La violencia contra los aficionados israelíes en Amsterdam no fue un pogromo

Gran parte de los medios y de la política hablaron de "pogromos" y "caza de judíos" en relación con la violencia en Ámsterdam.Las cosas son diferentes.

• Los fanáticos israelíes en Amsterdam atacaron, derribaron banderas y corearon cánticos de genocidio.
• Elementos de la comunidad local respondieron con persecuciones, identificaciones y golpizas, resultando en seis heridos.
• No hubo evidencia de la naturaleza antisemita de las palizas, a pesar de la narrativa política y mediática unilateral.

Anuncio del jueves 8 de noviembre Ámsterdam, En Holanda hubo violencia en un partido de fútbol. Ajax-Maccabi Tel Aviv.Después de que los aficionados israelíes arrancaran banderas palestinas de sus casas en los días anteriores, llevaran a cabo algunos ataques y corearan consignas de incitación al genocidio en la Franja de Gaza, grupos de ultras y ciudadanos locales llevaron a cabo una serie de emboscadas contra los ultras del Maccabi, provocando cinco heridos.

La mayoría de los políticos y la prensa italianos e internacionales han informado sobre la violencia utilizando términos como “pogromos”, “patrullas antisemitas” Y “Caza de judíos”.Una explotación de la historia que no tuvo en cuenta el contexto en el que ocurrió la violencia y la connotación político-identitaria extremista de los ultras del Maccabi Tel Aviv.

Unos días más tarde, no ha surgido ninguna evidencia de que fuera uno violencia antisemita.

Lo que hicieron los ultras israelíes

El partido de fútbol Ajax-Maccabi Tel Aviv Europa League tuvo lugar el 8 de noviembre en Ámsterdam, Países Bajos.Desde aproximadamente el día anterior 3 mil ultras del equipo israelí habían llegado a la ciudad, convirtiéndose en protagonistas de una serie de episodios de desafío y provocación.

Los vídeos muestran a algunos seguidores del Maccabi. trepar en alguna casa para romper banderas de Palestina.Otra bandera fue incendiar en la plaza Dam, mientras que los ultras también atacaron a algunos Taxi, atacando al conductor musulmán de uno de estos.Al desfilar por la ciudad y en la entrada del estadio, los aficionados israelíes entonaron cánticos antipalestinos como "Israel destruirá a los árabes" Y “No hay más escuelas en Gaza porque ya no quedan niños”, replicado incluso el fin de semana una vez aterrizó en el aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv.Los ultras israelíes abuchearon después el minuto de silencio dedicado a las víctimas de la inundación Valencia, por el apoyo español a la causa palestina.

Los ultras del Maccabi Tel Aviv no son ajenos a episodios violentos de este tipo.El pasado mes de marzo, durante el partido contra el Olympiakos, se volvió viral el vídeo anuncio rodado Atenas de un brutal ataque por parte de aficionados israelíes contra una persona que llevaba la toca árabe, símbolo palestino.Como subraya Valerio Moggia, periodista experto en cultura futbolística, se llama el grupo ultras del Maccabi Tel Aviv Fanáticos del Maccabi y se sitúa en el espectro deextremismo de derecha.En los últimos años en su tierra natal se han convertido en protagonistas de ataques a manifestaciones contra el Gobierno de Netanyahu,  insultos racistas contra sus propios jugadores de origen árabe y contra el refugiados árabes, hasta el punto de obstaculizar la campaña de donaciones de la UEFA.

El ataque a los ultras israelíes

Tras el vandalismo y la violencia perpetrados por los ultras del Maccabi Tel Aviv en las horas previas al partido en Ámsterdam, parte del comunidad local ella se movilizó.un grupo de taxistas de origen árabe Se reunieron frente a un bar donde había unos cientos de aficionados israelíes, mientras las asociaciones propalestinas convocaban una reunión. demostración afuera del estadio, después de días de pedir la cancelación del partido para enviar un mensaje contundente contra el genocidio que se está produciendo en la Franja de Gaza.

El alcalde de Ámsterdam, Femke Halsema, hizo trasladar la manifestación a un lugar alejado del estadio, para evitar enfrentamientos e incluso en el contexto del partido no se registraron enfrentamientos entre los aficionados del Maccabi Tel Aviv y los aficionados del Ajax, que además tiene un componente De religión judía.

Sin embargo, la situación empeoró durante la noche.Grupos de jóvenes, a menudo menores de edad, atacaron a los ultras del Maccabi que deambulaban por Ámsterdam.Entre persecuciones y solicitudes para mostrarme documentos Para verificar la identidad y por tanto la posible afiliación al Maccabi Tel Aviv, estos grupos de personas han hecho palizas brutales que finalizó con un saldo de cinco heridos hospitalizado entre los israelíes, otros heridos menores y decenas de arrestos entre los presuntos agresores de vandalismo y alteración del orden público, muchos de los cuales fueron liberados.De algunos vídeos Se puede escuchar a los atacantes gritar “Esto es por Palestina” u ordenar a los ultras israelíes que griten cosas como “Palestina libre”.

Cómo se contó la historia

El viernes 9 de noviembre, horas después de la violencia en Amsterdam, la mayoría de los periódicos y políticos italiano e internacional hablaron de uno “Caza de judíos” por Ámsterdam hasta el punto de molestarme en hablar "pogromo" y el Noche de Cristal.

Los pogromos son la violencia antisemita que ocurrió en Rusia en el siglo XIX y luego se extendió a la Alemania nazi en la década de 1930.Kristallnacht es quizás el episodio más brutal en este sentido, un asalto popular a tiendas, sinagogas, escuelas y hogares judíos que tuvo lugar en 1938 en Alemania y que terminó con el asesinato de cientos, si no miles, de personas.

El idioma la fuerte influencia de los medios de comunicación fue acompañada por la fuerte influencia de las instituciones, que también contribuyeron a pintar un panorama mucho más serio de lo que resultó ser.Mientras los medios evocaban el inicio de una nueva temporada de “pogromo”, el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu envió dos aviones especiales de rescate Para recuperar y salvar a los aficionados israelíes en Ámsterdam, las autoridades holandesas difundieron más tarde la noticia desmentida de “fanáticos tomados como rehenes”o desaparecido y un auténtico baño de sangre, reducido posteriormente a cinco heridos en total.

El club Maccabi Tel Aviv el pregunto a sus fans que no muestren símbolos que los hagan reconocibles como judíos mientras que el Primer Ministro de los Países Bajos, Dick Schoof, el dijo de estar “horrorizado por ataques antisemitas a los ciudadanos israelíes", como reiteró el alcalde de Ámsterdam, que prohibió las manifestaciones en la ciudad durante todo el fin de semana para razones de seguridad.En Italia el primer ministro Giorgia Meloni el arrojó la alarma de un “antisemitismo desenfrenado”, una línea y terminología compartida de forma bipartidista por nuestra política local.El presidente de los Estados Unidos, joe biden, el hablo de un regreso a los tiempos oscuros de “persecución de los judíos”.

Sin pogromos

En Amsterdam no hubo pogromo.Lo que hemos presenciado, una vez más, es una narrativa unilateral por gran parte de los medios de comunicación e instituciones políticas, que hablaron de la violencia contra los aficionados israelíes sin describir el contexto en el que ocurrió.

Los ataques ocurrieron en un contexto ardiente, que se había convertido en tal debido a los actos de los que los ultras del Maccabi Tel Aviv se habían convertido en protagonistas en las horas previas al partido.Aunque no se puede descartar que en ocasiones aisladas se hayan producido insultos antisemitas (de lo cual no hay evidencia por el momento, a diferencia del insultos antiárabes por los ultras israelíes, de los que hay vídeos), lo sucedido debe situarse en el marco de conflicto de identidad política, y no el de “Caza de judíos” que recuerda tiempos oscuros de la historia de los siglos XIX y XX.

En Amsterdam el conflicto entre quienes apoyan lo que hace Israel se desarrolló a pequeña escala Franja de Gaza y aquellos que de manera más o menos violenta se oponen a todo esto.A la acción de los ultras israelíes hecha de Banderas rotas, atentados y cánticos islamófobos A esto siguió la reacción de una parte de la comunidad local, probablemente ajena al mundo de las porras, que quería castigar a esos ultras como símbolo del genocidio en curso.Un ataque a los ultras como partidarios israelíes de la ofensiva contra Gaza y no como judíos, como también lo demuestran los vídeos en los que los atacantes obligan a los atacados a decir cosas como "Palestina libre".

Si así han sido las cosas para los elementos que han surgido hasta ahora, debemos volver una vez más al lenguaje utilizado por la mayoría de los medios y la política para describirlos.El abuso de términos como "antisemitismo", "pogromo" en los titulares de primera plana del nuevo Noche de Cristal no solo soy yo un insulto a quienes son o han sido verdaderamente víctimas de hechos de ese tipo, pero también corren el riesgo de vacío de valor esas palabras tan importantes desde el punto de vista histórico.Como señala el historiador Enzo Traverso en Gaza antes de la historia (Editori Laterza, 2024), “luchar contra el antisemitismo será cada vez más difícil después de haber desfigurado y distorsionado tan descaradamente su naturaleza.El riesgo de trivialización es muy concreto."