Italia estamos muy atrasados ​​desde el punto de vista legislativo.Nuestro código penal habla de violencia sexual sólo en forma negativa, refiriéndose a lo que se hace bajo coacción u obligación.En España, sin embargo, vamos camino de tener una ley positiva:es decir è relación consensual sólo cuando se dice un sí claro y explícito, de lo contrario es violencia sexual.

Rompe el silencio y las víctimas que se sienten obligadas a justificarse

“Como Rompe el silencio recopilamos las historias de muchas chicas y notamos una cosa:las víctimas tienen la tendencia a justificarse, por cómo vestían o por su comportamiento cuando sufrieron la violencia.Esto sucede porque, en Italia, cuando llega la audiencia judicial, comienza un calvario para la víctima.Tal como está establecida nuestra jurisprudencia, el interrogatorio investiga cada detalle para encontrar pruebas de corresponsabilidad de la víctima.¿Qué tan desabrochada estaba la camisa?¿Había estado bebiendo o consumiendo drogas?¿Cuántas parejas sexuales ha tenido en el pasado?En nuestro país todavía existe uno. estigma pesado hacia mujeres sexualmente activas.La cultura patriarcal en la que nos encontramos concibe el papel de la mujer como limitado principalmente al cuidado del hogar, el marido y los hijos.La mujer sexualmente activa debe serlo con su pareja o marido;la mujer que tiene múltiples parejas sexuales todavía sufre un juicio moral pesado, tanto por parte de la sociedad como por parte de las instituciones.Una demostración clara, por ejemplo, es el despido hace algún tiempo de un profesor de Turín cuya expareja difundió en Internet fotografías íntimas:él cometió el crimen, pero ella fue despedida."

Rompe el silencio nació, primero como página de Instagram y luego como asociación, después de que Francesca Cataldo, durante una salida con sus amigas, fuera víctima de una fuerte abucheando que hacía alusión a la violación.“Decidí compartir mi experiencia en las redes sociales seguido por mis miembros y, al poco tiempo, nos vimos abrumados por historias de violencia sufrida.A partir de ahí nació nuestro curso de formación, en el que también participaron psicólogos y abogados, para obtener información que compartir y con la que dar forma a una discusión sobre el tema.De hecho, lo que más nos llamó la atención fue precisamente la necesidad que sentían las víctimas de justificarse para demostrar que no habían hecho nada. nada mal“.

“Cuando descubrimos la existencia del Denim Day entendimos que era el día perfecto para nosotros precisamente porque todas las víctimas solían hablar de su vestimenta cuando habían sufrido violencia o discriminación”, continúa."Está bien 25 de noviembre porque trata de la violencia contra la mujer en general, el8 de marzo porque trata de derechos, pero también necesitamos un día dedicado a cuánto podemos contribuir como sociedad a la eliminación de la violencia de género si culturalmente dejamos de pensar que la víctima lo pidió.Porque en la vida quizás no seas una persona abusiva pero, si con tus palabras contribuyes a la cultura que ve a la víctima como fiesta culpable de lo que ha sufrido, tú también eres parte del problema.En comparación con Paz sobre la violencia, que simplemente requiere usar un par de jeans el último miércoles de abril, creímos que era más efectivo dar un paso más y, por lo tanto, organizar actividades reales en plazas habilitadas con mezclilla.A Turín es el cuarto año y ahora nos hemos expandido a otras ciudades;este año estaremos en perugia, a Barí, a Susa está en Padova”.