'Son civilizados', 'No estamos en Afganistán':Racismo político y mediático por la guerra en Ucrania

El conflicto de los últimos días en Ucrania, cuya soberanía es ahora rehén de las bombas rusas, ha obligado a cientos de miles de personas a huir para buscar refugio en los países vecinos.Ante la actual crisis humanitaria en sus fronteras, la Unión Europea ha dicho que está dispuesta a prestar asistencia respuesta común, con una serie de acciones encaminadas principalmente a garantizar la seguridad de los exiliados.

El primero prevé una asignación a favor de los Estados europeos vecinos:Polonia, Hungría, Eslovaquia y Rumanía, hacia donde se dirigen los refugiados.Las sumas destinadas a cubrir la ayuda humanitaria también se entregarán a la propia Ucrania para hacer frente a los desplazados internos.Además de las contribuciones económicas, se está discutiendo la creación de una "plataforma de solidaridad" europea para coordinar las operaciones en colaboración con las agencias comunitarias, la Agencia Europea de Asilo y Frontex, que se ocupará de todos los aspectos de la crisis humanitaria.

El elemento más significativo de esta respuesta es sin duda el deseo de activar el procedimiento. Directiva 2001/55, un mecanismo que obliga a los Estados europeos a abordar colectivamente una situación de emergencia provocada por una inesperada "afluencia masiva de personas desplazadas" de una zona geográfica específica del mundo, que no pueden ser devueltas a su país de origen.Se trata de una herramienta diseñada en 2001, durante las guerras en la antigua Yugoslavia, pero que nunca se utilizó, ni entonces ni en crisis migratorias posteriores, incluida la última relacionada con Afganistán.La directiva otorgaría un derecho de “protección temporal” - incluso si, como señala Eleonora Camilli, hay excepciones:"Según el proyecto de propuesta elaborado por la Comisión, además de los ucranianos, también deberían beneficiarse de la protección temporal los terceros ciudadanos que posean un permiso de larga duración y los titulares de protección internacional".Por tanto, los estudiantes extranjeros y los inmigrantes quedarían excluidos.

La rapidez positiva con la que las instituciones globales están afrontando esta crisis no puede dejar de hacernos reflexionar sobre las formas en que se han abordado las políticas migratorias en Europa en los últimos años.Durante más de una década nos han dicho que no era posible acoger o encontrar una solución para las miles de personas que morían y siguen muriendo en el Mediterráneo o a lo largo de la ruta de los Balcanes.Nos dijeron que el número de personas era demasiado grande, que los gobiernos no tenían los medios para gestionarlas y que no se podía "dar la bienvenida a todos".Por cada persona enviada a un país europeo, había un nuevo debate insidioso.Las migraciones se han convertido en un tema espinoso, a menudo puramente ideológico y completamente desconectado de la realidad migratoria, hasta el extremo de teorías conspirativas basadas en invasiones y sustituciones étnicas, hoy perfectamente insertadas en el panorama mainstream.

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Todos expresaron con palabras su gran pesar por aquellas muertes.La más conocida sigue siendo la del pequeño. Alan Kurdi, el niño sirio de tres años encontrado sin vida en una playa de Bodrum, Turquía, que parecía haber sacudido las conciencias europeas lo que lleva a la comprensión de la magnitud de la tragedia (no sin culpa) que está teniendo lugar en el Mediterráneo.Y en cambio, desde 2014 hasta hoy hay más 20 mil víctimas.Muchos otros murieron dentro de las mismas fronteras europeas, algunos en campos de concentración, otros en las distintas CPR.Y las lágrimas, lo suficientemente brillantes como para mantener la atención en esa persona. espectacularización mediática de los cuerpos (dejados) vacíos, se secaron rápidamente con un implícito:"No se puede hacer nada".

Hoy descubrimos que podemos acoger, que incluso un flujo de cientos de miles de personas puede al menos tener el consuelo de encontrar un refugio seguro en nuestras tierras, antes de que los casos individuales sean analizados correctamente.Hoy descubrimos que primero que nada las personas deben ser salvas, y lo demás viene después.He aquí entonces una ley, listo para ser revocado, encuentra mágicamente utilidad y funcionalidad.Las cláusulas ocultas, escritas en minúsculas letras al pie de la página, como en esos mensajes promocionales que tantas veces nos huelen a estafa, exigían que los refugiados fueran blancos, de ojos azules, cristianos, "como nosotros".

Así lo dejó claro el presentador al mundo Al Jazeera Inglés Peter Dobbie, quien durante una transmisión Domingo dijo:“Mirándolos, por su forma de vestir, son personas ricas de clase media.Obviamente no se trata de refugiados que intentan escapar de Oriente Medio o del Norte de África.Se parecen a cualquier familia europea con la que vivirías”.

Así se desprende claramente de las palabras del corresponsal extranjero de Noticias CBS, Charlie D'Agata, quien dijo al aire que el ataque a Ucrania no se puede comparar con las guerras en Irak y Afganistán porque Ucrania es más "civilizada".“Este no es un lugar, con el debido respeto, como Irak o Afganistán, donde haya habido conflictos durante décadas”, dijo, y luego agregó:"Esta es una ciudad europea relativamente civilizada (también tengo que elegir esas palabras con cuidado) donde no se esperaría ni se esperaría que sucediera".

Y de nuevo:“Estamos en el siglo XXI, estamos en una ciudad europea y tenemos disparos de misiles como si estuviéramos en Irak o Afganistán, ¡te lo puedes imaginar!”, dijo uno comentarista de TV BFM, el principal canal de noticias francés, durante una transmisión en vivo.En otra emisión de BFM, el periodista Philippe Corbe dijo:«Aquí no estamos hablando de sirios que huyen de los bombardeos del régimen sirio apoyado por Putin, estamos hablando de europeos que salen en coches parecidos a los nuestros para salvar sus vidas». Y, por último, el fiscal adjunto de Ucrania, David Sakvarelidze, que declara bbc:«Es muy conmovedor para mí porque veo cómo matan a europeos de ojos azules y pelo rubio». Si el mensaje no fue lo suficientemente claro, muévase a Italia y escuche las palabras del Miembro de la Liga Norte Susanna Ceccardi quien, cuando se le pregunta directamente, explica cuál sería la diferencia entre los refugiados ucranianos y los refugiados africanos que huyen de Ucrania:todavía estamos en "verdaderos refugiados" y no.

El eurocentrismo y el supremacismo blanco más podridos viajan con confianza y aclamación en los grandes medios occidentales.Nazismo, señaló el escritor. Aimé Césaire, se considera un sacrilegio en la conciencia europea, ya que es el dispositivo que se atrevió a volver contra la propia Europa las técnicas de sometimiento y deshumanización que el colonialismo había implementado contra "los otros".«Lo que no perdonan a Hitler no es el crimen en sí, el crimen contra el hombre, no es la humillación del hombre como tal, sino el crimen contra el hombre blanco, es la humillación del hombre blanco, y habiéndose aplicado a Europa aquellos tratamientos típicamente coloniales que hasta entonces habían sido prerrogativa exclusiva de los árabes de Argelia, los culis de la India y los negros de África".El hombre blanco de la historia ha hecho de la "civilización" la guarida en la que encerrar y proteger su imagen, mientras el hedor del relativismo moral se extendía y contaminaba el aire de los cuerpos de sus víctimas.

Esto explica la disonancia humanitaria por la que la UE permanece deliberadamente indiferente ante el destino y los derechos de las personas racializadas.Esto explica que un país como Polonia, en cuyas fronteras hasta hace unos meses se disparaban con cañones de agua y gases lacrimógenos contra los inmigrantes, se ha puesto ahora al servicio de los últimos.He aquí por qué los bombardeos en Yemen Las últimas semanas transcurren en silencio, mientras lloramos (con razón) por cuerpos (injustamente) considerados más merecedores.Aquí queda claro como el vídeo de uno. niña palestina ¡Qué desafío es un soldado israelí! se volvió viral, porque se confundió con el de una niña ucraniana lidiando con un soldado ruso.

Esta jerarquía de inclusión también se ha hecho sentir en las propias fronteras de Ucrania.Varios ciudadanos no blancos, en particular estudiantes de ascendencia africana e india, hablaron de incidentes de racismo entre las filas de quienes intentan abandonar el país para salvarse de la ofensiva rusa.Según diversos testimonios, un Kyiv, para dar prioridad a la población ucraniana de piel blanca, a muchas personas se les prohibiría la entrada a trenes y autobuses que partieran de la frontera polaca.

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Confirmación - a negación las falsas acusaciones de la propaganda rusa por quienes, como siempre ocurre, intentaron menospreciar o negar la experiencia de aquellas víctimas del racismo- provinieron de Naciones Unidas (en particular por el Alto Comisionado para los Refugiados).Luego surgieron numerosos testimonios en vídeo que documentaban la actitud violenta y discriminatoria de las autoridades ucranianas en varios puestos de control. En uno de estos, vemos a una mujer negra a la que le impiden subir al tren;en otros, cientos de negros, mujeres y niños, dejar en el frio mientras otros blancos suben a ocupar el medio de transporte.

«Nos pararon en la frontera y nos dijeron que a los negros no se les permitía cruzar.Pero pudimos ver a gente blanca cruzando”, dijo Moustapha Bagui Sylla, un estudiante guineano entrevistado por Francia24.en unentrevista al bbc, Ruqqaya, una estudiante de medicina nigeriana, dijo que caminó once horas durante la noche antes de llegar a Medyka, una ciudad polaca.“Cuando llegué aquí, había gente negra durmiendo en la calle”, explica Ruqqaya, y añade que los guardias armados le dijeron que esperara porque primero había que dejar pasar a los ucranianos, mientras que sólo unos pocos ciudadanos africanos tenían el privilegio de ser arrastrados. . de la cola.Y siguen apareciendo testimonios similares.

Todo esto no es más que el resultado de la continua campaña de deshumanización con la que políticos y medios de comunicación han penetrado en nuestra vida cotidiana en los últimos años.Si la gente común, los vecinos amables, los colegas, los familiares, acogen pasivamente o incluso se alegran de la muerte de sus pares, es simplemente porque ya no los reconocen como tales.

Como si no pertenecieran al mismo mundo, simplemente porque vienen del otro lado de la frontera.Como si esa frontera sirviera de línea divisoria entre los humanos y los demás, los indeseables.Esos de los que siempre hablamos en plural, despojados de toda subjetividad, para escenificar objetos.Aquellos a los que se acusa de pervertir nuestros valores y nuestra cultura, de crear desempleo e inseguridad, pero que olvidamos en la primera crisis, como si ya no existieran.

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