Zusammenkommen:Notizen aus Sitzung 4 von TEDWomen 2018

In einer Suchsitzung mit Vorträgen, moderiert von einem Kurator und einem Fotografen Deborah Willis und ihr Sohn, Künstler Hank Willis Thomas (WHO sprachen gemeinsam bei TEDWomen 2017), befassten sich 12 Redner mit Konflikten, Liebe, Umwelt und Aktivismus und mehr.Die Sitzung beinhaltete Duettvorträge von Paula Stone Williams Und Jonathan Williams, Neha Madhira Und Haley Stack, Aja Monet Und Phillip Agnew, Beth Mortimer Und Tarje Nissen-Meyer, Und William Barber Und Liz Theoharis, sowie Einzelgespräche von Jan Rader Und Yvonne Van Amerongen.

Eine Geschichte der Erlösung. Paula Stone Williams und ihr Sohn Jonathan Williams Wisse, dass die Wahrheit dich befreien wird – aber erst, nachdem sie deine sorgfältig konstruierte Erzählung auf den Kopf gestellt hat.In einem bewegenden, zutiefst persönlichen Gespräch erzählen sie die Geschichte von Paulas Übergang vom Mann zur Frau.Ihre Hingabe an Authentizität veranlasste sie, ihre Komfortzone als landesweit bekannte religiöse Führerin zu verlassen.Dabei verlor Paula alle ihre Jobs, die meisten ihrer Freunde und wurde von ihrer Kirche abgelehnt.„Ich habe den Kindern immer beigebracht, dass man, wenn es schwierig wird, den weniger befahrenen Weg nehmen muss – den schmalen Weg –, aber ich hatte keine Ahnung, wie schwierig das werden würde“, sagt sie.Jonathan stand selbst vor einer persönlichen Abrechnung, hinterfragte seine Kindheitserinnerungen und fragte sich:„Hatte mein Vater überhaupt jemals existiert?“ Nach einem langen Prozess der Versöhnung änderte Jonathan schließlich seine persönliche und berufliche Einstellung und machte seine Kirche zu einem Fürsprecher der LGBTQ-Gemeinschaft.„Ich konnte von meinem Vater nicht verlangen, etwas anderes als sie selbst zu sein“, sagt er.Heutzutage nennen Jonathans Kinder Paula liebevoll mit einem neuen Team an Zärtlichkeiten:„OmaPaula.“

Wie Empathie Veränderungen in der Opioidkrise katalysieren kann. Mitgefühl und Aufklärung können bei der Opioid-Epidemie Leben retten, sagt der Feuerwehrchef von Huntington, West Virginia Jan Rader.Als sie in ihrer Stadt steigende Zahlen an Drogenüberdosierungen und Todesfällen sah, erkannte Rader, dass die Hilfe für jemanden, der an einer Drogenmissbrauchsstörung leidet, im Gegensatz zur Rettung eines Menschen aus einem Feuer miteinander verknüpfte, auf Empathie basierende Lösungen erfordert – und sie erkannte, dass Ersthelfer eine wichtige Rolle spielen um an der Überdosis-Epidemie mitzuwirken.Deshalb entwickelte sie Programme wie das Quick Response Team, ein 72-Stunden-Reaktionsteam nach einer Überdosis aus Genesungstrainern und Sanitätern, und ProAct, eine Spezialklinik für Suchterkrankungen.Rader hat außerdem Initiativen zur Selbstfürsorge für ihr Team von Ersthelfern ins Leben gerufen, wie etwa Yoga-Kurse und Massagen im Dienst, um posttraumatische Belastungsstörungen und Mitgefühlsmüdigkeit zu lindern.Diese Programme haben bereits eine bemerkenswerte Wirkung gezeigt – Rader berichtet, dass die Überdosierungen um 40 Prozent und die Todesfälle um 50 Prozent zurückgegangen sind.Stigmatisierung bleibt eines der größten Hindernisse bei der Bewältigung der Opioidkrise, aber wenn eine Gemeinschaft zusammenkommt, kann es zu Veränderungen kommen.„In Huntington zeigen wir dem Rest des Landes … dass es Hoffnung in dieser Epidemie gibt“, sagt Rader.

Wann ist eine freie Presse nicht wirklich frei?Die Freiheit, kritischen Journalismus zu veröffentlichen, ist wichtiger denn je. Neha Madhira Und Haley Stack Erinnern Sie uns daran, dass dies „für alle gelten sollte, egal wo Sie leben oder wie alt Sie sind“. Madhira und Stack – die im arbeiten Eagle Nation Online, eine High-School-Zeitung in Texas, musste auf die harte Tour erfahren, dass studentische Journalisten „nicht die gleichen First Amendment-Rechte haben“, die alle anderen hatten.Im Jahr 2017 verfasste ihr Schulleiter drei Geschichten zu Themen wie einem Buch, das von der Leseliste der Klasse gestrichen wurde, und der Reaktion der Schule auf den National Walkout Day.Er führte Richtlinien zur „vorherigen Überprüfung“ und „vorherigen Zurückhaltung“ für alle Artikel ein, verbot Leitartikel und entließ den Berater der Zeitung.Sie hatten keine andere Wahl, als zu kämpfen.Madhira sagt: „Wie sollten wir unsere Arbeit schreiben … wenn wir nicht weiter die relevanten Geschichten schreiben könnten, die sich auf unsere Studentenschaft auswirken?“ Sie erhielten eine Flut an Unterstützung aus dem ganzen Land, die den Schulleiter schließlich davon überzeugte, seine Politik aufzugeben.Aber das alles könnte wieder passieren – deshalb setzen sie sich jetzt für New Voices ein, ein Gesetz, das den Schutz des Ersten Verfassungszusatzes auf Studentenjournalismus ausweiten würde und das inzwischen in 14 Bundesstaaten verabschiedet wurde.Madhira und Stack hoffen, dass es landesweit durchkommt.

Kunst als Organisieren. Aktivisten und Künstler Aja Monet Und Phillip Agnew verbunden, wie sich heute viele junge Paare treffen – auf Instagram.Was in den sozialen Medien begann, entwickelte sich schnell zu einer starken Partnerschaft, die sie „Love Riott“ nennen. Gemeinsam gründeten sie das Smoke Signals Studio, einen Raum für gemeinschaftsbasierte Kunst und Musik in Little Haiti, Miami.Wie sie es beschreiben, ist Smoke Signals ein Ort, „an dem man geliebt, gehört und festgehalten werden kann“. Es ist ein Ort, an dem Kunst und Organisation zur Antwort auf Wut und Angst werden.Sowohl Monet als auch agnew haben ihr Leben der Verschmelzung von Kunst und Kultur mit der Organisation von Gemeinschaften gewidmet – Monet mit dem Community Justice Project und agnew mit den Dream Defenders.„Große Kunst ist kein Monolog.„Große Kunst ist ein Dialog zwischen dem Künstler und den Menschen“, sagt Monet.

Die rätselhafte Sprache der Elefanten. Um die Sprache der Elefanten zu studieren, braucht man ein Seismometer – ein Gerät, das Erdbeben misst – wie ein Biologe Beth Mortimer und Geophysiker Tarje Nissen-Meyer kamen, um zusammenzuarbeiten.Elefanten kommunizieren über große Entfernungen gleichzeitig zu Land und in der Luft, indem sie Infraschalllaute verwenden, was bedeutet, dass sie Geräusche von sich geben, die tiefer sind, als das menschliche Ohr wahrnehmen kann.„Diese Lautäußerungen sind bis zu 117 Dezibel laut, was ungefähr der Lautstärke eines Coachella-Rockkonzerts entspricht“, sagt Nissen-Meyer.Durch den Einsatz der Seismologie zur Untersuchung von Wildtieren entwickeln die beiden eine nichtinvasive, kostengünstige und Echtzeit-Studienmethode, die in Entwicklungsländern praktisch ist und ihnen bei der Bekämpfung der Wilderei hilft.Schließlich möchten sie über die Elefanten hinausgehen und haben Pläne, weiterhin die stillen Diskotheken des Tierreichs zu belauschen und dabei ein Ohr am Boden zu haben, um zum Schutz der schwächsten Gesellschaften, wertvollsten Landschaften und symbolträchtigen Tiere der Welt beizutragen.

Ein gutes Leben mit Demenz führen. Wie würden Sie die letzten Jahre Ihres Lebens am liebsten verbringen:in einer sterilen, krankenhausähnlichen Einrichtung oder in einem komfortablen Zuhause, von dem aus ein Supermarkt, eine Kneipe, ein Theater und ein Park bequem zu Fuß erreichbar sind?Die Antwort scheint jetzt offensichtlich, aber als das Hogeweyk-Demenzpflegezentrum gegründet wurde Yvonne Van Amerongen Vor 25 Jahren galt es als riskanter Bruch mit der traditionellen Demenzversorgung.Hogeweyk liegt in der Nähe von Amsterdam und ist eine geschlossene Wohnanlage mit 27 Häusern mit mehr als 150 an Demenz erkrankten Bewohnern, die rund um die Uhr von gut ausgebildeten Fachkräften und ehrenamtlichen Mitarbeitern betreut werden.(Das heutige physische Dorf wurde 2009 eröffnet.) Die Menschen leben in Gruppen nach gemeinsamen Lebensstilen.In einem Haus, in dem Van Amerongens Mutter heute lebt, leben Reise-, Musik- und Kunstliebhaber.Überraschenderweise wird es mit den gleichen öffentlichen Mitteln betrieben, die auch andere Pflegeheime in den Niederlanden erhalten – Erfolg, sagt Van Amerongen, beruht auf sorgfältigen Ausgabenentscheidungen.Wie sie es ausdrückt: „Rote Vorhänge sind genauso teuer wie graue.“ Das Dorf hat internationale Besucher angezogen, die das Modell studieren möchten, und in Kanada und Australien sind direkte Ableger im Bau.Ob Menschen an Demenz leiden oder nicht, Van Amerongen sagt: „Jeder möchte Spaß am Leben und einen Sinn im Leben.“

Amerikas Fusion ist unsere Geschichte.Hochwürden William Barber Und Liz Theoharis Sie sind von der Bronx bis zur Grenze gereist, vom tiefen Süden bis an die kalifornische Küste und haben Mütter getroffen, deren Kinder aufgrund mangelnder Gesundheitsversorgung starben, obdachlose Familien, deren Lager von der Polizei angegriffen wurden, und Gemeinden, in denen es in den Höfen der Menschen ungeklärte Abwässer gibt.Zum Abschluss der vierten Sitzung von TEDWomen 2018 äußern die beiden einen eindringlichen Aufruf zur Beendigung der Armut.„Amerika leidet unter zunehmender Armut, ökologischer Zerstörung, systemischem Rassismus und einer Wirtschaft, die scheinbar endlosen Kriegen ausgesetzt ist“, sagt Barber.In einem Land, das sich rühmt, das reichste Land der Welt zu sein, leben 51 Prozent der Kinder in Familien mit unsicherer Ernährung, und jedes Jahr sterben 250.000 Menschen an Armut und geringem Wohlstand.„Wenn wir eine andere moralische Vorstellung haben, wenn wir politische Veränderungen durch moralische Fusion leiten, können wir einen besseren Weg wählen“, sagt Theoharis.Im vergangenen Frühjahr halfen Barber und Theoharis dabei, die größte und umfangreichste gleichzeitige Welle gewaltfreien zivilen Ungehorsams im 21. Jahrhundert und vielleicht auch in der Geschichte zu organisieren, indem sie die von Dr.Martin Luther King, Jr.Die Kampagne verändert das Narrativ über arme Menschen und widerlegt die Vorstellung, dass es nicht für alle möglich sei, zu überleben und zu gedeihen.Barber und Theoharis organisieren Anhörungen, veranstalten gemeinschaftliche Grillabende, gehen von Tür zu Tür, um Menschen für eine Bewegung zu registrieren, halten Freiheitsschulen ab und entwickeln öffentliche Richtlinien, die das Leben der Menschen verbessern.„Dies ist ein moralischer Aufstand … eine neue und beunruhigende Kraft von Menschen, die den Bruch reparieren, die sich weigern aufzugeben, die sich weigern, sich niederzulassen und sich dem Leiden hinzugeben“, sagt Barber.