今後:TEDWomen 2018 セッション 6 のメモ

アリアナ・カーティスは博物館の学芸員で、博物館が非日常的な人々と日常的な人々、著名な人々と隠れた人々の生活をどのように称えることができるかを想像しています。彼女はTEDWomen 2018で次のように講演します。ショーイング・アップ、2018年11月30日、カリフォルニア州パームスプリングスにて。写真：カリー・ジョバンナ / TED

3 日間にわたって驚くべき講演者と大胆なアイデアを聞いた後、あなたは次のように自問しているかもしれません。これからどこへ行きましょうか？答え:フォワード。

TEDWomen キュレーターが主催する TEDWomen 2018 の最終セッション パット・ミッチェル, 、先進的な思考を持つダイナミックなラインナップが特徴です。 アリアナ・カーティス, ガリットアリエル, マジド・マシャラウィ, ソラヤ・チェマリー, キャサリン・ヘイホー, セシル・リチャーズ, カケンヤ・ンタイヤ, ファリダ・ナブレマ そしてサプライズスピーカー ステイシー・エイブラムス. 。これらはすべて、私たちが現状を観察し、今後どうなるかを想像するのに役立ちました。

日常の女性たちの物語も大切. 。女性の公の表現は非日常の言語に包まれていることが多すぎる、と博物館学芸員は言う アリアナ・カーティス. 。並外れた女性の物語は魅力的ですが、限界があります。定義上、並外れているということは、典型的ではなく、典型的ではないということです。カーティスは、注目に値するものと平凡なものの両方を反映する女性の歴史に専念しています。「女性は人間であるという急進的な概念を集合的に適用できれば、親しみやすく、多様で、存在感のある人間としての女性を示すことが容易になります」と彼女は言います。スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館のラテン系研究のキュレーターである彼女は、「世間体を重視する政治と理想化された女性らしさが、私たちが女性をどのように展示するか、どの女性を展示するかを選択するかに影響を与える」という現在の物語を変える権限を与えられています。これはひいては「日常的な人々、普通の人々、過小評価されている人々、そして通常は非白人」の排除につながる。彼女はこう言います。「私はこれからも傑出した歴史を作った人たちから作品を集めていきます。彼らの物語は重要です。しかし、私が今日も毎日会場に足を運ぶ原動力となっているのは、歴史に私たちの名前を書き記し、何百万人もの人々が見ることができるように公に展示したいという単純な情熱です」と彼女は詩人の言葉を引用している ソニア・サンチェス, 、「女性という常に存在する光の中を歩む」こと。

ここ地球上で新しい世界を探検する. 。技術者 ガリットアリエル 彼女は宇宙が人類最後のフロンティアであると信じていますが、彼女は惑星と恒星の間に広がる暗く冷たい空間について話しているのではありません。彼女は、拡張現実 (AR) として知られる、驚くべき空間を変えるテクノロジーについて話しています。「仮想現実などの同様の没入型テクノロジーは、ユーザーを完全な並行世界に連れて行くことを目指していますが、拡張現実は、既存の物理環境上またはその中にデジタル層を直接追加します」と彼女は言います。AR は物理空間をマッピングし、理解し、反応することができます。たとえば、ソファとドアの間でジャガーが獲物を狙っているとき、リビングルーム全体が緑豊かなジャングルに変わったと想像してください。アリエル氏は、私たちの体と心は豊かな物理的相互作用を可能にするように配線されているため、携帯電話の内部ではなく、より存在感を高め、世界とつながるためのテクノロジーを開発することが重要であると述べています。「テクノロジーはもはや他の場所で起こるものではなく、世界、社会、そして私たち自身を探索し拡張するための強力なツールとなるでしょう」と彼女は言います。近い将来、ウェアラブルや、場合によっては身体に直接埋め込まれるデバイスなど、より多くのより優れたプラットフォームが登場すると予想されます（ブラックミラー, 、 誰でも？）。「ここ地球上では素晴らしい旅が私たちを待っています」とアリエルは言います。"道中ご無事に。"

ガザを再建、レンガと太陽電池を一度に 1 つずつ. 。「10年以上、私と故郷の200万人は暗闇の中で暮らしており、そこから出ることはほぼ不可能な2つの国境の間に閉じ込められています」と彼は言う。 マジド・マシャラウィ. 。ガザに住む彼女は、紛争が続く地域で「何もないものばかり」の中で育ったこと、そしてその何もないところから何かを生み出そうと決意したことを振り返っています。彼女は 2 つの緊急のニーズに引き寄せられました。ガザでは建材も電力も不足している。数か月にわたる研究と150以上の失敗した実験を経て、マシャラウィ氏は取り壊された家の灰と瓦礫から作られた建築ブロックを作成した。このブロックは軽くて安くて丈夫なので、マシャハラウィさんはこれを使ってガザに本拠を置く新興企業GreenCakeを立ち上げた。同社は女性と男性の両方の卒業生に製造業の訓練を行ってきた。「このブロックは単なる建築ブロックではありません」と彼女は言います。「それはガザの女性についての固定観念を変え、次のように述べた。「この種の仕事は男性専用です。」マシャラウィさんは現在、電気に注目し、エネルギーと光のためのスマートソーラーキットの作成に協力しています。複数の家族でソーラー ユニットを共有することを中心としたビジネス モデルにより、この装置は普及しつつあり、一度に 1 つの太陽電池セルで電力を人々の手に戻します。

女性と怒りに関する文化的な会話を変える. 。私たちは男女共用のバスルームや男女共用の衣服が存在する時代に生きていますが、依然として一部の感情は単一の性別に割り当てられています。「次の文化では、怒りは少年と男性の道徳的財産として留保されている」とジャーナリストは言う ソラヤ・チェマリー, の著者 怒りが彼女になる:女性の怒りの力. 。対照的に、怒っている女性は、動じない、理不尽、甲高いと見なされ、怒りを爆発させると嘲笑されたり、罰せられたり、罰せられたりすることがよくあります（有色人種の女性は最も深刻な結果に直面します）。「素敵な」声を出し、笑顔を保つための指示は早い段階から始まります、とチェマリーは言います。「私は少女として、怒りは完全に声に出さないほうが良いと学びました。」その代わり、それは涙、頭痛、胃が痛くなるような不満、歯ぎしりするようなイライラという形で現れます。怒りを女性の立ち入り禁止区域に変えることは、精神と身体に悪影響を与えるだけでなく、真の男女平等を妨げることにもなります、とチェマリー氏は言います。「女性の怒りを尊重しない社会は女性を尊重しない。」彼女は怒りについて次のように述べています。「それが毒であるなら、それは解毒剤でもあります。私たちには希望の怒りがある。」彼女は、あらゆる性別の人々が女性の怒りを拒否するのではなく受け入れること、そして女性がその怒りを思いやり、正義、説明責任、創造性をもたらす地殻変動の力に変えることを求めています。（彼女の本からの抜粋を読んでください） TEDのアイデア.)

気候変動について心から話しましょう. 。気候学者 キャサリン・ヘイホー 彼は、かつてアメリカで 2 番目に保守的な町と呼ばれていたテキサス州ラボックにあるテキサス工科大学の教授です。そこで気候変動について話すと、人々はすぐにそれを政治的なものだとみなします。そして、それはテキサス州に限ったことではなく、米国全土で気候変動は党派的な問題とみなされている、とヘイホー氏は言う。しかし彼女の心の中では、「変化する気候に気を配るのに、私たちはリベラル派や政治活動家である必要はない」と言う。「私たちはこの地球が私たち全員にとって安全な家であってほしいと願う人間にならなければなりません。」では、どうすれば気候変動を政治的なものにせずに語ることができるのでしょうか?ヘイホー氏は、科学に焦点を当てず、より心に焦点を当てたアプローチを提案しています。つまり、合意と相互尊重の場から会話を開始し、次に点と点を結び付けて、なぜ気候変動があなたにとって個人的に重要なのかを考えます。たとえば、気候変動は、あなたが住んでいる場所、孫、またはお気に入りのアウトドア趣味に影響を与える可能性があります。人々を恐怖で麻痺させるのは得策ではないとヘイホー氏は言う。結局のところ、解決策はそれほど遠くないのです。ヘイホー氏の故郷であるテキサス州でも、州内の電力のほぼ 20% が再生可能エネルギーによるものです。「協力すれば、問題は解決できます」と彼女は言います。「私たちは絶望に屈するわけにはいきません。私たちは外に出て、行動するよう促すために必要な希望を探さなければなりません。そしてその希望は今日の会話から始まります。」

次の政治革命:女性. 。家族計画協会の元会長、 セシル・リチャーズ 彼女は生涯を通じて女性の権利のために戦ってきました。TEDWomen のステージで、彼女は緊急のメッセージを伝えました。女性がテーブルにいない場合、女性はメニューに載っています。これはどういう意味ですか？女性は過去 100 年間で大きな進歩を遂げてきましたが、依然として本当の政治的権力を持っていません。彼女は物事の別の見方を提案しています。「もし議会の半数が妊娠できれば、私たちは最終的に避妊や計画的子育てに関する争いをやめるでしょう。」では、女性はどのようにしてこの政治革命を構築していくのでしょうか?リチャーズ氏は、それはすでに始まっており、2017 年のワシントン DC でのウィメンズ マーチや、2018 年の米国選挙で前例のない数の女性が立候補し勝利したことによって証明されていると述べています。今、私たちは女性の平等を求める持続的な世界的な運動、つまり世代を超えた運動を構築する必要があります。私たちが何を支持しているのかを声高に主張し、誰もが自由になり、すべての選挙で投票するまで誰も自由ではないことを認識することで、変化を起こすための指示や許可を待たずにこれを行うことができる、と彼女は言います。「私たちの1人が無視されることも、2人が解雇されることもあり得ます。しかし、私たちは一緒に運動をしているのです」と彼女は言います。「そして私たちは止められないのです。」

一人の少女の夢がコミュニティをどのように変えたか. カケンヤ・ンタイヤ 教育を受けることを夢見ていました。しかし、ケニアのエヌーセン村では、マサイ族の少女たちは思春期に女性性器切除（FGM）を受け、結婚し、学校を中退することが期待されていた。そこでンタイヤさんは父親と次のように交渉しました。彼女はFGMを受けることになるが、その見返りとして、 学校に残る. 。最終的に、彼女は米国の大学に進学し、コミュニティの支援に恩返しするために戻ってくることを誓った。ンタイヤ氏が帰国し、教育NGOを設立 カケンヤの夢, 、そして女子が安全に暮らして学べる学校、カケンヤ・センター・フォー・エクセレンスを建設しました。コミュニティに力を与えるには、女の子たち自身を超えて取り組む必要があると信じ、ンタイヤさんは両親、祖母、コミュニティのリーダーたちと協力して、女の子たちがどれだけうまくやっているかを確実に把握できるようにしています。そして、男の子が「以前の父親と同じ考え方で」育っては何も変わらないと悟った彼女は、子供たちに男女平等、健康、人権について教えるプログラムの立ち上げに協力した。カケンヤの夢は、「この種の夢を実現するには本当に村が必要である」ことを示しています。

独裁政治についてあなたが知っていることはすべて間違っています。独裁政権や活動家を報道機関が取り上げるやり方には、ある種の素朴さがある。 ファリダ・ナブレマ と私たちに伝えます。トーゴの独裁者フォーレ・ニャシンベに対する彼女の闘争についてのインタビュー中、彼女のインタビュアーはしばしば彼の虐待を強調するが、それは活動家たちへの「それが注目と同情を集めると信じているからだ」というものだ。「しかし実際には、それは独裁者の目的にかなうものであり、彼らの残虐性を宣伝するのに役立ち」、権力の掌握を強化するのです。代わりに、「抵抗の物語、反抗の物語、立ち直る物語」に焦点を当て、人々に反撃するよう鼓舞してはどうでしょうか。その素朴さは民主主義国の国民にも及び、彼らは抑圧されている国はそれほど「道徳的に進歩」しておらず、世界は自由に向かって進んでおり、独裁政権は間もなく消滅すると考えていることが多い。現実は大きく異なります、とナブレマ氏は警告します。「実際に抑圧される運命にある国はありませんが、同時に、抑圧や独裁の影響を受けない国や国民も存在しません。」大規模な権力の集中、プロパガンダへの依存、過度の軍事化、人権軽視を抱える国は、独裁政治に陥る危険性があり、私たちは皆、警戒する必要があります。

自分の野心に積極的になる. ステイシー・エイブラムス2018年のジョージア州知事選挙キャンペーンは世界中で注目されました。主要政党から州知事に指名された初の黒人女性だったが、激戦の末に敗れた。現在、彼女は TEDWomen 2018 のステージでサプライズ スピーカーとして登壇し、衝撃的なトークの中で、キャンペーンから学んだ教訓、挫折を乗り越えて前に進む方法についてのアドバイス、そして自分の将来がどうなるかについてのヒントを共有しています。 彼女の講演の全要約はここで読むことができます.