Conversaciones sobre la reconstrucción de la sociedad:Semana 4 de TED2020

Para la semana 4 de TED2020, líderes en desarrollo internacional, historia, arquitectura y políticas públicas exploraron cómo podríamos reconstruir durante la pandemia de COVID-19 y las protestas en curso contra la injusticia racial en los Estados Unidos.A continuación, un resumen de sus ideas.

Achim Steiner, jefe del Programa Nacional de Desarrollo de las Naciones Unidas

Gran idea: Los sectores público y privado deben trabajar juntos para reconstruir las comunidades y economías de la pandemia de COVID-19.

¿Por qué? Cuando llegó el coronavirus, muchos gobiernos y organizaciones no estaban preparados ni equipados para responder eficazmente, afirma Achim Steiner.Detalla las formas en que el PNUD se está asociando tanto con empresas privadas como con gobiernos estatales para ayudar a los países en desarrollo a reconstruirse, incluida la entrega de medicamentos y suministros, la creación de cuentas de Zoom para los órganos rectores y la creación de sistemas de seguimiento de virus.Ahora que los países están empezando a pensar de manera amplia sobre la vida después del COVID-19, Steiner dice que el desencanto generalizado con el Estado está llevando a la gente a cuestionar el futuro de la sociedad.Están repensando la relación entre el Estado y sus ciudadanos, el papel del sector privado y la definición de bien público.Cree que los directores ejecutivos y los líderes empresariales deben dar un paso adelante y forjar alianzas con el sector público para abordar las desigualdades sociales y dar forma al futuro de las economías."No es que el Estado regule todos los problemas y que el sector privado esté esencialmente mejor si puede centrarse simplemente en sus propios accionistas o en el éxito empresarial", afirma."Necesitamos ambos".

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Abraham X.Kendi, Autor e historiador

gran idea:Para crear una sociedad más justa, debemos hacer que el antirracismo forme parte de nuestra vida cotidiana.

¿Cómo? No existe tal cosa como “no ser racista”, dice Ibram X.Kendi.Explica que una idea, comportamiento o política es racista (lo que sugiere que cualquier grupo racial es superior o inferior en algún sentido) o antirracista (lo que sugiere que los grupos raciales son iguales en todas sus diferencias aparentes).En este sentido, “racista” no es una identidad fija (una persona mala, malvada) sino más bien un término descriptivo que resalta lo que alguien está haciendo en un momento particular.Cualquiera puede ser racista o antirracista;la diferencia se encuentra en cómo elegimos vernos a nosotros mismos y a los demás.El antirracismo es un trabajo vulnerable, dice Kendi, y requiere una autoconciencia, un autoexamen y una autocrítica persistentes, basados ​​en la voluntad de conceder tus privilegios y admitir cuando te equivocas.A medida que aprendamos a reconocer más claramente, asumir la responsabilidad y rechazar los prejuicios en nuestras políticas públicas, lugares de trabajo y creencias personales, podremos utilizar activamente esta conciencia para erradicar la injusticia y la desigualdad en el mundo y reemplazarlas con amor.“El corazón del racismo siempre ha sido la negación”, afirma."El latido del antirracismo es la confesión". Vea la discusión completa en TED.com.

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Aarón Maniam, Poeta y político

Gran idea: Al elaborar una variedad de metáforas imaginativas y entrelazadas, podemos comprender mejor la COVID-19, sus impactos en tiempo real y cómo la pandemia continúa cambiando nuestro mundo.

¿Cómo? Como poeta y formulador de políticas en Singapur, Maniam conoce la importancia del lenguaje para capturar y evocar el estado del mundo y para imaginar nuestro futuro.A medida que personas de todo el mundo comparten sus historias sobre el impacto de la pandemia, han surgido varias metáforas destacadas.Desde un punto de vista, la humanidad ha “declarado la guerra” al COVID-19, pero ese ángulo borra cualquier efecto positivo de la pandemia, como cuántos han podido pasar más tiempo con sus seres queridos.Desde otro punto de vista, la COVID-19 ha sido un “viaje” global, pero esa perspectiva puede simplificar la forma en que la clase, la raza y la ubicación impactan gravemente. cómo la gente pasa por este tiempo.Maniam ofrece otra lente:que la pandemia ha introducido en el mundo una nueva “ecología” en constante evolución, que ha cambiado irrevocablemente la forma en que vivimos a nivel local, nacional y global.Pero incluso la metáfora de la ecología no abarca la totalidad de esta era, admite.Maniam, en cambio, nos anima a examinar y reflexionar sobre la pandemia desde varios ángulos, señalando que ninguno de estos lentes, ni ningún otro, son mutuamente excluyentes.Nuestras experiencias individuales y colectivas de este momento sin precedentes merecen ser contadas y recordadas de manera amplia, sólida e inclusiva."Cada uno de nosotros nunca tendrá el monopolio de la verdad", afirma.“Tenemos que valorar la diversidad que otros aportan reconociendo su diversidad de identidad... y su diversidad competente: la importancia de las personas que provienen de disciplinas como ingeniería, historia, salud pública, etc.– todo lo cual contribuye a una comprensión y totalidad mucho más rica de la situación en la que nos encontramos”.

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Vishaan Chakrabarti, Arquitecto

Gran idea: Las ciudades se enfrentan a una crisis de inequidad y una crisis de salud.Para recuperarnos y sanar, necesitamos planificar nuestras áreas urbanas en torno a la inclusión y la igualdad.

¿Cómo? Para implementar una nueva agenda urbana basada en la equidad, Vishaan Chakrabarti dice que debemos considerar tres componentes:viviendas asequibles y atención médica accesible;movilidad urbana sostenible;y recursos sociales y culturales alcanzables.Chakrabarti rompe la falsa narrativa de tener que elegir entre una ciudad empobrecida o próspera, imaginando en cambio una cuyo tejido urbano sea diverso con políticas de vivienda y presupuestos reformados.“La vivienda es salud”, afirma."No se puede tener una sociedad sana si la gente sufre estrés en materia de vivienda o no tiene hogar". Con un tercio del espacio público dedicado a automóviles privados en muchas ciudades, Chakrabarti señala la enorme oportunidad que tenemos de dedicar más espacio a formas de desplazamiento socialmente distanciadas y modos de transporte ecológicamente conscientes, como caminar o andar en bicicleta.Tendremos que ir directamente a las comunidades y preguntarles cuáles son sus necesidades para construir soluciones inclusivas, ecológicas y escalables."Necesitamos una nueva narrativa de generosidad, no de austeridad", afirma.