CAI по отношению к Конгрессу, Сантолини:«Новые правила защиты и улучшения»

Dire

https://www.dire.it/16-10-2023/966012-il-cai-verso-il-congresso-santolini-nuove-regole-per-tutela-e-valorizzazione/

Конгресс (25 и 26 ноября в Риме), а также процесс его строительства представляют собой возможность для широкой внутренней и внешней дискуссии, в ходе которой CAI намерен укрепить свою гражданскую приверженность защите и повышению ценности гор.

РИМ – «Всем, от тех, кто часто посещает горные районы, до лиц, принимающих политические решения, необходимо развивать осознание того, что сегодня мы играем фундаментальную роль в поле, изменившее характеристики и размеры;Вместо мы упорно «играем» со старыми правилами, когда нам нужны новые правила для новых условий. Члены CAI должны первыми узнать, как играть в этой области, узнав новые правила, потому что окружающая среда изменилась. Экосистемные услуги должны представлять собой обновленную парадигму управления этими правилами, необходимую для устойчивой деятельности, способной улучшить горную экономику.Используйте метафору Риккардо Сантолини, доцент Университета Урбино (где он преподает экологию, преподавание окружающей среды и устойчивого развития и преподавание естественных наук), подвел итоги в интервью, опубликованном в онлайн-газете Cai. «Скарпоне», намерения и цели 101-го Национального конгресса CAI под названием «Горы в эпоху изменения климата», научным координатором которого он является.

Конгресс (25 и 26 ноября в Риме), Вместе с процессом строительства он представляет собой возможность для широкой внутренней и внешней дискуссии, в ходе которой CAI намерен укрепить свою гражданскую приверженность защите и повышению ценности гор.Научное обоснование, лежащее в основе работы, имеет конституционную основу статьи 9 («Республика содействует развитию культуры и научно-технических исследований».Он защищает ландшафт и историческое и художественное наследие нации.Он защищает окружающую среду, биоразнообразие и экосистемы, в том числе в интересах будущих поколений.Государственный закон регулирует способы и формы защиты животных) и статью 41 («Частная хозяйственная инициатива свободна.Оно не может происходить в противоречии с общественной пользой или таким образом, чтобы нанести ущерб здоровью, окружающей среде, безопасности, свободе или человеческому достоинству.Закон определяет соответствующие программы и средства контроля, позволяющие направлять и координировать государственную и частную экономическую деятельность в социальных и экологических целях).

Не забывая о пункте 2 статьи 44 («Закон предусматривает меры в пользу горных территорий»), так называемой «Comma Gortani», от имени Микеле Гортани, геолога, избирателя и сенатора, ответственного за включение абзац в 1947 году, когда он был центральным советником ЦАИ. «Связь с Конституцией представляет собой один из фундаментальных аспектов деятельности Конгресса..Новизна, заключающаяся в включении защиты окружающей среды, биоразнообразия и экосистем в число основополагающих принципов Конституционной хартии, принятой еще в прошлом году, должна быть поручена соответствующей государственной политике, но в равной степени она становится фундаментальным правом с точки зрения развития. устойчивое развитие, - объясняет Сантолини, - CAI как ассоциация и ее члены как граждане должны взять на себя ответственность за эти новые возможности, стремясь к этим парадигмам посредством своего поведения по охране и использованию горных ресурсов. Дискуссия, которая будет проведена на конгрессе, будет иметь своей целью определение пути, по которому следует установить поведение для защиты коллективного блага. Нам придется стать «солдатами» этого коллективного блага, которое приносит пользу каждому.

Какова истинная, до сих пор не до конца понятная, ценность экосистемных услуг?«Мы обнаруживаем, — отвечает Сантолини, — что нам приходится осознавать важные функции горы, то есть те преимущества, прямые или косвенные, которые она приносит каждому из нас и всей национальной территории. Эти функции представляют не только экологическую, но и экономическую ценность, которую необходимо признавать в горных территориях и в деятельности, сохраняющей их функции и ценность..Гортани уже включил в Конституцию второй параграф статьи 44, и в 1952 году, будучи сенатором, он одобрил первый закон о горах и заложил основу для закона о надбавке за гидроэлектроэнергию 1953 года, первой реальной платы за экосистемные услуги до письма, касающиеся горных работ, которые не находятся под юрисдикцией государства.Предвидение геолога-естествоиспытателя Гортани теперь материализуется в возможности конкретной оценки природного капитала и его функций, которые становятся услугами по отношению к антропному спросу и, таким образом, становятся общественным благом.Способность экосистем связывать углекислый газ, производить кислород, удерживать почву, очищать воду и т. д.характеризуют ту работу природы, которую сегодня мы также можем оценить экономически, определяя тем самым основу для истинного эколого-экономического баланса, в котором можно определить в определенной территориальной единице, кто производит услуги, виды деятельности, которые их поддерживают, а кто потребляет и изменяет их.Более того, многочисленные законы, в том числе региональные, уже указывают в этом направлении, и поэтому CAI, осознавая это, может позиционировать себя как острую промежуточную социальную функцию стимулирования и предложения между экспертными знаниями и местными контекстуальными ресурсами, способствуя тем самым возрождению ответственных обязательств. и общую гражданскую культуру и поддержку тех действий, которые гарантируют пользу сообществу в горных районах.

Должны ли Альпы и Апеннины, объединенные в горы, различаться в антропологическом и природном аспектах? «Разнообразие, — снова говорит Сантолини в интервью «Ло Скарпоне», — должно быть преимуществом, а не элементом разделения, мы видели и испытали это не в одной ситуации.Это разнообразие типично для нашей страны, на самом деле мы являемся уникальной нацией в мире по биогеографическим, антропологическим и экологическим характеристикам, а биоразнообразие, которое выражают наши горы, должно быть фантастическим богатством:отправляемся от Монблана к горным территориям острова Пантеллерия, южнее Туниса.Это разнообразие должно объединять, а не разделять.Многовековое отношение к горной парадигме, понимаемой как призвание к альпийскому идеалу, позволяет CAI быть и восприниматься как надежный источник смысла и подлинный оператор доверия.Поэтому, осознавая конкретный сдвиг экологической и экономической парадигмы, мы должны активировать те возможности для связи, физической, экологической и социальной, которая делает итальянские горы великолепной реальностью, развивающейся посреди Средиземноморья.Это правда, что Альпы отличаются от Апеннин, но именно это дает нам возможность продвигать разные подходы к горам и их разной экологии, которые будут использоваться и развиваться в разных формах, но с одинаковыми критериями оценки ценности. экосистемы и территориальные реалии».

Экологическая, социальная и экономическая устойчивость:Какой вид ориентированного на будущее видения предполагается предложить в материалах конференции?«Видение, ориентированное на будущее, которое является инклюзивным и неэксклюзивным.Мы столкнулись с новой эколого-экономической парадигмой, ситуацией, в которой гора становится ресурсом для общества.Члены Цай, но не только, должны осознавать, что они являются хранителями актива, который является не только эстетическим, ландшафтным или развлекательно-спортивным, но и имеет объективную ценность, связанную с весом ресурсов, которые могут предложить горные территории. Когда я говорю «ресурсы», я имею в виду природный капитал, который необходимо сохранить, поскольку он «одолжен» будущими поколениями. Поэтому мы столкнулись с обязательствами, которые мы должны взять на себя в своем поведении и в том, как мы справляемся с ограничениями гор.И все это благодаря осознанию того, что места, которые мы так любим, являются отличным ресурсом для всего населения.CAI может осознавать это раньше других и, следовательно, может играть роль стража этих ресурсов, выступая примером в их устойчивом и инновационном управлении, в качестве связующего звена между национальными стратегиями сверху вниз и инновациями сообществ снизу вверх. .CAI, умеющий изображать страсть, может также «представлять» видение.Я имею в виду, например, модели устойчивого управления приютами, образовательные идеи, лежащие в основе различных проектов и инициатив, сеть троп, способствующих медленному и заинтересованному туризму.Все это для того, чтобы научить людей новому подходу к ресурсам и знаниям, которые предлагают нам горные районы и от которых мы все зависим», - заключает Сантолини.

Лицензировано под: CC-BY-SA
CAPTCHA

Откройте для себя сайт: siteUrl

^