Indigene Völker, Hüter natürlicher Ressourcen und Opfer von Unterdrückung, die für ihre Grundrechte kämpfen

Der Stamm der Jagalingou-Aborigines in Australien, die indigenen Gemeinschaften der Philippinen sowie des brasilianischen und kolumbianischen Amazonasgebiets.A Artikel von DW erzählt, wie diese Gruppen um den Erhalt ihrer Territorien kämpfen.Überall auf der Welt müssen indigene Völker für ihre Grundrechte kämpfen.Die Verteidigung ihrer Rechte geht einher mit einem besseren Schutz der Umwelt und des Klimas.Obwohl indigene Stämme als Hüter natürlicher Ressourcen gelten, sind sie jedoch häufig mit Unterdrückung, Diskriminierung und Massenrassismus konfrontiert. Und sie bezahlen mit ihrem Leben.

Zwischen 2012 und 2021 dokumentierten Menschenrechtsgruppen und -organisationen den Tod von mehr als 1.700 Umwelt- und Landschützern in etwa 60 Ländern.Nach Angaben der Umwelt- und Menschenrechtsorganisation Global Witness waren mehr als 35 % der Getöteten Indigene.

Im Zentrum von Konflikten stehen häufig große Bergbauprojekte, landwirtschaftlicher Holzeinschlag, Staudämme sowie die Öl-, Gas- und Kohleförderung.

Die Jagalingou kämpfen gegen den Bau einer Kohlemine

„Unser Volk lebt seit über 60.000 Jahren auf diesem Kontinent“, sagte er DW Adrian Burragubba, der wichtigste Kulturhüter der Jagalingou, eines australischen Aborigine-Stammes, der jahrelang gegen den Bau der Carmichael-Kohlenmine kämpfte, die von der indischen Firma Adani im Bundesstaat Queensland gesucht wurde.Am Ende verloren sie:2021 nahm das Kohlebergwerk die Produktion auf.Während ihrer voraussichtlichen Lebensdauer von 60 Jahren könnte die Mine fast 2 % der Gesamtmenge an Kohlendioxid ausstoßen, die den Menschen noch zur Verfügung steht, um die globale Erwärmung auf 1,5 °C zu begrenzen.

Einigen Berichten zufolge könnte die Bergbautätigkeit dazu führen, dass der Wasserspiegel unterirdischer Quellen sinkt.Für die Ureinwohner sind die Quellen heilig und für das Überleben des lokalen Ökosystems unerlässlich.Darüber hinaus bestehen Befürchtungen, dass der zusätzliche Seeverkehr in der Nähe des Great Barrier Reef vor der Küste Australiens dem empfindlichen Ökosystem, das bereits unter den Folgen der globalen Erwärmung leidet, weiteren Schaden zufügen könnte.

Wenn ihr Land nicht zurückgegeben wird, werden die Jagalingou ihren Kampf für Menschenrechte fortsetzen und ihre heiligen Orte in der Nähe des Bergbaugebiets aufsuchen, um ihre Rituale zu feiern.Religiöse Praktiken seien ein Grundrecht, erklärt Barragubba:„Niemand kann uns aufhalten.“

Der Goldpreis:der Kampf der indigenen philippinischen Gemeinschaften, die Umwelt vor extraktiven Aktivitäten zu schützen

Im Nordosten der Philippinen kämpfen die indigenen Gemeinschaften des Didipio-Flusses um das Recht, auf ihrem durch Bergbauaktivitäten verseuchten Land zu leben.Tatsächlich besitzt das australische Bergbauunternehmen OceanaGold in der Gegend eine Gold- und Kupfermine.Die 2019 abgelaufene Lizenz wurde 2021 um weitere 25 Jahre verlängert.Im ersten Halbjahr 2023 produzierte die Didipio-Mine 65.241 Unzen Gold und 6.911 Tonnen Kupfer.Bei der Extraktion werden häufig giftige Chemikalien wie Arsen und Quecksilber verwendet.In einem Bericht der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2019 wurde ein Zusammenhang zwischen dem Absterben von Bäumen in der Nähe der Mine und angeblich durch Bergbauaktivitäten verunreinigtem Wasser festgestellt.

„Das Problem mit Schwermetallen ist, dass man, wenn man damit verunreinigtes Wasser trinkt, nicht sofort erkennt, wie gefährlich es ist.„Es gibt einen jahrzehntelangen Prozess der Häufung von Vergiftungen, und wenn wir die Folgen erkennen, ist es zu spät“, erklärt a DW Pedro Arrojo-Agudo, Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen für Menschenrechte auf Trinkwasser und Sanitärversorgung.Langfristig könnte es schwerwiegende Auswirkungen auf die Gesundheit der Millionen Menschen haben, die weiter flussabwärts im gesamten Flusseinzugsgebiet leben

Die indigenen Gemeinschaften entlang des Flusses Didipio kämpfen für den Schutz des Landes, des Waldes, des Flusses und des Trinkwassers.In den letzten zwei Jahren kam es immer wieder zu Protesten lokaler indigener Gruppen, die teilweise brutal von Polizei und Armee unterdrückt wurden.Mehrere Experten der Vereinten Nationen haben die philippinische Regierung aufgefordert, indigene Gemeinschaften nicht zugunsten wirtschaftlicher Interessen zu diskriminieren.

Die Wächter des Amazonas-Regenwaldes

DER'Amazonas Es ist eine der artenreichsten Regionen der Welt.Es erstreckt sich über neun Länder und wird von etwa 1,5 Millionen Ureinwohnern und über 380 ethnischen Gruppen bewohnt.Sie gelten als Hüter des Waldes, der in den letzten Jahrzehnten durch legale und illegale Abholzung, Drogenhandel, Infrastrukturprojekte, Landwirtschaft und Korruption.

Amazonas:die Abholzungsmafia, die Fehler der Regierungen, die Technologie zur Rettung der Artenvielfalt

Sehr oft geraten indigene Völker immer wieder ins Kreuzfeuer von Drogenkartellen, dem Militär, Sicherheitspersonal privater Unternehmen, Milizen und Guerillas.Die meisten Morde an indigenen Umweltaktivisten ereignen sich in Kolumbien und Brasilien.

Brasilien: Der Journalist Dom Phillips und der Aktivist Bruno Pereira wurden bei Ermittlungen zur illegalen Ausbeutung des Amazonas getötet

Im Amazonas, im Yavarí-Tal, sie wurden getötet Letztes Jahr war der Journalist von Wächter, Dom Phillips, und der brasilianische Experte der Organisation zum Schutz indigener Völker, Bruno Pereira.Sie untersuchten die Ausbeutung des Waldes und die wachsenden Bedrohungen für die indigene Bevölkerung.Das Yavarí-Tal – einer der isoliertesten Orte auf dem Planeten, ein Reservat von 85.000 Quadratkilometern, das vom Amazonas-Regenwald bedeckt ist, ohne Straßen, in dem man sich über den Fluss fortbewegen kann und in dem etwa 23 indigene Gruppen leben, die keine Außengrenzen haben Kontakte – ist ein begehrtes Gebiet für Fischerei, Jagd, Baumfällung und illegalen Bergbau und ein von Drogenhandelsnetzwerken betroffenes Gebiet an der Grenze zwischen Brasilien, Peru und Kolumbien.

Getötet, geschlagen, zensiert:Umweltjournalismus zu betreiben wird immer gefährlicher

Die Zerstörung des Amazonas zwingt indigene Stämme dazu, in andere Gebiete umzuziehen und sich dort neu anzusiedeln, was auch Auswirkungen auf die Pflege des Waldes hat.„Indigene Gruppen spielen eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung und Wiederherstellung von Wäldern“, erklärt a DW Mercedes Bustamante, Mitglied der Brasilianischen Akademie der Wissenschaften.„Die Entwaldungsraten in indigenen Gebieten sind in Brasilien und auch in anderen Teilen Südamerikas am niedrigsten.Und sie verfügen auch über das traditionelle Wissen darüber, wie man die Wälder bewirtschaftet und erhält.“

Am 6. Juli die brasilianische Regierung verkündete er dass in den ersten sechs Monaten des Jahres 2.649 Quadratkilometer Amazonaswald zerstört wurden, 33,6 % weniger als im gleichen Zeitraum des Jahres 2022.Präsident Lula, der seit dem 1. Januar im Amt ist, hat versprochen, die Abholzung bis 2030 zu beenden.Anfang des Jahres verfügte Lula über sechs neue indigene Reservate, in denen der Bergbau verboten und die kommerzielle Landwirtschaft eingeschränkt wurde.In Kolumbien, wo nach offiziellen Angaben im vergangenen Jahr die Abholzung der Wälder um 26 % zurückging, verknüpft der neue Präsident Gustavo Petro Friedensprozesse mit bewaffneten Gruppen mit der Umweltproblematik.

Als die kolumbianische Regierung 2016 ein Friedensabkommen mit den Revolutionären Streitkräften Kolumbiens (FARC) unterzeichnete, nutzten andere bewaffnete Gruppen – darunter oppositionelle Rebellengruppen, die das Abkommen abgelehnt hatten – die Abwesenheit der FARC aus, um Hunderte Hektar auf einmal dem Erdboden gleichzumachen.Kürzlich befahl eine oppositionelle Rebellengruppe, bestehend aus ehemaligen FARC-Kämpfern, den örtlichen Bauern, als „Geste des Friedens“ mit dem Fällen von Bäumen aufzuhören, in der Hoffnung, eine Einigung mit Petros Regierung zu erzielen.

Im vergangenen Juni hat die Gemeinde Guajara-Mirim, ermutigt von der indigenen Warì-Gemeinschaft, die seit Jahrhunderten im westlichen brasilianischen Amazonasgebiet lebt, ein Gesetz verabschiedet Dies definiert den Fluss Komi Memem und seine Nebenflüsse als Lebewesen mit Rechten, die von der Aufrechterhaltung ihres natürlichen Flusses bis zum Schutz des umliegenden Waldes reichen.Der Komi Memem, ein Nebenfluss eines größeren, ungeschützten Flusses, ist nun der erste von Hunderten Flüssen im brasilianischen Amazonasgebiet, der per Gesetz den Status einer Person erhält.

„Wasser ist für uns Leben.Wir können nicht zulassen, dass Wasser stirbt.Es ist, als wäre er eine Person für uns“, erklärt er Associated Press, Francisco Oro Waram, Lehrer und Anführer der indigenen Gemeinschaft, Befürworter des Gesetzes im Stadtrat.

Dies ist nicht der erste Fall dieser Art.Im Jahr 2018 hatte der Oberste Gerichtshof Kolumbiens über eine Klage einer Gruppe junger Umweltschützer entschieden und ähnliche Rechte am Amazonas-Ökosystem anerkannt, die nach Ansicht des höchsten kolumbianischen Gerichts „als Einheit, Subjekt von“ betrachtet werden sollten Rechte und Begünstigter von Schutz, Erhaltung, Erhaltung und Wiederherstellung“.

Dieser Satz kam wenige Monate vor dem lang erwarteten Treffen in Belém, Brasilien, wo sich die südamerikanischen Länder, die den Amazonas-Regenwald beherbergen, nach 14 Jahren wieder mit dem erklärten Ziel zusammengefunden haben, „die Bioregion zu schützen und die organisierte Kriminalität zu bekämpfen“. und einen „Amazonas-Block“ aufzubauen, der sich in drei Jahren, im Jahr 2025, kompakt auf der Klimakonferenz der Vereinten Nationen in Belém präsentieren wird.„Wir werden Umweltschutz mit nachhaltiger Wirtschaftsentwicklung in Einklang bringen“, sagte er am Anfang Brasilianischer Präsident Lula.

Lateinamerika:die Verpflichtung von 12 Ländern, Umweltaktivisten vor Bedrohungen und Gewalt zu schützen

Es war ein mit Spannung erwarteter Gipfel, wenn man bedenkt, dass sich die südamerikanischen Länder, die Teil der Organisation des Amazonas-Kooperationsvertrags sind, in 45 Jahren nur dreimal getroffen haben.Und stattdessen schreibt Claudia Fanti weiter Das Manifest, endeten die zweitägigen Treffen mit einer vagen Erklärung, keiner Verpflichtung hinsichtlich der Abholzung und Gewinnung von Wäldern und dem Versäumnis, auf die Appelle der indigenen Bevölkerung und der Zivilgesellschaft zu hören.

Die 600 indigenen Vertreter, die nach Belém kamen, um über ihr Modell des Amazonas zu diskutieren, wurden vom offiziellen Programm ausgeschlossen und gezwungen, sich allein im Rahmen der Versammlung der Völker für das Land zu treffen.Zu ihren Zielen gehören:„Stoppt die illegale Abholzung bis 2025;die Abschaffung der gesetzlichen Regelung bis 2027;die Regeneration degradierter Gebiete;die Anerkennung aller Gebiete indigener Völker, Afro-Nachkommen und traditioneller Gemeinschaften, wodurch die rechtliche und physische Sicherheit des kollektiven Eigentums der ursprünglichen Völker gewährleistet wird;der entscheidende Beginn einer „fairen, populären und integrativen“ Energiewende, bei der auf die Notwendigkeit verzichtet wird, neue Fronten für die Ausbeutung fossiler Brennstoffe in der gesamten Region zu eröffnen.“

Die Belém-Erklärung mit ihren 113 Grundsätzen und Verpflichtungen legt jedoch keine konkreten Ziele fest:Die von Lula für Brasilien bis 2030 versprochene „Null-Entwaldung“ wird als „Ideal“ definiert, das erreicht werden muss, von dem niemand weiß, wann, während wir bei fossilen Brennstoffen nicht über die Einladung hinausgehen, einen Dialog über deren Nachhaltigkeit zu beginnen.

Der Aufruf des kolumbianischen Präsidenten Petro zur Dekarbonisierung blieb ebenfalls unbeachtet und prangerte neben dem für eine wissenschaftsfeindliche Rechte typischen Leugnungsdenken auch die Existenz einer „anderen Art von Leugnungsdenken“ unter fortschrittlichen Kräften an:die Rhetorik des Übergangs“, auf die Regierungen häufig zurückgreifen, um die Kontinuität von Investitionen in Öl und Gas zu rechtfertigen.

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