なぜ動物由来の素材の着用をやめるべきなのか

毛皮からウールに至るまで、ドキュメンタリー『スレイ』は、値引きや代替品の提供を一切せずに、ファッションにおける動物素材のテーマに取り組んでいます。

ドキュメンタリー「Slay」は、第9回映画上映会の特別イベントとして、2023年6月14日にミラノのアンテオ映画館で上映されます。 ミラノファッション映画祭, 、ファッションスクールの学生とジャーナリストの立ち会いのもと。この後、映画の共著者であり、活動家でありコレクティブ・ファッション・ジャスティスの創設者であり、ミラノ・ファッション映画祭の2023年審査員でもあるエマ・ハカンソンとのパネルディスカッションが開催される。

• 持続可能なファッションについて話すときでも、動物の権利についてはほとんど議論されません。毛皮やエキゾチックな皮（現在ではほとんどの人が非難している）に加えて、私たちが毎日身に着ける動物の派生物、とりわけ革やウールだけでなく、シルク、羽毛、カシミアもたくさんあります。
• フランス人監督レベッカ・カペリによるドキュメンタリー「Slay」はオンラインで無料で視聴できるが、誤った神話を払拭し、現在利用可能な代替案について語ることでこの問題を扱っている。
• スレイは、中国からトスカーナ、オーストラリアに至る、熱狂的な消費と過剰生産に基づいたファッションシステムを供給する、不透明で規制が不十分なサプライチェーンを示しています。

私たちが着ているものは、もはや単に私たちの個性を表現するものではありません。それは私たちが信じる価値観を反映する鏡となっています。私たちが食べるものと同じように。しかし、もしその無用性に関する議論が事実であるならば、 動物の苦しみ 栄養学の分野では家族の昼食であっても税関を通過できるようになりましたが、ファッション業界に関してはそうではありません。毛皮の話題に関して社会の感受性は確かに変化しました。 多くのブランドが毛皮を使用しないようになりました – 部分的にはエキゾチックな皮の使用に関しても含まれますが、革から羊毛に至るまでの他のすべての動物派生物に関しては含まれません。 シルク. 。実際、エシカルでサステナブルなファッションについて語るときでも、それは背景に残されることが多いトピックです。

なぜ動物由来のものを使用するのでしょうか?

ドキュメンタリー 殺す フランス人監督による レベッカ・カペリ この意味で、それは転換点です。よく構成されており、過剰になることなく生々しく（監督はできるだけ幅広い観客に見てもらいたいと考えていました）、非常に具体的な質問をしています。ファッションに動物由来のものを使用する理由 代替案?

答えは確かに複雑で、カッペリは 3 年半の研究と世界一周の旅を費やし、自分自身を危険にさらす長いプロセスの中でそれを探しました。「私はパリで育ち、ファッションが大好きです。Slay はファッション消費者としての私の個人的な旅です。私は革、カシミア、さらには毛皮の高級アクセサリーを身につけるのが大好きでした。同時に、私は自分自身を動物を愛する人間であり、動物を救うのに貢献した人間の一人であると考えていました。映画の中に身を置くことで、私は無防備になり、快適ゾーンから外れてしまったが、それは不可欠だった」と、ミラノで上映された映画のイタリア初演後に監督は語った。このドキュメンタリーは、監督とプロデューサーの選択により、オンラインで無料で視聴できます。 ウォーターベア, 、倫理的および環境的なコンテンツを含む映画の無料ストリーミング プラットフォーム。

中国からトスカーナ、インドまで

Slay (英語の動詞「殺す」に由来) は 3 つの特定の領域に焦点を当てています。 毛皮、革、羊毛 – そして、これらの素材を中心に展開する決まり文句を解体し、マイナスの影響 彼らは動物そのものだけでなく、環境汚染, 、生物多様性の損失、サプライチェーンに関わる労働者について。

「スレイには開始台本がなく、すべてが検査なしで初めて現場で撮影されます。動物の皮を剥いだり殺したりするような、私たちが目の前にいた最も下品なシーンは、正直に言って、見るに耐えないものだったため、含めないことにしました」と監督は続けます。

から 中国, 、カッペリが毛皮の世界と恐ろしい農場を調査する場所、サンタ・クローチェ・スッラルノ トスカーナ, 、革なめし工場のテーマが取り上げられていますが、シーンを結び付ける共通の要素は、一般的な違法性と不法行為の感覚です。 サプライチェーンの管理と透明性の欠如. 。上海から 1 時間の海寧では、カッペリは保護種の毛皮を簡単に購入できることに気づきましたが、トスカーナでは外国人皮なめし工場の労働者の状況は、カンプールで撮影された労働者とそれほど変わらないようです。 インド, 低価格の皮革の世界的な生産都市であり、皮革の処理に使用され、その後川や土地に排出された化学元素のせいで住民がさまざまな病気に苦しんでいます。

カッペリはスレイの中心部分を革のテーマのために確保し、それに一緒に収集したデータと研究を添えています。 集団的なファッションの正義, 、地球、動物、人々のための倫理的で公正なファッションを推進する非営利団体です。彼が払拭しようとしている決まり文句は、ファッションで使用される革は 食品産業の副産物 したがって、この方法で利用されなかったとしても、依然として無駄な要素となるでしょう。

実際には、これらは表裏の関係にあります。皮革そのものは、そのために動物が飼育され殺される商品であり、製品市場で価値が認められる。 3,940億ドル （2020年）。したがって、問題は動物の苦しみに加えて、主にアマゾンでの畜産のための場所を確保するための森林伐採と、屠殺場と皮なめし工場の両方での労働者の条件にも関係している。

牛革ブーツ1足の生産で生産されると推定されています。 66キロのCO2 そして使用します 水12,370リットル. 。比較すると、現在入手可能な皮革の代替品は、合成皮革およびいわゆるバイオベース（野菜由来）の両方で、排出量と水の使用量の観点からは影響が少ないことが示されています。これは、何がより持続可能であるかという議論がここから始まることが多いため、レベッカ カペリが真剣に取り組みたいと考えている点です。このため、Slay Web サイトで入手可能です。 データと研究が記載されたミニブック 問題をさらに深く掘り下げるために。

私たちは何を着ているかを問う必要がある

ビーガンではなく、動物愛護活動の世界に無縁な視聴者にとって、おそらく『スレイ』の最も驚くべき部分は、次のことに捧げられた部分だろう。 ウール. 。の枠組みで非常に普及している素材 ファッションの過剰生産 それは必然的に集約的な農業システムに依存しており、牧草地で自由で幸せな羊という牧歌的な考えからは程遠いものです。「一般の人々がウールについてしばしば驚かれることは承知しています。確かに、適切に扱われている動物の数が少ない小さな農場は存在しますが、私たちが身に着けているウール製品の大部分には当てはまりません。羊と子羊は商品とみなされます。たとえ若くて健康だったとしても、生産したものの価値を超えて価格が高くなり始めると、殺されてしまうのです」とカッペリ氏は結論づけています。

『スレイ』のような映画の力は、ほとんど議論されていないトピックを中心に会話を引き起こすことです。ほんの数年前までは毛皮を手放すことは不可能だと思われていましたが、今日では毛皮を手放すことは不可能であると考えられています。毛皮農場のないヨーロッパ それは現実であり、これまで以上に身近なものであり、動物の権利に特に注意を払っていない人にとっても理にかなっているように思えます（キャンペーン 毛皮のないヨーロッパ これもスレイによって推進され、ヨーロッパ国民からの署名は 170 万以上に達しました。

食品のサプライチェーンと同様、ファッションのサプライチェーンでも、最終消費者は現在、 購入したものの起源とのつながりを失った, そして、グローバル市場の世界は、この絆と物事の起源に対する認識をさらに緩めることに貢献しました。靴の革もセーターの毛も、かつては生き物のものでした。スレイが戻ってきて思い出させてくれます。