Dia do jeans.Use jeans para reiterar que a violência contra as mulheres nunca é culpa das vítimas

Na última quarta-feira de abril, milhares de pessoas em todo o mundo usam jeans para protestar contra a violência de gênero:É dia do jeans.

• O dia do jeans ocorre toda terceira quarta-feira de abril, um dia estabelecido na Califórnia em 2000 para protestar contra a violência de gênero.
• Usar calça jeans no dia 24 de abril é uma forma de protestar contra o culpabilização da vítima, ou seja, o hábito de apontar a vítima como corresponsável pela violência sofrida com base em sua vestimenta ou comportamento.
• A organização Break the Silence organiza flash mobs e manifestações nas praças das principais cidades da Itália.

Muro Lucano, província de Potenza, 1992.Uma garota de dezoito anos vem estuprada pelo instrutor de direção de 45 anos durante a primeira aula.O homem, depois de fazê-la parar em uma rua isolada, a obriga a sair do carro tira a calça jeans e a agride sexualmente.Após a denúncia da menina, o instrutor foi primeiro julgado e depois condenado, em 1999, a dois anos e dois meses de prisão.A sentença, porém, foi anulada Tribunal de Cassação seguindo o apelo do homem:na verdade, para os juízes não se pode falar em estupro porque a menina, no momento do ataque, ele estava vestindo uma calça jeans.Por se tratar de uma peça de roupa particularmente justa, teria sido impossível para o agressor removê-la sem consentimento.

Dia do jeans, uma iniciativa contra culpabilização da vítima

Uma motivação tão infundada desperta de imediato reações dos parlamentares italianos que, em protesto, usam jeans na Câmara, ambiente onde é costume usar roupas muito mais formais.Impressionado com esta história, o californiano Patrícia Occhiuzzo Giggans, diretor executivo da associação Paz acima da violência, decide ampliar a iniciativa estabelecendo um Dia do jeans.O primeiro evento envolve 12 milhões de pessoas e, desde 2011, o Denim day é reconhecido como um dia institucional por 20 estados americanos.Desde então, o ato de usar jeans é o último Quarta-feira de abril torna-se uma forma de protesto contra o abuso sexual.Desde 2000, o Denim day evoluiu nacional e internacionalmente, tornando-se uma premiada campanha educativa de prevenção ao estupro, que conta também com marcas globais como Adivinhar, patrocinador oficial com o Adivinha Fundação.

O vestuário das vítimas em casos de violência de género é de facto um tema que ultrapassa as fronteiras nacionais e que, infelizmente, continua a ser mais relevante do que nunca.Com o termo culpabilização da vítima, ou vitimização secundária, na verdade, refere-se ao processo de culpabilização e culpabilização da vítima, a quem um parte da responsabilidade pela violência a que foi submetida.Considerar como relevante do ponto de vista processual oroupas que ele estava vestindo, a quantidade de álcool quem contratou ou o número de parceiros sexuais teve durante a vida, na verdade, significa levar em consideração o fato de que a vítima contribuiu para o acontecimento desagradável, que “ele pediu isso”.

Embora a sentença que deu origem à iniciativa tenha sido emitida no nosso país, a campanha ligada ao Denim day não é tão conhecida em Itália.Durante alguns anos, no entanto, a associação Quebre o silêncio Itália está empenhada em organizar flash mobs nas cidades mais importantes com o objetivo de manter sempre a atenção elevada “sensação de jeans”.Os estereótipos e preconceitos estão, de facto, longe de estar ausentes dos julgamentos de violação italianos. A CEDH, Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, condenou repetidamente a Itália pelos fortes preconceitos contra as mulheres expressos por juízes e advogados:como, por exemplo, a referência à roupa interior usada pela vítima no momento do crime, às suas relações amorosas e às relações sexuais ocasionais que teve durante a sua vida.

De acordo com uma pesquisa recente realizada pelo Instituto Nacional de Estatística (Istat), O 39 por cento da população acredita que uma mulher é plenamente capaz de fugir à relação sexual se ele realmente não quiser.Há também uma elevada percentagem daqueles que estão convencidos de queroupas da vítima pode levar à violência sexual contra ela:estamos falando sobre 23,9 por cento da população.Em vez disso, 15 pessoas em cada 100 pensam que se a mulher for bêbado ou sob a influência de substâncias entorpecentes, seja de alguma forma co-responsável.Mais baixas, mas ainda alarmantes, são as percentagens de entrevistados que afirmam que uma mulher que diz "não" na verdade significa "sim" (7,2 por cento) e que mulheres "graves" não são violadas (6,2 por cento e cem).Chegamos então aos 1,9% de italianos que acreditam que, se um marido ou namorado forçar a esposa ou parceira, não é sobre isso De violência sexual.

“A vitimização secundária infelizmente está muito enraizada na nossa forma de pensar”, explica Maria Chiara Cataldo, fundador junto com Francesca Sapey E Giulia Chinigò da associação Quebrar o silêncio.“Vou te dar um exemplo:Aconteceu-me recentemente, durante uma reunião numa escola, que os alunos me disseram que Giulia Cecchettin ele pode não ter entrado no carro.Qual vítima, no momento em que entra no carro, está pensando em morrer?Mover o dedo para a vítima significa procurar co-responsabilidade e é um absurdo, até porque uma espécie de dependência psicológica em direção ao seu carrasco.Uma pessoa psicologicamente dependente passa a confiar no seu parceiro abusivo, mas no imaginário comum a crença de que parte da culpa é dela está profundamente enraizada, porque poderia ter escapado de alguma forma."

Contudo, o problema não se estende apenas às pessoas comuns, mas envolve também instituições.“Uma decisão recente do Supremo Tribunal estabeleceu que se trata de violação mesmo quando a vítima não reage:ficar parado enquanto é submetido à violência não significa consentir com o ato.Mas em Itália estamos muito atrasados ​​do ponto de vista legislativo.Nosso código penal fala de violência sexual apenas de forma negativa, referindo-se ao que é feito sob coação ou obrigação.Em Espanha, porém, caminhamos no sentido de ter uma lei positiva:isto é, è relacionamento consensual somente quando um sim claro e explícito é dito, caso contrário, é violência sexual.

Quebrar o silêncio e as vítimas que se sentem obrigadas a justificar-se

“Ao quebrar o silêncio coletamos histórias de muitas meninas e notamos uma coisa:as vítimas têm o tendência a justificar-se, pela forma como se vestiam ou pelo comportamento quando sofreram a violência.Isto acontece porque, em Itália, quando se trata da audiência em tribunal, começa uma provação para a vítima.Tal como se configura a nossa jurisprudência, o interrogatório investiga cada detalhe para encontrar provas de corresponsabilidade da vítima.Quão desabotoada estava a camisa?Ele estava bebendo ou usando drogas?Quantos parceiros sexuais você teve no passado?Em nosso país ainda existe estigma pesado em direção a mulheres sexualmente ativas.A cultura patriarcal em que nos encontramos concebe o papel das mulheres como limitado principalmente ao cuidado da casa, do marido e dos filhos.A mulher sexualmente activa deve sê-lo com o seu parceiro ou marido;a mulher que tem múltiplos parceiros sexuais ainda sofre julgamento moral pesado, tanto por parte da sociedade como por parte das instituições.Uma demonstração clara, por exemplo, é a demissão há algum tempo da professora de Turim cujo ex-companheiro divulgou fotos íntimas online:ele cometeu o crime, mas ela foi demitida."

Quebrar o silêncio nasceu, primeiro como página do Instagram e depois como associação, depois que Francesca Cataldo, durante um passeio com amigos, foi vítima de um forte vaias que aludiu ao estupro.“Decidi compartilhar minha experiência nas redes sociais seguida pelos meus membros e, em pouco tempo, ficamos impressionados com histórias de violência sofrida.Daí nasceu o nosso curso de formação, que envolveu também psicólogos e advogados, para obter informações para partilhar e com as quais moldar uma discussão sobre o tema.O que mais imediatamente nos impressionou, de facto, foi precisamente a necessidade que as vítimas sentiam de se justificarem para provarem que não tinham feito nada. nada errado“.

“Quando descobrimos a existência do Denim Day, entendemos que era o dia perfeito para nós justamente porque todas as vítimas tendiam a falar sobre suas roupas quando sofreram violência ou discriminação”, continua."Tudo bem 25 de novembro porque trata da violência contra as mulheres em geral, o8 de março porque trata de direitos, mas também precisamos de um dia dedicado ao quanto nós, como sociedade, podemos contribuir para a eliminação da violência de género se culturalmente deixarmos de pensar que a vítima pediu por isso.Porque na vida você pode não ser uma pessoa abusiva, mas se com suas palavras você contribui para a cultura que vê a vítima como Partido culpado do que ele sofreu, você também faz parte do problema.Em comparação com a Paz sobre a violência, que exige apenas o uso de calças de ganga na última quarta-feira de Abril, acreditámos que era mais eficaz dar um passo em frente e, assim, organizar verdadeiras actividades em praças montadas com ganga.PARA Turim é o quarto ano e agora expandimos para outras cidades;este ano estaremos em Perúgia, para Bari, para Susa está em Pádua”.