اليوم العالمي للشعوب الأصلية:أمناء الغابات والتنوع البيولوجي

التاسع من أغسطس هو اليوم العالمي للشعوب الأصلية.تذكير يذكرنا بأهمية الدفاع عن هذه الشعوب من أجل ثقافتها وأصولها ولكن أيضًا من أجل كوكبنا.

تنظر إلى النهر، وشعرها الأسود يقطر الماء على كتفيها العاريتين.تتبخر القطرات في الشمس واحدة تلو الأخرى."الغابة، النهر، المطر.ودفن الموتى بكل ثرواتهم وكان النهر مقدسا.نعم، لقد كانت لدينا ثروات ذات يوم،» التفت إلي."ذات مرة كان لدينا ذهب ووفرة، ثم وصل الأوروبيون وأخذوه".يبقى صامتًا لبعض الوقت، ثم ينحني ليلتقط حجرًا."ليس الذهب فقط. لقد أخذوا كل شيء على الإطلاق".يمرر يده عبر خصلات شعره القصيرة الداكنة، المقطوعة على طريقة لاعبي كرة القدم الغربيين، ويلتقط زوجًا من الأحذية المطاطية ويصعد إلى ضفة النهر على طول طريق غير مرئي، ويدخل الغابة، ولحسن الحظ، لا يزال ينتمي إليه.إنه فتى من السكان الأصليين من أمريكا الوسطى، على الرغم من معرفته بالمجتمع السائد اختار أن يعيش هوية وثقافة أسلافه.

إن كل ما يتم التحدث به بصوت منخفض يتجاوز بكثير ما تحمله شعبه جسديًا على مر القرون.كل هذا يعني اليوم أن مجتمعات السكان الأصليين التي نجت من المجازر الاستعمارية, ، في ال تدمير أراضيهم والأمراض, يجب عليهم التعامل مع النماذج الاجتماعية وأنظمة المعتقدات للمجتمع الاستهلاكي، والتي تتسلل إلى هوياتهم بشكل أو بآخر، وضع أنماط الحياة والثقافات في أزمة آلاف السنين.اعترفت لي امرأة مسنة من المجتمع: "أنا أخاف من التيكتوك أكثر من خوفي من الصيادين". كيشي, ، في غواتيمالا.

إذا كنت تعرف من أنت، فيمكنك القتال للدفاع عنه، ربما حتى الموت، لكن يمكنك القتال.إذا فقدت نفسك فأنت ميت بالفعل.ومعك شعبك.

ولسوء الحظ، في المناطق الأكثر فقرا وتدميرا في أمريكا اللاتينية، ليس من غير المألوف أن نصادف هذا الأمر أطفال الهيكل العظمي والجفاف وهو مثبت عينيه على شاشة هاتفه الخلوي القديم:إنهم يتضورون جوعا أمام تيكتوك.المشروبات الغازية والوجبات الخفيفة الحلوة أو المالحة وقمصان لاعبي كرة القدم والمجوهرات التي يمكنك وضعها حول رقبتك أو شعرك أصبح حلم أطفال وشباب السكان الأصليين, ، غالبًا ما يتم تهميشهم من قبل أقرانهم لأن لديهم دينًا آخر، ويتحدثون لغة أخرى ويعرفون كيفية صيد الأسماك، والصيد، والغناء، وسرد القصص، لكنهم لم يتعلموا أبدًا استخدام الكمبيوتر، أو قيادة السيارة، أو ببساطة الرقص في النوادي وبناء الخرسانة منازل من الطوب. المجتمع الاستهلاكي يبيع الأوهام كما أن الثقافة الغربية تمارس التمييز ضد المعرفة، الأمر الذي يؤدي إلى تفاقم التقاليد القديمة من الداخل ـ ولابد أن نقول إن هذه المساهمة الكبيرة من قِبَل الشركات المتعددة الجنسيات وتجار المخدرات.

"ماذا علينا أن نفعل؟لقد وضعنا لأنفسنا قاعدة مفادها أنه لا يجوز الزواج من شخص من غير السكان الأصليين، لأنهم بهذا العذر خدعونا وأخذوا الأراضي ولوثوا ثقافتنا.لكن بعض الشباب، الذين يدافعون أكثر عن حقوقنا، يدرسون في الخارج، ويذهبون للعمل في الخارج ثم يقعون في حب شخص من غير السكان الأصليين وبعد ذلك إما يتخلون عن الحب أو يتخلون عن أنفسهم".

"إننا نستبدل الموز والموز واليوكا والأسماك بالملح والزيت والسكر، وهي الأشياء الوحيدة التي لا ننتجها.لكن قوانين السوق لك.إذا لم نتعلمهم فسوف تدمروننا، وإذا تعلمناهم فهذا يعني أننا نقبل أنهم هم المسؤولون الآن".

"أنا فخور بكوني من السكان الأصليين، ولكني أرغب في السفر واكتشاف العالم ومن ثم العودة والدفاع عن أرضي وهويتي بعد التعرف على آخرين كثيرين.لماذا لا أستطيع أن أفعل ذلك؟

انا وحيد بعض المشاكل التي تواجهها العديد من مجتمعات السكان الأصليين، بحثًا عن علاقة صحية مع المجتمع المعولم، فضلاً عن الاضطرار إلى ذلك البقاء على قيد الحياة في عالم مفترس وعنيف الذي يهدد باستمرار غاباتهم وبحارهم الأراضي ومواردهم.من الصعب جدًا حل هذا التعقيد، لأن النماذج الثقافية السائدة هي نماذج غربية، وبمجرد الاتصال بها، يكون من الصعب حقًا ألا تطغى عليها.

عزل نفسك من أجل البقاء

ولهذا السبب فإن بعض المجتمعات فقرروا عزل أنفسهم من ما يسمى "العالم الخارجي"، أو تقليل الاتصال به إلى الحد الأدنى.تم تعريف ما يلي، مرة أخرى وفقًا لمخططاتنا المفاهيمية، للشعوب الأصلية التي تعيش في عزلة طوعية وفي اتصال أولي:“الشعوب الأصلية في العزلة الطوعية والاتصال الأولي”.هناك حوالي مائتي شخص، عشرة آلاف شخص في كل شيء، وتوجد بشكل رئيسي في منطقةأمازون, ، في الهند, إندونيسيا و بابوا غينيا الجديدة.هؤلاء ليسوا شعوبًا منعزلة ولا تعرف وجود بقية العالم، بل مجتمعات كان لها اتصال، غالبًا ما يكون عنيفًا، مع مجتمع الأغلبية ومجتمع الأغلبية. فقرروا عزل أنفسهم لحماية أنفسهم منها أو المحافظة عليها علاقات عرضية أو متقطعة.ولهذا السبب، فإن استخدام مصطلح "طوعي" يثير أيضًا الكثير من النقاش، خاصة بين مجتمعات السكان الأصليين:العزلة هي رد فعل أمام ضغط المجتمع على أراضي السكان الأصليين وحقوقهم، فإن الأمر ليس خيارًا حرًا بل مسألة بقاء.

هؤلاء الناس الحفاظ على نماذجهم التنظيمية والثقافية سليمة, ولغاتهم وعاداتهم في التنقل والصيد والتجمع.هم دائما تقريبا البدو أو أشباه البدو, ، ويعيشون على الكفاف وينقلون من جيل إلى جيل تقاليد الأجداد والمعرفة القديمة بالعالم الطبيعي، والتي يحصلون منها على كل ما يحتاجونه لإطعام أنفسهم ولبسهم والاعتناء بأنفسهم والتحرك والعيش.أنا أكون ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإقليم: إزالة الغابات, والتعدين والأنشطة الزراعية والصناعية والتلوث أو التغيير في صحة الأرض والموائل يهدد بشكل مباشر بقاءهم.شعوب غابات الأمازون المطيرة، مثل ماشكو بيرو وفي بيرو، تختفي هذه الأشجار بسبب إزالة الغابات، والتي تصل الآن حتى إلى المناطق النائية.في الهند، ومع ذلك، فإن حالة شومبين, والتي تواجه خطر الإبادة لأن الحكومة الهندية تريد ذلك تحويل جزيرتهم, نيكوبار العظيم, في مدينة ضخمة بها ميناء وقاعدة عسكرية ومراكز صناعية مختلفة.كما أن العزلة تؤدي بها إلى أن تكون هشة بشكل خاص في مواجهة الأمراض الغربية، والتي، كما حدث بالفعل في الماضي، يمكن أن تعرض للخطر وجود حضارات بأكملها.

حقوق وأهمية الشعوب الأصلية

بالإضافة إلى العثور على أنفسهم في وضع ضعيف للغاية، فإن مجتمعات السكان الأصليين معزولة لا يشاركون رموز الاتصال والعلاقات للمجتمع الاستهلاكي، وبالتالي لا يمكنهم الدفاع عن حقوقهم بشكل مباشر.ومن الأمور الأساسية في هذا الصدد تطبيق العديد من الاتفاقيات والإعلانات القائمة التي تعترف بـ حقوق هؤلاء السكان (اتفاقية منظمة العمل الدولية للشعوب الأصلية والقبلية, اتفاقية التنوع البيولوجي, إعلان بشأن حقوق السكان الأصليين, اتفاقية الإسكوزو) في ال حرية, ، في ال سلام, ، في ال أمان, ، في الهوية وعدم التعرض للاستيعاب القسري أو تدمير ثقافتهم.ومن المهم بنفس القدر ضمان سلامة أراضيهم، كما تم التأكيد عليه قبل عشر سنوات لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان, لأن هناك علاقة مباشرة بين حق الشعوب الأصلية في تقرير مصيرها والحق في الأرض والموارد.هذا المفهوم إنه يستحق أكثر بالنسبة للشعوب المنعزلة، لأن الحقل أو جزء من نهر أو غابة يمكن أن يكون مصدر الرزق الوحيد للعديد من العائلات، أو مكانًا مقدسًا وحيويًا لوجود المجتمع ذاته.

شعوب معزولة إنهم أقلية من ذلك فقط خمسة بالمئة من سكان العالم من ينتمي إلى المجتمعات الأصلية ومن يحمي وحده أكثر من ثمانين بالمائة من التنوع البيولوجي في العالم. لكن تدمير هوية هذه المجتمعات ونماذجها الوجودية يعني تدمير جزء من إنسانيتنا وعالمنا.لذلك اليوم العالمي للشعوب الأصلية 2024, ، والذي يتم الاحتفال به في 9 أغسطس, ، تم تخصيصه للمجتمعات في "العزلة الطوعية والاتصال الأولي"، لدورهم ك حراس الغابات والتنوع البيولوجي وإلى لهم مساهمة قيمة للتنوع اللغوي والثقافي للكوكب.إنها إشارة قوية تسلط الضوء على أهمية الاستماع إلى صوت هؤلاء الأشخاص، ولو بشكل غير مباشر، والتوقف عن اعتبارهم بقايا ماض حنين وغريب متجه إلى الزوال، والاعتراف بهم على حقيقتهم: حراس حاضرنا وأمثلة على العقود المستقبلية المحتملة.

أكلت وشربت واستهلكت.لقد أحرقتم وقطعتم ولوثتم والآن تشنون الحرب وتدمرون بعضكم البعض.لسنوات طويلة أصمتم آذاننا بآلاتكم الصاخبة وحقائقكم التي لا جدال فيها.تعال الآن واطلب المساعدة.كل ما عليك فعله هو الاستماع إلى صوتنا لمرة واحدة.استمع إلى صوت شعوب البحار والغابات.لأنه ربما لدينا شيء لنعلمك إياه أيضًا

ميراندا، عضو كاليناجو

إنه تذكير، وآخر، بـاهمية حيوية الدفاع عن السكان الأصليين وحقهم في تقرير المصير.وسواء قرروا العيش منعزلين أو المخاطرة بعلاقة معقدة مع مجتمع الأغلبية، فمن واجب الجميع احترام خياراتهم والقتال ليس في مكانهم، بل إلى جانبهم.