무사 발데의 죽음은 타인의 비인간화에 기반을 둔 인종차별 정책과 법률의 결과입니다.

무사 발데(Musa Balde)는 23세였으며 기니에서 태어났습니다.5월 22일 토요일 밤 그는 스스로 목숨을 끊었다 그는 토리노의 송환 센터(CPR)에서 한동안 의료격리에 갇혀 있었습니다.지난 5월 9일 Ventimiglia에서 그는 세 명의 남자에게 공격을 받았습니다.그들은 쇼핑센터 밖에서 막대기, 발길질, 펀치로 그를 구타했습니다. 그를 비난하다 휴대전화 도난 시도 사건.

무사는 구타로 인한 부상과 안면 외상으로 인해 보르디게라 병원으로 이송되었습니다.그러나 무사는 또한 무엇보다도 서류미비 이민자였습니다.그에 대한 추방 명령이 계류 중이었습니다.그리고 이 신분은 이상한 메커니즘에 의해 피해자로서의 그의 신분을 지워버렸다.병원에서 퇴원한 후 발데는 토리노의 CPR에 의해 투옥되기로 결정되었지만 소년은 살아남지 못했습니다.

송환구치소는 불법체류 외국인을 수용하여 신원 확인 및 추방을 기다리는 구금시설이다. 이게 최신 진화다 1998년 Turco-Napolitano 법으로 ​​시작된 시스템으로, 시간이 지남에 따라 정책 실패와 "손님"이 구금된 기간에 비례하여 변화를 겪었습니다.처음에는 CPT(당시 명칭은 임시 체류 센터)로 이주민을 최대 30일 동안 수용할 수 있는 환승 장소로 계획되었으나 시간이 지남에 따라 기간이 늘어나 UN이 예상한 6개월에 이르렀습니다. 2018년 살비니의 보안.변하지 않은 것은 수년에 걸쳐 실제로 강화된 진정한 기능입니다."이익" 구금된 사람들에 대해 권리를 누릴 자격이 있는 인간으로 간주되는 사람들과 점점 더 오랜 기간 동안 이익을 얻기 위해 국가의 한 지역에서 다른 지역으로 이동되는 단순한 대상인 사람들 사이의 구별을 확대합니다.범죄를 저지르지 않고 거주 허가 소지에 관한 행정 규정을 위반한 개인이 개인의 자유를 박탈당하는 곳입니다. 쓴다 마이그레이션을 엽니다.다양한 협회에서 이미 확인한 바와 같이 이러한 장소는 종종 위반 열악한 위생 조건과 주민들에 대한 학대로 알려진 인권 문제입니다.일부 지역에서는 사교 공간과 공동 식사를 위한 공간이 부족하여 이주민들이 처한 위태로운 상황이 더욱 가중됩니다.그러나 큰 부재는 이러한 사람들을 분노로 이끄는 정신신체적 불편함의 소용돌이에 빠지게 하는 심리적, 건강적 측면에서의 지원입니다.

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심폐소생술 사망…무사뿐만이 아닙니다.

2018년 1월 5일, 차례가 됐습니다. 튀니지 이민자 30세(예, 이것이 우리 미디어에서 그에 대해 발견된 유일한 이름입니다), Imbriacola 지역의 구조물 밖에서 스스로 목숨을 끊은 Lampedusa 핫스팟의 손님.

이러한 자살 외에도 수년에 걸쳐 구금 센터에 여러 명의 다른 사망자가 누적되었습니다.

2020년 1월 8일에 사망함 박탕 에누키제 Gorizia 지방의 Gradisca d'Isonzo 시설에서.다른 손님들과 몸싸움을 벌였던 조지아인 38세 남성은 먼저 병원으로 후송됐다가 교도소로 옮겨진 뒤 다시 심폐소생술(CPR)을 받았지만 상태는 더욱 악화됐다.

“Vakhtang은 전화를 찾을 수 없습니다. 그는 감방으로 돌아가고 싶지 않으며 저항하고 더 이상 전화를 받을 수 없을 때까지 구타를 당합니다.그는 감방에 던져졌고, 화가 나서 손에 쇠를 쥐고 배를 다쳤습니다.그 후 그는 의무실로 옮겨진 지 20분도 채 안 되어 돌아와서 잠에 들었습니다. 아마도 마약 때문이었을 것입니다.그의 몸은 멍으로 붉어졌다고 한다.

[...] 경찰이 도착하여 그의 감방 동료 중 한 명에게 다리미를 전달하여 협력하도록 요청합니다.V 때.그는 그가 그들을 돕는 것을 보고 화가 나서 두 사람이 논쟁을 시작합니다. 그런 다음 경찰이 들어가고 그들 중 8명이 V.를 둘러싸고 피를 흘리며 그를 때리기 시작하고 그가 벽에 머리를 부딪힐 때까지 강제로 몸을 던집니다.

발과 목, 등으로 그를 막고 수갑을 채운 뒤 데려가는 중이다.” 

거기 있어요 고백 No Cpr 및 No Frontiers(FVG) 그룹이 수집했습니다.

Vahktang은 센터로 돌아온 후 그날 밤 사망합니다. 부검 결과에 따르면 그 남자는 구타로 인한 외상이 아닌 폐부종으로 사망했습니다.

그럼 거기에 파티 마나이, 튀니지 출신인 는 치료를 받지 못한 폐렴으로 인해 2008년 침대에서 죽은 채로 발견되었습니다. 파이살 핫사이, 방글라데시 출신인 는 2019년 두 곳 모두 토리노 구치소의 "오스페달레토"에서 사망했습니다.그리고 마지막으로 제리 왕자, 그는 이 센터 중 한 곳에 갇혀 살지 않았음에도 불구하고 이러한 정책의 피해자로 남아 있었습니다.Jerry는 이탈리아에 난민으로 살고 있는 25세의 나이지리아 소년이었습니다.2년 전 그는 자신의 조국에서 이미 학위를 취득한 열정과 화학을 실천할 수 있었던 유일한 방법인 거주 허가 갱신이 거부된 후 토르토라에서 자살하기로 결정했습니다. 원산지.

국가 사망.선전을 강점으로 삼는 이민 정책과 인종 차별적 법률로 인한 사망.제도적 무관심과 사회적 무관심의 피해자들은 지구상의 소행성의 추락에 대해 이야기할 때와 똑같은 놀라움을 가지고 이야기하지만 놀랍거나 예상치 못한 매우 구체적인 프로젝트의 일부입니다.

우리는 예외에 대해 말하는 것이 아니라 시스템에 대해 이야기하고 있습니다.주체의 지속적인 비인간화를 통해 가능해진 시스템입니다.

정치미디어 서사 속 이민자는 인간성을 상실하고 비인격화되어 '사물', '실체'가 되지만 무엇보다도 "다른".

에이 다른 적을 가장 잘 설명하기 위해 국가의 자녀와 공화국의 가치에 반대해야 하는 공동체를 대표합니다. 이런 이유로 그 사람은 우리와 같은 권리를 가질 자격이 없습니다.

이민자나 외국 출신 사람들이 저지른 범죄를 말할 때 사용되는 이야기를 생각해 봅시다.주제는 결코 하나가 아니라 이름 앞에도 배치되는 전체 민족입니다.

잊어버리는 방법고양이 요리를 하다가 멈춘 소년의 에피소드 역 앞?

몇 시간도 지나지 않아 그 소년은 우익을 위한 선전 수단이 되었고, 언론에서는 흑인과 "아프리카 문화"의 상징이라고 비난을 받았지만, 그 사람이 그런 짓을 하게 만들었을 수 있었던 사회적, 심리적 어려움에 대해서는 잠시도 반성하지 않았습니다. 몸짓.

체계적인 메커니즘입니다.

아랍계 사람들이 자행한 테러 공격에 대한 해외 소식을 들으면 이는 "이슬람 근본주의"의 위협이 유럽조차 더 이상 안전하지 않을 정도로 커졌음을 보여주는 정치적인 상징이 됩니다.그와 반대로, 어느 쪽도 아니다.테러 공격 루카 트레이닝니(Luca Traini)가 쓴 ​​마체라타(Macerata)의 폭력도, 납의 해(Years of Lead)의 폭력도 이탈리아인을 테러리즘에 기반을 둔 정치적 표현을 기반으로 하는 "인종"으로 정의하기에 충분했습니다.

지역사회에서 통계적 예외를 나타내는 개인으로부터 발생하는 강제된 책임과 고정관념은 위험한 존재에 대한 백색 서사를 주도합니다. 다른. 

검은색은 항상 복수형이다.집단적입니다.소수민족에 속한 사람의 행위는 우리 모두를 더럽힙니다.흑인 행동은 양도 가능하고 전염성이 있습니다.흑색은 결코 개인이 아니다.소수의 무슬림 극단주의자들의 행동은 이슬람 종교를 실천하는 모든 개인, 중동 출신의 모든 사람, 심지어 종교와 관련이 없는 사람들에게도 문신으로 새겨져 있습니다.

그러나 백인 이탈리아인은 단수 형태로만 존재한다.그는 피부색에 따라 고용, 교육, 타인과의 관계, 범죄 성향, 심지어 정신 건강 문제를 겪을 가능성까지 결정되는 세상을 헤쳐 나갈 필요가 없습니다.

우리는 수년에 걸쳐 이 시스템을 점진적으로 받아들이고 이를 강화했습니다. 일부는 자신의 행동으로(능력주의적 포용 계층 구축을 도우며) 일부는 수동적으로 침묵했습니다.그리고 여기서 침묵은 침묵하는 행위일 뿐만 아니라 침묵시키고 기억을 잠들게 하는 행위로도 이해된다.

그것이 바로 그 내용이기 때문입니다.무사(Musa), 파티(Fathi), 제리(Jerry) 그리고 너무나 많은 다른 사람들의 몸은 우리의 일상적인 분노, 그들의 고통에 대한 미디어의 극화, 그들의 상태에 대한 가부장적인 서술, 그리고 우리가 그들을 잊어버리고 이야기를 시작한 직후에 우리에게 봉사합니다. 또 다른 몸이 와서 우리 양심의 문을 두드리며 사람들이 여전히 이 모든 것 때문에 죽는다는 사실을 일깨워줄 때까지 말이죠.

미리보기 이미지 <두더지와 시계>를 통해