Pourquoi devrions-nous arrêter de porter des matières d’origine animale

De la fourrure à la laine, le documentaire Slay aborde le thème des matières animales dans la mode sans faire de rabais et sans proposer d'alternatives.

Le documentaire « Slay » sera projeté à Milan au cinéma Anteo le 14 juin 2023 comme événement spécial dans le cadre de la neuvième édition du Festival du film de mode de Milan, en présence d'étudiants d'écoles de mode et de journalistes.Suite à cela, une table ronde aura lieu avec Emma Hakansson, co-auteur du film ainsi que militante et fondatrice de Collective Fashion Justice et membre du jury 2023 du Fashion Film Festival Milano.

• Même quand on parle de mode durable, les droits des animaux sont rarement évoqués.Outre les fourrures et les peaux exotiques - désormais condamnées par la plupart - il existe de nombreux dérivés animaux que nous portons quotidiennement, surtout le cuir et la laine, mais aussi la soie, les plumes, le cachemire.
• Le documentaire Slay de la réalisatrice française Rebecca Cappelli - consultable gratuitement en ligne - aborde cette question en tentant de dissiper certains faux mythes et en évoquant les alternatives désormais disponibles.
• Slay montre une chaîne d'approvisionnement opaque et mal réglementée qui, de la Chine à la Toscane en passant par l'Australie, alimente un système de mode basé sur une consommation frénétique et surproduction.

Ce que nous portons n'est plus seulement une expression de notre personnalité :c'est devenu le miroir des valeurs auxquelles nous croyons.Tout comme ce que nous mangeons.Pourtant, s'il est vrai que le débat sur l'inutilité des souffrance animale dans le domaine de la nutrition, il est désormais dédouané, même pour les déjeuners de famille, mais ce n'est pas le cas dans le secteur de la mode.La sensibilité sociale a certainement changé en ce qui concerne le thème de la fourrure - à tel point de nombreuses marques sont devenues sans fourrure – et en partie aussi en ce qui concerne l'utilisation de peaux exotiques, mais pas en ce qui concerne tous les autres produits animaux, du cuir à la laine et soie.En effet, c’est un sujet qui reste souvent en retrait même lorsqu’on parle de mode éthique et durable.

Pourquoi utilisons-nous des dérivés animaux ?

Le documentaire Tuer par le réalisateur français Rebecca Capelli c’est, en ce sens, un tournant.Bien construit, brut sans excès (le réalisateur souhaitait le faire voir au plus grand nombre), il pose une question bien précise :pourquoi on utilise des dérivés animaux dans la mode puisque nous en avons alternatives?

La réponse est certainement complexe et Cappelli l'a recherchée au cours d'un long processus qui lui a coûté trois ans et demi de recherche et un voyage autour du monde, dans lequel elle s'est personnellement engagée.« J'ai grandi à Paris, j'adore la mode.Slay est mon parcours personnel en tant que consommateur de mode.J'adorais porter des accessoires de luxe en cuir, en cachemire et même en fourrure.En même temps, je me considérais comme une personne qui aimait les animaux, une de celles qui contribuaient à les sauver.Me mettre à l'intérieur du film m'a rendu vulnérable et m'a fait sortir de ma zone de confort, mais c'était essentiel", a déclaré le réalisateur après la première italienne du film, projetée à Milan.Le documentaire, au choix du réalisateur et des producteurs, peut être visionné gratuitement en ligne sur Ours d'eau, une plateforme de streaming gratuite de films au contenu éthique et environnemental.

De la Chine à la Toscane en passant par l’Inde

Slay (du verbe anglais « to kill ») se concentre sur trois domaines spécifiques : fourrure, cuir et laine – et tente de démanteler les clichés qui gravitent autour de ces matériaux et de faire comprendreimpact négatif qu'ils ont non seulement sur les animaux eux-mêmes, mais aussi surpollution de l'environnement, sur la perte de biodiversité, sur les travailleurs impliqués dans la chaîne d'approvisionnement.

« Slay n'a pas de scénario de départ, tout est filmé sur place pour la première fois, sans inspections.J'ai choisi de ne pas inclure les scènes les plus grossières auxquelles nous nous trouvions confrontés, comme l'écorchage ou la mise à mort d'un animal, car, honnêtement, c'est quelque chose d'inregardable", poursuit le réalisateur.

De la Chine, où Cappelli enquête sur le monde des fourrures et des terribles fermes, à Santa Croce sull'Arno en Toscane, où le thème des tanneries de cuir est abordé, le fil conducteur qui unit les scènes est le sentiment général d'illégalité et manque de contrôles et de transparence de la chaîne d’approvisionnement.À Haining, à une heure de Shanghai, Cappelli achète facilement des fourrures d'espèces protégées, tandis qu'en Toscane, les conditions des ouvriers étrangers des tanneries ne semblent pas si différentes de celles filmées à Kanpur, en Inde, la ville mondiale productrice de cuir à bas prix, où la population souffre de diverses maladies dues aux éléments chimiques utilisés pour traiter les peaux puis déversés dans les rivières et les terres.

Cappelli réserve la partie centrale de Slay au thème du cuir et l'accompagne de données et de recherches collectées avec Justice collective de la mode, une organisation à but non lucratif qui promeut une mode éthique et équitable pour la planète, les animaux et les humains.Le cliché qu'il tente de dissiper est que le cuir utilisé dans la mode est un sous-produit de l'industrie alimentaire et qui, par conséquent, s’il n’était pas exploité de cette manière, serait encore un déchet.

En réalité, ce sont les deux faces d’une même médaille.Le cuir lui-même est un produit pour lequel les animaux sont élevés et tués, un marché de produits valorisé 394 milliards de dollars (en 2020).Outre la souffrance animale, l’enjeu concerne donc la déforestation pour laisser place à l’élevage, principalement en Amazonie, et les conditions des travailleurs, aussi bien dans les abattoirs que dans les tanneries.

On estime que la production d'une paire de bottes en cuir de vache produit 66 kilos de CO2 et utilise 12 370 litres d'eau.En comparaison, il est démontré que les alternatives au cuir aujourd’hui disponibles, tant synthétiques que dites biosourcées, c’est-à-dire issues de végétaux, ont un impact moindre en termes d’émissions et d’empreinte eau.C’est un point que Rebecca Cappelli souhaite aborder sérieusement, car c’est souvent à partir de là que commence le débat sur ce qui est plus durable.Pour cette raison, un est mis à disposition sur le site Slay mini livre avec données et recherches pour approfondir la question.

Nous devons remettre en question ce que nous portons

Pour un spectateur non végétalien et non connecté au monde de l'activisme pour les droits des animaux, la partie la plus surprenante de Slay est peut-être celle consacrée à laine.Un matériau si répandu dans le cadre de surproduction de mode qui s'appuie forcément sur un système d'élevage intensif, loin de l'idée bucolique des moutons libres et heureux dans les prés.« Je sais que le public est souvent surpris par la laine.Certes il existe de petites fermes avec peu d'animaux qui sont bien traités, mais ce n'est pas le cas de la grande majorité des articles en laine que nous portons.Les moutons et les agneaux sont considérés comme une marchandise :quand ils commencent à coûter plus cher que la valeur de ce qu'ils produisent, ils sont tués, même s'ils sont jeunes et en bonne santé », conclut Cappelli.

Le pouvoir d’un film comme Slay est de susciter la conversation autour d’un sujet peu abordé.Il y a seulement quelques années, il semblait impossible d'abandonner la fourrure, alors qu'aujourd'hui la perspective deL’Europe sans élevages d’animaux à fourrure c'est réel et toujours plus proche, et cela semble raisonnable même à ceux qui ne sont pas particulièrement attentifs aux droits des animaux (la campagne Europe sans fourrure également promu par Slay, il a atteint plus de 1 million 700 mille signatures de citoyens européens).

Comme dans la chaîne d'approvisionnement alimentaire, comme dans celle de la mode également, le consommateur final a désormais perdu le lien avec l'origine de ce qu'il achète, qu'il mange ou porte ensuite, et le monde des marchés mondialisés a contribué à assouplir encore davantage la perception de ce lien et de l'origine des choses.Le cuir des chaussures et la laine des pulls se trouvaient autrefois sur un être vivant.Slay revient pour nous le rappeler.