'Eles são civilizados', 'Não estamos no Afeganistão':mídia e racismo político sobre a guerra na Ucrânia

O conflito dos últimos dias na Ucrânia, cuja soberania está agora refém das bombas russas, obrigou centenas de milhares de pessoas a fugir em busca de abrigo nos países vizinhos.Confrontada com a crise humanitária em curso nas suas fronteiras, a União Europeia afirmou que está pronta a prestar assistência resposta comum, com uma série de ações destinadas principalmente a garantir a segurança dos exilados.

A primeira prevê uma atribuição a favor dos estados europeus vizinhos:Polónia, Hungria, Eslováquia e Roménia, para onde se dirigem os refugiados.Serão também atribuídos montantes destinados a cobrir a ajuda humanitária à própria Ucrânia para lidar com as pessoas deslocadas internamente.A par das contribuições económicas, está a ser discutida a criação de uma “plataforma de solidariedade” europeia, para coordenar as operações em colaboração com agências comunitárias, a Agência Europeia de Asilo e a Frontex, que tratará de todos os aspectos da crise humanitária.

O elemento mais significativo desta resposta é certamente o desejo de ativar o procedimento Diretiva 2001/55, um mecanismo que obriga os Estados europeus a enfrentar coletivamente uma situação de emergência causada por um inesperado “fluxo maciço de pessoas deslocadas” de uma área geográfica específica do mundo, que não podem ser devolvidas ao seu país de origem.É uma ferramenta concebida em 2001, na altura das guerras na ex-Jugoslávia, mas que nunca foi utilizada, nem naquela altura nem nas crises migratórias subsequentes, incluindo a última relacionada com o Afeganistão.A directiva concederia um direito de “protecção temporária” - mesmo que, como aponta Eleonora Camilli, há exceções:“De acordo com o projeto de proposta desenvolvido pela Comissão, além dos ucranianos, os cidadãos terceiros titulares de uma autorização de longa duração e os titulares de proteção internacional deverão beneficiar de proteção temporária.”Os estudantes estrangeiros e os migrantes seriam, portanto, excluídos.

A rapidez positiva com que as instituições globais enfrentam esta crise não pode deixar de nos fazer reflectir sobre a forma como as políticas de migração têm sido abordadas na Europa nos últimos anos.Há mais de uma década que nos dizem que não era possível acolher ou encontrar uma solução para os milhares de pessoas que morriam e continuam a morrer no Mediterrâneo ou ao longo da rota dos Balcãs.Disseram-nos que o número de pessoas era demasiado grande, que os governos não tinham meios para as gerir e que você não poderia "dar as boas-vindas a todos".Para cada pessoa enviada para um país europeu havia um novo debate insidioso.As migrações tornaram-se um tema espinhoso, muitas vezes puramente ideológico e completamente desligado da realidade migratória, até aos extremos das teorias da conspiração baseadas em invasões e substituições étnicas, agora perfeitamente inseridas no panorama dominante.

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Em palavras, todos expressaram grande pesar por essas mortes.O mais conhecido continua sendo o do pequenino Alan Kurdi, o menino sírio de três anos encontrado sem vida em uma praia em Bodrum, na Turquia, que parecia ter abalado as consciências europeias levando à compreensão da extensão da tragédia (não sem culpa) que ocorre no Mediterrâneo.E em vez disso, de 2014 até hoje há mais 20 mil vítimas.Muitos outros morreram dentro das mesmas fronteiras europeias, alguns em campos de concentração, alguns nos vários CPRs.E as lágrimas, brilhando o suficiente para manter os holofotes naquela espetacularização midiática dos corpos (tornados) vazios, eles foram rapidamente secos com um implícito:“Nada pode ser feito.”

Hoje descobrimos que podemos acolher, que mesmo um fluxo de centenas de milhares de pessoas pode pelo menos ter o consolo de encontrar um refúgio seguro nas nossas terras, antes que os casos individuais sejam devidamente analisados.Hoje descobrimos que antes de mais nada as pessoas devem ser salvas e o resto vem depois.Aqui então está uma lei, pronto para ser revogado, encontra magicamente utilidade e funcionalidade.As cláusulas ocultas, escritas em letras minúsculas no final da página, como naquelas mensagens promocionais que tantas vezes nos cheiram a fraudes, exigiam que os refugiados fossem brancos, de olhos azuis, cristãos, “como nós”.

Foi assim que o apresentador deixou claro para o mundo Al Jazeera Inglês Peter Dobbie, que durante uma transmissão Domingo disse:“Olhando para eles, pela maneira como estão vestidos, são pessoas ricas de classe média.Obviamente que não se trata de refugiados que tentam fugir do Médio Oriente [...] ou do Norte de África.Eles se parecem com qualquer família europeia com a qual você viveria.”

Isto fica claro nas palavras do correspondente estrangeiro da Notícias da CBS, Charlie D'Agata, que disse no ar que o ataque à Ucrânia não pode ser comparado às guerras no Iraque e no Afeganistão porque a Ucrânia é mais “civilizada”.“Este não é um lugar, com todo o respeito, como o Iraque ou o Afeganistão, que tem visto conflitos durante décadas”, disse ele, acrescentando depois:“Esta é uma cidade europeia relativamente civilizada – também tenho de escolher essas palavras com cuidado – onde não se esperaria ou esperaria que isso acontecesse.”

E novamente:“Estamos no século 21, estamos numa cidade europeia e temos disparos de mísseis como se estivéssemos no Iraque ou no Afeganistão, podem imaginar!”, disse um deles. comentarista de TV BFM, principal canal de notícias francês, durante transmissão ao vivo.Em outra transmissão de BFM, o jornalista Philippe Corbe disse:«Aqui não estamos a falar de sírios que fogem dos bombardeamentos do regime sírio apoiado por Putin, estamos a falar de europeus que partem em carros que se parecem com os nossos para salvar as suas vidas». E, finalmente, o Procurador-Geral Adjunto da Ucrânia, David Sakvarelidze, que declara para BBC:«É muito comovente para mim porque vejo europeus de olhos azuis e cabelos loiros sendo mortos». Se a mensagem não fosse suficientemente clara, basta mudar-se para Itália e ouvir as palavras do Susanna Ceccardi, membro da Liga Norte que, quando questionado diretamente, explica qual seria a diferença entre os refugiados ucranianos e os refugiados africanos que fogem da Ucrânia:ainda estamos em "verdadeiros refugiados" e não.

O mais podre eurocentrismo e supremacismo branco viajam com confiança e aclamação nos principais meios de comunicação ocidentais.Nazismo, observou o escritor Aimé César, é considerado um sacrilégio na consciência europeia, pois é o dispositivo que ousou voltar contra a própria Europa as técnicas de subjugação e desumanização que o colonialismo tinha implementado contra os “outros”.«O que não perdoam Hitler não é o crime em si, o crime contra o homem, não é a humilhação do homem como tal, mas o crime contra o homem branco, é a humilhação do homem branco, e tendo aplicado à Europa aqueles tratamentos tipicamente coloniais que até então eram prerrogativa exclusiva dos árabes da Argélia, dos cules da Índia e dos negros da África”.O homem branco na história fez da “civilização” o covil onde encerra e protege a sua imagem, enquanto o fedor do relativismo moral se espalha e contamina o ar dos corpos das suas vítimas.

Isto explica a dissonância humanitária pela qual a UE permanece deliberadamente indiferente ao destino e aos direitos das pessoas racializadas.Isto explica por que razão um país como a Polónia, em cujas fronteiras até há poucos meses houve tiroteios com canhões de água e gás lacrimogéneo contra os migrantes, colocou-se agora ao serviço dos últimos.Aqui está o porquê os atentados no Iêmen as últimas semanas passam em silêncio, enquanto choramos (com razão) por corpos (injustamente) considerados mais merecedores.Aqui fica claro como o vídeo de um Garota palestina que desafio é um soldado israelense se tornou viral, porque foi confundido com o de uma menina ucraniana lidando com um soldado russo.

Esta hierarquia de inclusão também se fez sentir nas próprias fronteiras ucranianas.Vários cidadãos não-brancos, especialmente estudantes de ascendência africana e indiana, falaram de incidentes de racismo entre as fileiras daqueles que tentam deixar o país para se salvarem da ofensiva russa.De acordo com vários testemunhos, um Kyiv, a fim de dar prioridade à população ucraniana de pele branca, muitas pessoas seriam impedidas de entrar nos comboios e autocarros provenientes da fronteira polaca.

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Confirmação - negar as falsas acusações da propaganda russa por aqueles que, como sempre acontece, tentaram menosprezar ou negar a experiência das vítimas do racismo - vieram de Nações Unidas (em particular pelo Alto Comissariado para os Refugiados).Surgiram então numerosos testemunhos em vídeo que documentavam a atitude violenta e discriminatória das autoridades ucranianas em vários postos de controlo. Em um desses, vemos uma mulher negra impedida de embarcar no trem;em outros, centenas de negros, mulheres e crianças, deixe no frio enquanto outros brancos sobem para ocupar os meios de transporte.

«Eles nos pararam na fronteira e nos disseram que os negros não podiam atravessar.Mas podíamos ver pessoas brancas atravessando”, disse Moustapha Bagui Sylla, um estudante guineense entrevistado pela França24.Em umentrevista no BBC, Ruqqaya, uma estudante de medicina nigeriana, disse que caminhou onze horas durante a noite antes de chegar a Medyka, uma cidade polaca.“Quando cheguei aqui havia pessoas negras a dormir nas ruas”, explica Ruqqaya, dizendo ainda que os guardas armados lhe disseram para esperar porque os ucranianos tinham de ser deixados passar primeiro, enquanto apenas alguns cidadãos africanos tinham o privilégio de serem sorteados. .da cauda.E testemunhos semelhantes continuam a surgir.

Tudo isto nada mais é do que o resultado da contínua campanha de desumanização com que os políticos e os meios de comunicação têm penetrado no nosso quotidiano nos últimos anos.Se as pessoas comuns, vizinhos amáveis, colegas, parentes, acolhem passivamente ou mesmo se alegram com a morte dos seus pares, é simplesmente porque já não os reconhecem como tais.

Como se não pertencessem ao mesmo mundo, simplesmente porque vêm do outro lado da fronteira.Como se essa fronteira servisse de linha divisória entre os humanos e os outros, os indesejáveis.Daqueles de que falamos sempre no plural, despojados de qualquer subjetividade, para encenar objetos.Aqueles que são acusados ​​de perverter os nossos valores e a nossa cultura, de criar desemprego e insegurança, mas que esquecemos na primeira crise, como se já não existissem.

Imagem de visualização:Quadros de vídeo VION através do YouTube