Flirten mit der Katastrophe:Wenn gefährdete Wildtiere versuchen, sich mit heimischen Verwandten zu paaren, verlieren sowohl Wildtiere als auch Menschen

TheConversation

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Fatale Attraktionen sind eine Standard-Filmhandlung, kommen aber auch in der Natur vor, mit weitaus schwerwiegenderen Folgen.Als ein Naturschutzbiologe, Ich habe sie an einigen der entlegensten Orte der Erde gesehen, von der Wüste Gobi bis zum Himalaya-Hochland.

An diesen Orten pastoralistische Gemeinschaften grasen Kamele, Yaks und anderes Vieh auf weiten Landstrichen.Das Problem besteht darin, dass die wilden Verwandten dieser Tiere oft in der Nähe leben und riesige, testosterongesteuerte wilde Männchen versuchen, sich mit domestizierten oder gezähmten Verwandten zu paaren.

Sowohl Tiere als auch Menschen verlieren bei diesen Begegnungen.Hirten, die versuchen, ihre heimischen Bestände zu schützen, riskieren Verletzungen, emotionale Traumata, wirtschaftliche Verluste und manchmal Tod.Wilde Eindringlinge können vertrieben, belästigt oder getötet werden.

Diese Zusammenstöße bedrohen ikonische und gefährdete Arten, darunter auch Tibetische Wildyaks, wilde zweihöckrige Kamele Und Asiens Waldelefanten.Wenn die Wildarten geschützt sind, kann es den Hirten verboten sein, sie zu jagen oder zu verletzen, selbst wenn es um Selbstverteidigung geht.

Konflikte zwischen Menschen und Wildtieren sind weltweit eine weithin anerkannte Herausforderung, aber Zusammenstöße in diesen abgelegenen Außenposten erhalten weniger Aufmerksamkeit als solche in entwickelten Gebieten, wie z Pumas reichen bis in die USAVororte.Aus meiner Sicht wird der Schutz bedrohter und gefährdeter Arten nicht möglich sein, ohne auch Hirten zu helfen, deren Leben von Naturschutzmaßnahmen betroffen ist.

In Tibet, Nepal und Indien züchten Hirten Yaks als Nahrungsmittel, Ballaststoffe, Transportmittel und Mist zum Heizen und Kochen.

Der Drang zur Paarung

Die Kraft, die diese Überfälle antreibt, ist reine Biologie.Alle Haustiere sind stammten von wilden Vorfahren ab.Die natürliche Auslese ist eine tief in der Evolution verankerte Methode, die Männchen begünstigt, die die meisten Weibchen befruchten – und Weibchen, die selbst reproduktive Nachkommen hinterlassen.Attraktionen können in beide Richtungen gehen:Manchmal paaren sich kleinere oder weniger aggressive Hausmännchen mit wilden Weibchen.

Viele Hirtengesellschaften stehen vor dieser Herausforderung.Im Hindukusch-Gebirgssystem In Zentralasien und weiter östlich züchten Tibeter, Uiguren, Changpa und Nepalis einheimische Yaks, die Fleisch, Milch, Transportmittel und zottelige Häute für Kleidung liefern.

Wilde Yaks galten in Nepal einst als ausgestorben, bis ein Team unter der Leitung eines Wildtierbiologen sie entdeckte Naresh Kusi entdeckte sie 2014 wieder.Heutzutage bereiten aggressive Wettkämpfe zwischen einheimischen und wilden Yaks den örtlichen Hirten Kopfzerbrechen.

In Afrika leben Bergzebras in der Namib-Wüste, u. a gefährdete Arten, gewesen sein von Eseln gezüchtet.In Nordchina und der Mongolei heimisch und wieder angesiedelt Przewalski-Pferde koexistieren in Spannungsgebieten, in denen Hirten daran arbeiten, den genetischen Austausch zu verhindern.In Südostasien gibt es Wildrinderarten, wie Gaur und Banteng, haben ausgiebig gemischt mit Hausrindern und Büffeln.

In den nördlichen Gefilden leben Karibus und Rentiere, bei denen es sich um die gleichen Arten handelt. Rangifer taranadus, beide kommen in Wildformen vor.Rentiere wurden ebenfalls domestiziert und werden es auch von zentraler Bedeutung für indigene Hirtenkulturen in Skandinavien, Russland, Kanada und Alaska.Karibuschlachtungen und Trennungsbemühungen haben die Vermischung nicht verhindert.

In gemäßigten Zonen Europas und Asiens kommen einheimische Arten wie z Steinböcke oder Wildziegen, Und Argali, das größte Wildschaf der Welt, verursachen Ärger, indem sie sich mit domestizierten Ziegen und Schafen vermischen.In Südamerika, Guanakos – Verwandte wilder Kamele – leben vom Meeresspiegel bis zur Schneegrenze in den Anden und versuchen, sich mit heimischen Lamas zu kreuzen.

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Der Walia-Steinbock, eine vom Aussterben bedrohte Art, die nur in den nördlichen Bergen Äthiopiens vorkommt. Leonard A.Floyd/Flickr

Das Wilde und das Zahme

Überall auf der Erde wachsen Menschen auf 5 Milliarden Stück Vieh.An den meisten Orten gibt es wilde Vorfahren schon lange nicht mehr, so dass sich Hirten nicht mit Kreuzungen herumschlagen müssen.

Die wildlebenden Verwandten, die normalerweise überleben, sind selten oder vom Aussterben bedroht.Es gibt zum Beispiel ca 43 Millionen Hausesel, auch Esel genannt, weltweit.Aber am Horn von Afrika, dem einzigen verbliebenen Ort mit einheimischen Vorfahren, Heute überleben weniger als 600 Wildesel.

Die gleiche Asymmetrie besteht im Himalaya-Hochland, wo wilde Yaks – eine äußerst wichtige Art für die Tibeter – im Vergleich zu etwa 15.000 bis 20.000 Exemplaren leben 14 Millionen einheimische Yaks.Weltweit gibt es für jedes wilde baktrische Kamel solche etwa 2.500 domestizierte Brüder.

Selbst in den Schutzgebieten Nordindiens, der Westmongolei und Westchinas ist die Zahl der heimischen Nutztiere größer als die der Huftiere um den Faktor 19 zu 1.

Wenn die Wildpopulationen schrumpfen, haben die verbleibenden Männchen kleinere Paarungspools, was die Wahrscheinlichkeit erhöht, dass sie Hausweibchen verfolgen.Aber Hybridisierung mit Haustieren könnte zum Aussterben einiger Wildtiere führen als genetisch unterschiedliche Arten.

Keine einfache Lösung

Für Hirten ist es schon schwer genug, an den kargen Randgebieten der Erde ihren Lebensunterhalt zu verdienen, ohne dass wilde Tiere ihre Herden überfallen.Oftmals sind die einzigen legalen Waffen, mit denen Hirten ihr Vieh oder sich selbst verteidigen können, Stöcke und Steine.Waffen sind selten und oft illegal, entweder weil die wildlebende Art geschützt ist oder weil die Nation den Waffenbesitz verbietet oder einschränkt.

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Ein wildes Yakmännchen greift Hirten im Nordwesten Nepals an, die versuchen, heimische Yakweibchen zu schützen. Tara Bate, CC BY-ND

Die globale Naturschutzpolitik erkennt die Notlage der Hirten an.Der Internationale Union für Naturschutz, ein Netzwerk von Regierungen und Nichtregierungsorganisationen, die sich für die Erhaltung des Lebens auf der Erde einsetzen, bekräftigt, dass indigene Völker eine Schlüsselrolle spielen beim Schutz bedrohter Arten und beim Erhalt der genetischen Reinheit dieser Wildtiere.

Viele relevante nationale Regierungen unterstützen zumindest grundsätzlich sowohl den Schutz wildlebender Arten als auch die Unterstützung nomadischer Hirten.Diese allgemeinen Ziele werden auf lokaler Ebene jedoch nicht immer aufrechterhalten, insbesondere wenn es sich bei den betreffenden Menschen um Hirten handelt, die in abgelegenen Gebieten leben, in denen es schwierig ist, staatliche Hilfe zu erhalten.

A man in a baseball cap sits with two Tibetans inside their home
Der Naturschutzbiologe Joel Berger (links) bespricht Konflikte mit wilden Yaks mit der nomadischen Hirtenfamilie Tsering in der Autonomen Region Tibet in China. Aili Kang/Wildlife Conservation Society, CC BY-ND

Zusammenleben in einer überfüllten Welt

Wenn Hirten ihre Herden vor anderen Bedrohungen wie Schneeleoparden, Braunbären oder Wölfen schützen müssen, bestehen ihre Hauptoptionen darin, Zäune zu errichten, Gebiete zu meiden, in denen sich bekanntermaßen Fleischfresser aufhalten, oder die Raubtiere zu töten.Um sie davon abzuhalten, kastrieren Hirten auch ihre Haustiere mit anderen Tieren in der Herde kämpfen oder Menschen angreifen.

Keine dieser Optionen eignet sich gut für den Umgang mit wilden Vorfahren von Arten wie Yaks und Kamelen.Die Kastration wilder Männchen oder die Einschränkung ihrer geografischen Verbreitungsgebiete erschwert den Schutz und die Vermehrung bedrohter Arten.

Zäune sind schädlich, da sie wilde Weidetiere daran hindern können, saisonal in andere Lebensräume zu ziehen.Wildtierwanderungen sind nicht nur für die Herde wichtig:Während die Tiere weite Gebiete durchstreifen und grasen, düngen sie das Grasland.Es mag gerechtfertigt erscheinen, Hirten gegen eigensinnige und aggressive wilde Männchen zu bewaffnen, doch die Zerstörung gefährdeter Arten ist gerechtfertigt ein schlechter Erhaltungspfad.

Der Respekt vor den traditionellen kulturellen Praktiken indigener Völker ist wichtig.So sind internationale Abkommen zum Schutz der Artenvielfalt.Meiner Ansicht nach erfordern diese Zusammenstöße zwischen Mensch und Tier ernsthafte Diskussionen, die Hirten, Naturschützer sowie lokale und nationale Regierungen zusammenbringen, um pragmatische Strategien zu entwickeln.

Ohne kreative Lösungen zur Verhinderung einer Vermischung werden weitere ikonische Tiere den enttäuschenden Weg von gehen wildes Rentier, Bison und andere Wildarten kämpfen ums Gedeihen, da sie zunehmend mit menschlichen Gesellschaften kollidieren.

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