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- アムステルダムにいたイスラエルのファンは攻撃し、旗を引き取り、虐殺の聖歌を唱えた。
- 地元住民らは追跡、身元特定、殴打などの反応を示し、6人が負傷した。
- 一方的なメディアや政治的報道にもかかわらず、暴行が反ユダヤ主義的な性質を持っていたという証拠はなかった。
11月8日木曜日の広告 アムステルダム, オランダではサッカーの試合で暴力行為があった アヤックス - マッカビ テルアビブ. 。イスラエルのファンが数日前にパレスチナの旗を家から引き剥がし、ガザ地区での襲撃を行ったり、大量虐殺を扇動するシュプレヒコールを唱えたりした後、地元のウルトラと市民のグループが一連の行動を起こした。 待ち伏せ マッカビ・ウルトラスに対して、 負傷者5名.
イタリアおよび国際的な政治家や報道機関のほとんどは、次のような用語を使って暴力について報道している。 「ポグロム」、「反ユダヤ主義パトロール」 そして 「ユダヤ人狩り」. 。暴力が発生した状況や政治的アイデンティティの意味合いを考慮に入れていない歴史の悪用 過激派 マッカビ テルアビブ ウルトラスの。
数日後、それがそうであったという証拠は何も出てきませんでした 反ユダヤ主義の暴力.
イスラエルのウルトラは何をしたのか
11月8日にオランダのアムステルダムでサッカーのアヤックス対マッカビ・テルアビブ・ヨーロッパリーグの試合が行われた。前日くらいから 3,000 ウルトラ イスラエルチームのメンバーがこの都市に到着し、一連のエピソードの主人公となった。 挑戦と挑発.
マッカビのサポーターを動画で紹介 登る どこかの家の上で引き裂く フラグ パレスチナの. 。もう一つのフラグは、 火をつける ダム広場ではウルトラも一部を攻撃した タクシー, 、そのうちの1台のイスラム教徒の運転手を攻撃しました。市内をパレードし、スタジアムの入り口でイスラエルのファンは次のような反パレスチナのチャントを唱えた。 「イスラエルはアラブ人を滅ぼすだろう」 そして 「ガザには子供たちがもういないので学校はもうない」, 複製された 週末でさえ、テルアビブのベングリオン空港に着陸したことがありました。その後、イスラエルのウルトラ選手たちは洪水の犠牲者に捧げる黙祷中にブーイングを起こした バレンシア, 、パレスチナの大義に対するスペインの支援に対して。
マッカビ テルアビブのウルトラスは、この種の暴力的なエピソードに慣れている。昨年3月のオリンピアコス戦で、この事件は急速に広まった。 ビデオ ショット広告 アテネ イスラエルのファンによる、このジャケットを着た人物に対する残忍な攻撃のこと。 クーフィーヤ, 、パレスチナのシンボル。として 下線 ヴァレリオ・モッジャ、サッカー文化の専門家ジャーナリスト、マッカビ・テルアビブのウルトラス・グループはこう呼ばれる マッカビ ファナティクス のスペクトル内に配置されています右翼過激主義. 。近年、祖国では彼らは反政府デモへの攻撃の主役となっている。 ネタニヤフ政権, 人種差別的な侮辱 アラブ出身の自国の選手たちと、そして アラブ難民, 、UEFAの寄付キャンペーンを妨害するほど。
イスラエルのウルトラへの攻撃
アムステルダムでの試合開始数時間前のマッカビ・テルアビブ・ウルトラスによる破壊行為と暴力を受けて、 地域コミュニティ 彼女は動員した。のグループ アラブ系のタクシー運転手 彼らは数百人のイスラエルファンが集まるバーの外で会ったが、親パレスチナ団体は集会を招集した。 デモンストレーション ガザ地区で進行中の虐殺に対する強いメッセージを送るために試合の中止を求める声が数日続いた後、スタジアムの外で。
アムステルダム市長は、 フェムケ・ハルセマ, 、衝突を避けるためにデモがスタジアムから遠く離れた場所に移動した場合、試合の文脈においてさえ、マッカビ・テルアビブのファンとアヤックスのファンの間で衝突は記録されなかった。 コンポーネントがあります の ユダヤ教.
しかし、夜になると状況はさらに悪化した。アムステルダム周辺を徘徊していたマッカビ・ウルトラを、未成年者が多い若者の集団が襲撃した。間 追いかける そして私を見せてほしいと要求します 書類 身元を確認するため、したがってマッカビ・テル・アビブとの関連の可能性を確認するために、これらのグループは次のことを行いました。 残忍な殴打 のバランスで終了しました 負傷者5名 入院 イスラエル人の中には、さらに軽傷を負った人もおり、 数十人の逮捕者 攻撃者とされる者の中には、 破壊行為および公序良俗の妨害, 、その多くがリリースされました。から いくつかのビデオ 襲撃者の叫び声が聞こえる 「これはパレスチナのためだ」 あるいはイスラエルのウルトラに次のようなことを叫ぶように命令する 「自由なパレスチナ」.
物語がどのように語られたのか
11月9日金曜日、アムステルダムでの暴力事件の数時間後に、ほとんどの新聞社と政治家が イタリア料理と各国料理 彼らはあることについて話しました 「ユダヤ人狩り」 アムステルダム周辺で、話すのが面倒になるくらい 「ポグロム」 そして 水晶の夜.
ポグロムとは、19 世紀にロシアで発生し、1930 年代にはナチスドイツにも拡大した反ユダヤ主義の暴力です。水晶の夜はおそらくこの点で最も残忍なエピソードであり、商店、シナゴーグ、学校、ユダヤ人家庭に対する人気のある襲撃であり、 1938 ドイツで、そして次で終わりました 数千人ではないにしても、数百人を殺害する.
の 言語 メディアの非常に強い影響力は機関の非常に強い影響力を伴い、それが実際よりもはるかに深刻な状況を描くことに貢献しました。メディアが事件の始まりを呼び起こす一方で、 「ポグロム」の新シーズン, 、イスラエル首相 ベンヤミン・ネタニヤフ首相 彼は2つ送った 特別救難機 アムステルダムのイスラエルファンを救出するために、オランダ当局は後に否定されたニュースを広めた。 「ファンが人質に取られた」」または行方不明になり、実際に流血の惨事になりましたが、後に合計5つの怪我に減りました。
マッカビ テルアビブ クラブ 彼は尋ねた ファンに対して、それを認識できるような記号を表示しないように ユダヤ人のように オランダの首相でありながら、 ディック・シューフ, 彼は言いました 「恐怖を感じる」ということ 反ユダヤ主義攻撃 イスラエル国民に」とアムステルダム市長が繰り返し述べ、アムステルダム市長は週末中市内でのデモを禁止した。 セキュリティ上の理由. 。イタリアでは首相が ジョルジア・メローニ 彼は投げた のアラーム 「蔓延する反ユダヤ主義」, 、地方政治によって超党派で共有されている路線と用語。アメリカ大統領は、 ジョー・バイデン, 彼は話した 暗黒時代への逆戻り 「ユダヤ人の迫害」.
ポグロムはありません
アムステルダムにはポグロムはなかった. 。私たちがもう一度目撃したのは、 一方的な物語 メディアや政治機関の多くは、イスラエルのファンに対する暴力について、それが起こった状況については説明せずに語った。
攻撃は次の場所で発生しました。 激しい文脈, 、それはマッカビ・テルアビブ・ウルトラスが試合前の数時間に主役となった行為のせいでそのようになってしまった。個別の機会に発生した可能性は排除できませんが、 反ユダヤ主義的侮辱 (これについては、現時点では証拠がありません。 反アラブ侮辱 イスラエルのウルトラスによるもので、ビデオもある)、何が起こったのかを枠組みの中に位置づける必要がある。 政治的アイデンティティの対立, 、のではありません 「ユダヤ人狩り」 19世紀から20世紀の歴史の暗黒時代を思い出させます。
アムステルダムでは、イスラエルのやっていることを支持する人々の間で小規模な紛争が起こった ガザ地区 そして、多かれ少なかれ暴力的な方法でこれらすべてに反対する人々。イスラエルのウルトラスの行動に 引き裂かれた旗、攻撃、イスラム嫌悪のチャント これに続いて、地元コミュニティの一部、おそらく応援の世界の外で、ウルトラたちを懲らしめようとする反応が起こった。 現在進行中の大量虐殺の象徴. 。ウルトラへの攻撃 ユダヤ人としてではなく、ガザ攻撃のイスラエル支持者として, 、攻撃者が攻撃者に「パレスチナを解放せよ」などの言葉を強制するビデオからもわかるように。
これまでに浮上した要素について物事がこのように進んでいるのであれば、それらを説明するためにほとんどのメディアや政治が使用している言語にもう一度戻る必要があります。新しい新聞の一面見出しまで「反ユダヤ主義」「ポグロム」などの用語を乱用。 水晶の夜 私だけではありません 侮辱 この種の出来事の被害者である、または実際に被害者であった人々にとっては危険ですが、彼らにはリスクも伴います 値が空っぽ これらの言葉は歴史的な観点から見て非常に重要です。歴史家が指摘するように エンツォ・トラヴェルソ で 歴史以前のガザ (Editori Laterza、2024)、「反ユダヤ主義との闘いは、その本質をあまりにも露骨に傷つけ歪曲した後、ますます困難になるだろう。の 矮小化のリスク それは非常に具体的です。」