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https://blog.ted.com/my-idea-for-a-new-era-the-town-hall-from-ted2022/
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Há uma tradição especial no último dia da conferência anual TED:a prefeitura, uma abertura do palco principal para os participantes do TED refletirem sobre as ideias e experiências da semana, oferecerem refutações oportunas e compartilharem sua própria sabedoria.
Devido a restrições de tempo em TED2022:Uma Nova Era, a prefeitura não aconteceu ao vivo e pessoalmente, mas oito corajosos participantes ainda prepararam respostas atenciosas às sugestões do ano:“Minha ideia para uma nova era…”.Leia-os abaixo.
É hora de uma licença parental igual e justa.Se quisermos uma verdadeira igualdade de género, temos de abordar a “penalidade infantil” que muitas mulheres enfrentam nas suas carreiras, ganhando 20 por cento menos do que os seus pares do sexo masculino.Como Alisson Félix Dito isto, o nosso sistema não parece ter em conta o facto de 50% da população ter bebés e a outra metade ter ajudado a criá-los.Na Suécia, descobriram que as mulheres ganham sete por cento mais por cada mês em que os seus parceiros gozam de licença parental.Chegou a hora da licença parental remunerada – tanto para mulheres como para homens.E uma cultura de trabalho que considera a paternidade um fato normal da vida.Vamos consertar isso.
Imagine um jantar com Jennifer Heldmann e Manish Bhardwaj, porque embora “colonizar” Marte pareça inevitável, pergunto-me se as missões a Marte não poderiam ser motivadas apenas pela curiosidade, mas também pela humildade e pela coragem.Vamos lá não com uma mentalidade de terra vazia, enviando camiões basculantes e escavadoras, mas com uma “mentalidade de alto nível”, onde construímos infraestruturas orgânicas regenerativas e somos leves na terra, garantindo que os potenciais habitantes de Marte sejam partes interessadas nas missões lá.Considere usar o metaverso em vez do universo real como um campo de testes inclusivo e democrático para explorar a clareza moral.Convide bolsistas TED Albert Cahn para explorar a privacidade em Marte, Adjany Costa defender as terras indígenas, Robert Katzschmann para garantir que a tecnologia que você está trazendo seja orgânica para o meio ambiente e muitas outras possibilidades para planejar um mundo muito mais regenerativo, justo e divertido, desde o início.
Temos hoje a capacidade de pensar desta forma e de fazer tudo de uma forma semana de trabalho de quatro dias.
O cérebro humano está preparado para a sobrevivência e a conexão, e esse fato não muda quando as pessoas estão no trabalho.Depois de lidar com mais de dois anos de trauma coletivo global causado pela pandemia, mais do que nunca, os líderes precisam de estar atentos à saúde mental e ao bem-estar dos seus colaboradores.
As pessoas estão enfrentando dificuldades emocionais em todas as dimensões da vida, inclusive em suas carreiras.A nova era do trabalho implica compreender a neurobiologia interpessoal nas interações entre os líderes e as pessoas que lideram.A neurobiologia interpessoal postula que nossas respostas mútuas mudam momento a momento com base em nossa experiência interna e interpretação das interações.Experiências passadas, como traumas, influenciam subconscientemente se nos sentimos seguros ou ameaçados.Quando o cérebro percebe uma ameaça devido à falta de sintonia ou a uma incongruência entre o que é necessário e o que é fornecido, a nossa capacidade de confiar, resolver problemas, aprender e concentrar-se diminui.Passamos da prosperidade para a sobrevivência.
O antídoto para a dessintonização é o reparo e a conexão.Devemos tomar consciência do nosso próprio passado e de como ele se manifesta na forma como lideramos, de como o trauma e a saúde mental dos colaboradores influenciam as suas vidas dentro e fora do trabalho e de como estas experiências têm impacto na dinâmica entre nós.Se quisermos liderar de forma eficaz, primeiro devemos nos sintonizar.
O problema da justiça criminal exige mais do que uma solução de justiça criminal.Não existe uma nova era sem a compreensão clara de que a justiça criminal é uma questão de habitação, raça, género, orientação sexual, clima, falta de abrigo, economia, justiça alimentar, ambiente, educação e saúde mental.
No passado, o TED levantou a questão do encarceramento racializado em massa, e esta semana isso foi brevemente mencionado.No entanto, o TED não organizou palestras ou discussões amplas e intencionais sobre soluções, nacionais ou globais.Muitas vezes são fornecidas plataformas para discutir os problemas, mas raramente as soluções.Devemos ter conversas robustas e orientadas para soluções que incluam acabar com os danos sexuais às pessoas encarceradas, que incluam garantir que as pessoas encarceradas tenham acesso a alimentos saudáveis e nutritivos, que incluam práticas reais de justiça restaurativa, que incluam soluções para habitação e resolução da crise dos sem-abrigo para o sistema. -pessoas afectadas, que incluem o fornecimento de competências profissionais e oportunidades para planos de carreira sustentáveis, e a garantia de que, após a reentrada, as pessoas encarceradas recebam habitação segura e de longo prazo e serviços mentais para que possam prosperar e ter sucesso.
O TED pode e deve aproveitar a oportunidade em todas as suas plataformas para ampliar soluções que rompam silos e proporcionem mudanças reais.
Estou respondendo às palestras proferidas por Katherine Mangu-Ward e Aaron Bastani na sessão do capitalismo.
Tal como as soluções para as crises energética e climática não serão resolvidas por uma única tecnologia ou política, não existe uma ideologia de governo ou de economia que possa resolver adequadamente todos os problemas que temos, no prazo que necessitamos.Apelidos como “libertário” ou “comunista” ajudam-nos a destilar e partilhar as nossas crenças.Mas quando falamos de soluções reais e de sistemas em mudança drástica, temos de abandonar a noção de que qualquer ideologia (com toda a sua lógica e boas intenções) servirá a todos, e a todos os cenários, num grau aceitável.
Como os mercados livres preservarão os recursos naturais?Como é que os sistemas de Serviços Básicos Universais garantem uma inovação robusta sem factores de mercado?
Independentemente das respostas, duvido que cada lado fique satisfeito com as do outro.A solução humana, então, é encontrar-se no meio e traçar juntos o melhor caminho.
Não “outra” o seu vizinho, quando podemos ganhar muito mais juntos.
Estou aqui para defender a mudança na forma como descrevemos as “mudanças climáticas”, porque as palavras são importantes.“Mudanças climáticas” é um termo demasiado neutro para algo horrível que está a chegar ao nosso futuro.Você não pode dizer se é ruim ou bom.Na verdade, é necessário adicionar palavras extras como “catastrófico” ou dizer “crise climática” (como fizeram alguns palestrantes do TED) para transmitir o significado.É como se eu lhe dissesse que o mau tempo está a caminho de sua casa.Não seria melhor dizer que um tornado está vindo em sua direção?
Eu acho que palestrante do TED Jeanette Winterson disse isso melhor quando chamou isso de “colapso climático”. Colapso climático.Isso é algo assustador.Algo que deveríamos ter medo.Não são necessárias palavras extras.Portanto, remova o termo “mudança climática” do seu cérebro e insira “colapso climático” nesse espaço.Vamos chamar o colapso climático pelo que ele é.
A resposta simples é comunidade… Cheguei aqui graças a cinco palestrantes.Com a mão sobre o coração, digo: “Querido, você merece amor e felicidade” (obrigado, Daniel Harris).Decido agir priorizando a diversão (obrigado, Preço Catarina).Todos os humanos gostam de se divertir, então isso significa que todos os humanos podem fazer parte do meu “grupo” (obrigado, David Eagleman).Quando você encontra uma maneira de se relacionar com alguém, você pode se conectar com qualquer pessoa (obrigado, Platão).Quando você constrói conexões, você pode criar uma comunidade, que traz maiores benefícios para o todo e não apenas para um (obrigado, Bill Gates).
Com milhões de refugiados alojados em casas particulares em toda a Polónia, incluindo a minha casa em Cracóvia, e políticas humanas em toda a UE, deixemos que a crise na Ucrânia reacenda um despertar moral nas políticas de aceitação de refugiados e uma rejeição da violência, da tirania e da opressão.