لماذا يجب أن نتوقف عن ارتداء المواد ذات الأصل الحيواني؟

من الفراء إلى الصوف، يتناول الفيلم الوثائقي "سلاي" موضوع المواد الحيوانية في الموضة دون تقديم تخفيضات أو تقديم بدائل.

سيتم عرض الفيلم الوثائقي “Slay” في ميلانو في سينما أنتيو في 14 يونيو 2023 كحدث خاص ضمن النسخة التاسعة من السينما. مهرجان ميلانو لأفلام الموضة, وذلك بحضور طلاب مدرسة الموضة والصحفيين.بعد ذلك، سيتم عقد حلقة نقاش مع إيما هاكانسون، المؤلفة المشاركة للفيلم والناشطة ومؤسسة Collective Fashion Justice وعضو لجنة تحكيم مهرجان ميلانو السينمائي لعام 2023.

• حتى عندما نتحدث عن الموضة المستدامة، نادرًا ما تتم مناقشة حقوق الحيوان.بالإضافة إلى الفراء والجلود الغريبة - التي يدينها معظم الناس الآن - هناك العديد من المشتقات الحيوانية التي نرتديها كل يوم، وخاصة الجلود والصوف، ولكن أيضًا الحرير والريش والكشمير.
• ويتناول الفيلم الوثائقي "ذبح" للمخرجة الفرنسية ريبيكا كابيلي - والذي يمكن مشاهدته مجانا عبر الإنترنت - هذه القضية من خلال محاولة تبديد بعض الخرافات الخاطئة والحديث عن البدائل المتاحة الآن.
• يُظهر "سلاي" سلسلة توريد مبهمة وسيئة التنظيم، من الصين إلى توسكانا إلى أستراليا، توفر نظام أزياء يعتمد على الاستهلاك المحموم والإفراط في الإنتاج.

ما نرتديه لم يعد مجرد تعبير عن شخصيتنا:بل أصبحت مرآة للقيم التي نؤمن بها.تماما مثل ما نأكله.ومع ذلك، إذا كان صحيحا أن المناقشة حول عدم جدوى معاناة الحيوان في مجال التغذية، يتم تخليصه الآن من خلال الجمارك، حتى بالنسبة لوجبات الغداء العائلية، لكن الأمر ليس كذلك فيما يتعلق بصناعة الأزياء.لقد تغيرت الحساسية الاجتماعية بالتأكيد فيما يتعلق بموضوع الفراء - كثيرًا أصبحت العديد من العلامات التجارية خالية من الفراء – وجزئيًا أيضًا فيما يتعلق باستخدام الجلود الغريبة، ولكن ليس فيما يتعلق بجميع المشتقات الحيوانية الأخرى، من الجلد إلى الصوف و حرير.في الواقع، غالبًا ما يبقى هذا الموضوع في الخلفية حتى عند الحديث عن الموضة الأخلاقية والمستدامة.

لماذا نستخدم المشتقات الحيوانية؟

الفيلم الوثائقي ذبح من قبل المخرج الفرنسي ريبيكا كابيلي إنها، بهذا المعنى، نقطة تحول.إنه مبني بشكل جيد، وخام دون إفراط (أراد المخرج أن يراه أكبر عدد ممكن من الجمهور)، ويطرح سؤالاً محددًا للغاية:لماذا نستخدم المشتقات الحيوانية في الموضة بما أن لدينا بعض منها البدائل?

من المؤكد أن الإجابة معقدة، وقد بحثت كابيلي عنها في عملية طويلة كلفتها ثلاث سنوات ونصف من البحث ورحلة حول العالم، وضعت فيها نفسها شخصيًا على المحك."لقد نشأت في باريس، وأحب الموضة.Slay هي رحلتي الشخصية كمستهلك للأزياء.أحببت ارتداء الإكسسوارات الفاخرة المصنوعة من الجلد والكشمير وحتى الفراء.وفي الوقت نفسه، كنت أعتبر نفسي شخصًا يحب الحيوانات، ومن الذين ساعدوا في إنقاذها."وضع نفسي داخل الفيلم جعلني عرضة للخطر وأخرجني من منطقة الراحة الخاصة بي، لكن ذلك كان ضروريًا"، قال المخرج بعد العرض الأول للفيلم في إيطاليا، والذي عُرض في ميلانو.يمكن مشاهدة الفيلم الوثائقي، حسب اختيار المخرج والمنتجين، مجانًا عبر الإنترنت على الموقع الدب المائي, ، منصة بث مجانية للأفلام ذات المحتوى الأخلاقي والبيئي.

من الصين إلى توسكانا إلى الهند

يركز "الذبح" (من الفعل الإنجليزي "to kill") على ثلاثة مجالات محددة - الفراء والجلود والصوف – ويحاول تفكيك الكليشيهات التي تدور حول هذه المواد وتوضيحهاتأثير سلبي أن لديهم ليس فقط على الحيوانات نفسها، ولكن أيضا علىالتلوث البيئي, ، بشأن فقدان التنوع البيولوجي، على العمال المشاركين في سلسلة التوريد.

"لا يحتوي Slay على نص بداية، حيث يتم تصوير كل شيء في الموقع لأول مرة دون عمليات تفتيش."لقد اخترت عدم تضمين المشاهد الفظيعة التي وجدنا أنفسنا أمامها، مثل سلخ أو قتل حيوان، لأنها بصراحة شيء لا يمكن مشاهدته"، يتابع المخرج.

من الصين, ، حيث يقوم كابيلي بالتحقيق في عالم الفراء والمزارع الرهيبة، في سانتا كروس سول أرنو في توسكانا, ، حيث يتم تناول موضوع دباغة الجلود، فإن الخيط المشترك الذي يجمع المشاهد معًا هو الشعور العام بعدم الشرعية و عدم وجود ضوابط وشفافية في سلسلة التوريد.في هاينينغ، على بعد ساعة من شنغهاي، يجد كابيلي أنه من السهل شراء فراء الأنواع المحمية، بينما في توسكانا لا تبدو ظروف عمال الدباغة الأجانب مختلفة تمامًا عن تلك التي تم تصويرها في كانبور، في الهند, المدينة العالمية المنتجة للجلود منخفضة التكلفة، حيث يعاني سكانها من أمراض مختلفة بسبب العناصر الكيميائية المستخدمة في معالجة الجلود ومن ثم تصريفها في الأنهار والأراضي.

يحتفظ Cappelli بالجزء المركزي من Slay لموضوع الجلود ويرافقه بالبيانات والأبحاث المجمعة مع عدالة الموضة الجماعية, ، وهي منظمة غير ربحية تعمل على الترويج للأزياء الأخلاقية والعادلة للكوكب والحيوانات والناس.الكليشيهات التي يحاول تبديدها هي أن الجلد المستخدم في الموضة هو عبارة عن جلد منتج ثانوي لصناعة المواد الغذائية وبالتالي، إذا لم يتم استغلاله بهذه الطريقة فإنه سيظل عنصر هدر.

وفي الواقع، هذان وجهان لعملة واحدة.الجلد في حد ذاته هو سلعة يتم من أجلها تربية الحيوانات وقتلها، وهو منتج ذو قيمة سوقية 394 مليار دولار (في 2020).وبالإضافة إلى معاناة الحيوانات، فإن القضية تتعلق بإزالة الغابات لإفساح المجال لتربية الماشية، خاصة في منطقة الأمازون، وظروف العمال، سواء في المسالخ أو المدابغ.

تشير التقديرات إلى أن إنتاج زوج واحد من أحذية جلد البقر ينتج 66 كيلو من ثاني أكسيد الكربون والاستخدامات 12,370 لترًا من الماء.وبالمقارنة، فقد تبين أن بدائل الجلود المتاحة الآن، سواء الاصطناعية أو ما يسمى بالجلد الحيوي، أي المشتقة من الخضروات، لها تأثير أقل من حيث الانبعاثات والبصمة المائية.هذه نقطة تريد ريبيكا كابيلي معالجتها بجدية، لأنه غالبًا من هنا يبدأ النقاش حول ما هو أكثر استدامة.لهذا السبب، تم توفيره على موقع Slay كتاب صغير يحتوي على البيانات والأبحاث للتعمق في هذه القضية.

نحن بحاجة إلى التساؤل عما نرتديه

بالنسبة للمشاهد غير النباتي وغير المتصل بعالم نشاط حقوق الحيوان، ربما يكون الجزء الأكثر إثارة للدهشة في Slay هو الجزء المخصص لـ صوف.مادة منتشرة على نطاق واسع في إطار الإفراط في إنتاج الأزياء والتي تعتمد بالضرورة على نظام الزراعة المكثفة، بعيدًا عن الفكرة الريفية المتمثلة في وجود أغنام حرة وسعيدة في المروج."أعلم أن الجمهور غالبًا ما يتفاجأ بالصوف.من المؤكد أن هناك مزارع صغيرة بها عدد قليل من الحيوانات التي يتم التعامل معها بشكل جيد، ولكن هذا ليس هو الحال مع الغالبية العظمى من الملابس الصوفية التي نرتديها.تعتبر الأغنام والحملان سلعة:وعندما تبدأ تكلفتهم أكثر من قيمة ما ينتجونه، فإنهم يُقتلون، حتى لو كانوا صغارًا وأصحاء،" يخلص كابيلي.

تتمثل قوة فيلم مثل Slay في إثارة المحادثة حول موضوع لم تتم مناقشته كثيرًا.قبل بضع سنوات فقط، بدا من المستحيل التخلي عن الفراء، بينما أصبح احتمال ذلك اليوم ممكنًاأوروبا بدون مزارع الفراء إنه حقيقي وأقرب من أي وقت مضى، ويبدو معقولا حتى بالنسبة لأولئك الذين لا يهتمون بشكل خاص بحقوق الحيوان (الحملة أوروبا خالية من الفراء تم الترويج له أيضًا بواسطة Slay، وقد وصل إلى أكثر من مليون و700 ألف توقيع من المواطنين الأوروبيين).

كما هو الحال في سلسلة التوريدات الغذائية، وكذلك في سلسلة توريد الأزياء، أصبح المستهلك النهائي الآن فقد الاتصال بأصل ما يشتريه, الذي يأكله بعد ذلك أو يلبسه، وقد ساهم عالم الأسواق العالمية في تخفيف إدراك هذا السند وأصل الأشياء بشكل أكبر.كان جلد الأحذية وصوف السترات موجودًا على كائن حي.يعود سلاي ليذكرنا.