https://blog.ted.com/gathering-together-notes-from-session-4-of-ted2018/
- |
История искупления. Паула Стоун Уильямс и ее сын Джонатан Уильямс знайте, что правда освободит вас — но только после того, как она перевернет ваше тщательно выстроенное повествование.В трогательной, глубоко личной беседе они рассказывают историю превращения Паулы из мужчины в женщину.Ее преданность аутентичности заставила ее покинуть зону комфорта как всемирно известного религиозного лидера.В процессе Паула потеряла всю свою работу, большую часть друзей и была отвергнута своей церковью.«Я всегда учила детей, что, когда дела идут тяжело, нужно идти по менее проторенной дороге — по узкой тропе — но я понятия не имела, насколько это станет трудным», — говорит она.Джонатан сам столкнулся с личным расплатой, подвергнув сомнению свои детские воспоминания и задав себе вопрос:«Существовал ли когда-нибудь мой отец?» После долгого процесса примирения Джонатан в конечном итоге изменил свои личные и профессиональные взгляды, превратив свою церковь в защитника ЛГБТК-сообщества.«Я не мог просить отца быть кем-то иным, чем ее истинная сущность», — говорит он.Сегодня дети Джонатана с любовью относятся к Пауле, выражая ей новые ласковые слова:«Бабушка Паула».
Как сочувствие может катализировать изменения в условиях опиоидного кризиса. Сострадание и образование могут спасти жизни во время опиоидной эпидемии, говорит Хантингтон, Западная Вирджиния, начальник пожарной охраны Ян Рейдер.Видя рост числа передозировок наркотиками и смертности в ее городе, Рейдер поняла, что, в отличие от спасения человека от пожара, помощь человеку, страдающему от злоупотребления психоактивными веществами, требует взаимосвязанных решений, основанных на сочувствии, и она поняла, что службы экстренного реагирования играют важную роль. играть в эпидемию передозировки.Поэтому она разработала такие программы, как команда быстрого реагирования, 72-часовая группа реагирования после передозировки, состоящая из тренеров и парамедиков по восстановлению, и ProAct, специализированная клиника для наркозависимых.Рейдер также разработала инициативы по самопомощи для своей команды экстренного реагирования, такие как занятия йогой и массаж в дежурстве, чтобы помочь облегчить посттравматическое стрессовое расстройство и усталость от сострадания.Эти программы уже оказали заметное влияние — Рейдер сообщает, что число передозировок снизилось на 40 процентов, а смертность — на 50 процентов.Стигма остается одним из самых больших препятствий на пути борьбы с опиоидным кризисом, но когда сообщество объединяется, перемены могут произойти.«В Хантингтоне мы показываем остальной части страны… что в этой эпидемии есть надежда», — говорит Рейдер.
Когда свободная пресса не является действительно свободной?Свобода публикации критической журналистики важна как никогда. Неха Мадхира и Хейли Стэк напомните нам, что это должно применяться «ко всем, независимо от того, где вы живете и сколько вам лет». Мадхира и Стек — которые работают в Орлиная нация онлайн, школьной газеты в Техасе, на собственном горьком опыте узнала, что студенты-журналисты «не имеют тех же прав согласно Первой поправке», которые были у всех остальных.В 2017 году их директор опубликовал три истории на такие темы, как книга, исключенная из списка чтения класса, и реакция школы на Национальный день забастовки.Он ввел политику «предварительного рассмотрения» и «предварительного ограничения» для всех материалов, запретил редакционные статьи и уволил консультанта газеты.У них не было другого выбора, кроме как сражаться.Мадхира говорит: «Как мы должны были написать нашу работу… если бы мы не могли продолжать писать соответствующие истории, которые влияли на наше студенческое сообщество?» Они получили шквал поддержки со всей страны, что в конечном итоге убедило директора школы отказаться от своей политики.Но все это может случиться снова — именно поэтому сейчас они лоббируют «Новые голоса», закон, который расширит защиту Первой поправки на студенческую журналистику и который сейчас принят в 14 штатах.Мадхира и Стек надеются, что оно пройдет по всей стране.
Искусство как организация. Активисты и художники Ажа Моне и Филипп Эгнью связаны так, как сегодня встречаются многие молодые пары — в Instagram.То, что началось в социальных сетях, быстро превратилось в мощное партнерство, которое они называют «Love Riott». Вместе они основали Smoke Signals Studio, пространство для общественного искусства и музыки в Маленьком Гаити, Майами.По их словам, Smoke Signals — это место, «которое нужно любить, быть услышанным и держаться на руках». Это место, где искусство и организация становятся ответом на гнев и тревогу.И Моне, и Агнью посвятили свою жизнь слиянию искусства и культуры с общественной организацией — Моне — с Проектом общественного правосудия, а Агни — с Защитниками мечты.«Великое искусство – это не монолог.Великое искусство — это диалог между художником и народом», — говорит Моне.
Загадочный язык слонов. Чтобы изучить язык слонов, нужен сейсмометр — прибор, измеряющий землетрясения, — так биолог Бет Мортимер и геофизик Тарье Ниссен-Мейер пришли работать вместе.Слоны общаются одновременно через землю и воздух на большие расстояния, используя инфразвуковые вокализации, а это означает, что они издают звуки глубже, чем может уловить человеческое ухо.«Эти вокализации имеют громкость 117 децибел, что примерно соответствует громкости рок-концерта Coachella», — говорит Ниссен-Мейер.Используя сейсмологию для изучения дикой природы, они разрабатывают неинвазивный, недорогой и работающий в режиме реального времени метод исследования, который будет практичен в развивающихся странах и поможет им бороться с браконьерством.В конце концов, они хотели бы выйти за рамки слонов и планируют продолжать подслушивать тихие дискотеки животного мира, прислушиваясь к земле, чтобы помочь защитить наиболее уязвимые общества в мире, драгоценные ландшафты и знаковых животных.
Жить хорошей жизнью с деменцией. Как бы вы предпочли провести последние годы своей жизни:в стерильном учреждении, похожем на больницу, или в уютном доме, где в нескольких минутах ходьбы есть супермаркет, паб, театр и парк?Сейчас ответ кажется очевидным, но когда центр лечения деменции Хогевейк был основан Ивонн Ван Амеронген 25 лет назад это рассматривалось как рискованный отход от традиционного лечения деменции.Хогевейк, расположенный недалеко от Амстердама, представляет собой закрытый поселок, состоящий из 27 домов, в которых проживают более 150 жителей, страдающих деменцией, и все они находятся под круглосуточным наблюдением хорошо обученных профессионалов и волонтеров.(Нынешняя настоящая деревня открылась в 2009 году.) Люди живут группами в соответствии с общим образом жизни.В одном доме, где сейчас живет мать Ван Амеронгена, живут любители путешествий, музыки и искусства.Удивительно, но он работает на те же государственные средства, которые выделяются другим домам престарелых в Нидерландах — успех, по словам Ван Амеронгена, достигается за счет принятия осторожных решений о расходах.По ее словам: «Красные шторы так же дороги, как и серые». Деревня привлекает иностранных гостей, желающих изучить модель, а прямые ответвления строятся в Канаде и Австралии.Независимо от того, есть у людей деменция или нет, Ван Амеронген говорит: «Каждый хочет веселья и смысла жизни».
Слияние Америки – это наша история.Преподобные Уильям Барбер и Лиз Теохарис путешествовали от Бронкса до границы, от глубокого Юга до побережья Калифорнии, встречая матерей, чьи дети умерли из-за отсутствия медицинской помощи, бездомных семей, чьи лагеря подвергались нападениям со стороны полиции, и общин, где во дворах людей есть неочищенные сточные воды.Завершая четвертую сессию TEDWomen 2018, они выступают с мощным призывом положить конец бедности.«Америку одолевают растущая нищета, экологическое опустошение, системный расизм и экономика, запряженная, казалось бы, бесконечной войной», — говорит Барбер.В стране, которая может похвастаться тем, что она является самой богатой страной в мире, 51 процент детей живет в семьях, где нет продовольственной безопасности, и 250 000 человек умирают каждый год от бедности и низкого благосостояния.«Если у нас другое моральное воображение, если у нас есть политические сдвиги, основанные на моральном слиянии, мы сможем выбрать лучший путь», — говорит Теохарис.Прошлой весной Барбер и Теохарис помогли организовать крупнейшую и самую обширную одновременную волну ненасильственного гражданского неповиновения в 21 веке и, возможно, в истории, возобновив кампанию в защиту бедных людей, начатую доктором Джонсом.Мартин Лютер Кинг-младший.Кампания меняет представление о бедных людях, опровергая идею о том, что не каждый может выжить и процветать.Барбер и Теохарис организуют слушания, проводят общественные барбекю, ходят по домам, регистрируя людей для движения, проводят школы свободы и разрабатывают государственную политику, которая улучшит жизнь людей.«Это моральное восстание… новая и тревожная сила людей, которые исправляют разрыв, которые отказываются сдаваться, отказываются смириться и сдаться страданиям», — говорит Барбер.