Dia Mundial dos Povos Indígenas:os guardiões das florestas e da biodiversidade

9 de agosto é o Dia Mundial dos Povos Indígenas.Uma lembrança que nos lembra a importância de defender estes povos pela sua cultura, pelas suas origens mas também pelo nosso Planeta.

Ela olha para o rio, seus cabelos negros pingam água sobre seus ombros nus.As gotas evaporam ao sol, uma por uma.“A floresta, o rio, a chuva.Os mortos eram enterrados com todas as suas riquezas e o rio era sagrado.Sim, já tivemos riquezas”, ele se vira para mim.“Era uma vez que tínhamos ouro e abundância, depois os europeus chegaram e levaram embora.”Ele permanece em silêncio por um tempo, depois se abaixa para pegar uma pedra.“Não apenas ouro. Eles levaram absolutamente tudo”.Ele passa a mão pelos tufos escuros e curtos, cortados à moda dos jogadores de futebol ocidentais, pega um par de botas de borracha e sobe a margem do rio por um caminho invisível, entrando na floresta, essa, felizmente, ainda pertence a ele.É um menino indígena da América Central, que apesar de conhecer a sociedade vigente ele escolheu viver a identidade e a cultura de seus ancestrais.

Que tudo o que é falado em voz baixa vai muito além do que o seu povo suportou fisicamente ao longo dos séculos.Tudo isto hoje implica que as comunidades indígenas que sobreviveram à massacres coloniais, no destruição de suas terras e doenças, têm de lidar com os modelos sociais e sistemas de crenças da sociedade de consumo, que se infiltram nas suas identidades de forma mais ou menos aberta, colocando estilos de vida e culturas em crise de milhares de anos.“Tenho mais medo de Tiktok do que de caçadores furtivos”, confessa-me uma senhora idosa da comunidade quiche, na Guatemala.

Se você sabe quem você é, você pode lutar para defendê-lo, talvez até a morte, mas você pode lutar.Se você se perder, você já está morto.E com você seu povo.

Infelizmente, nas zonas mais pobres e devastadas da América Latina, não é raro depararmo-nos com crianças esqueléticas e desidratadas com os olhos fixos na tela de um celular antigo:eles morrem de fome na frente de Tiktok.Bebidas gaseificadas e salgadinhos doces ou salgados, camisas de futebol e bijuterias para colocar no pescoço ou no cabelo tornar-se o sonho de crianças e jovens indígenas, muitas vezes marginalizados pelos seus pares porque têm outra religião, falam outra língua e sabem pescar, caçar, cantar, contar histórias, mas nunca aprenderam a usar um computador, a conduzir um carro ou simplesmente a dançar em clubes e a construir concreto e casas de tijolos. A sociedade de consumo vende ilusões e a cultura ocidental discrimina o conhecimento, fazendo com que antigas tradições apodreçam a partir de dentro - com a contribuição substancial, é preciso dizê-lo, das multinacionais e dos traficantes de droga.

"O que nós temos que fazer?Nós nos demos a regra de que não se pode casar com um não-indígena, porque com essa desculpa eles nos enganaram e nos tiraram terras e poluíram nossa cultura.Mas alguns jovens, os que mais defendem nossos direitos, estudam fora, vão trabalhar fora e depois se apaixonam por alguém não indígena e então ou desistem do amor ou desistem de si mesmos”.

“Trocamos banana, plátano, mandioca, peixe por sal, óleo e açúcar, as únicas coisas que não produzimos.Mas as leis do mercado são suas.Se não os aprendermos, vocês nos destruirão; se os aprendermos, significa que aceitamos que agora eles estão no comando."

“Tenho orgulho de ser indígena, mas gostaria de viajar, conhecer o mundo e depois voltar e defender minha terra e minha identidade depois de conhecer muitas outras.Por que não posso fazer isso?

Estou sozinho alguns dos problemas que muitas comunidades indígenas enfrentam, em busca de um relacionamento saudável com a sociedade globalizada, além de terem que sobreviver em um mundo predatório e violento que ameaça continuamente as suas florestas, os seus mares, os seus terras e seus recursos.Esta é uma complexidade muito difícil de desvendar, porque os modelos culturais predominantes são os ocidentais e uma vez que se entra em contacto com eles é realmente difícil não se deixar dominar por eles.

Isole-se para sobreviver

É por esta razão que algumas comunidades eles decidiram se isolar do chamado "mundo exterior", ou reduzir ao mínimo o contato com ele.Foram definidos os seguintes, novamente de acordo com nossos esquemas conceituais, Povos Indígenas em isolamento voluntário e contato inicial:“Povos indígenas em isolamento voluntário e contato inicial”.Existem cerca de duzentos povos, dez mil pessoas ao todo, e são encontrados principalmente na área deAmazonas, em Índia, Indonésia E Papua Nova Guiné.Não se trata de povos isolados que não sabem da existência do resto do mundo, mas sim de comunidades que tiveram contacto, muitas vezes violento, com a sociedade maioritária e eles decidiram se isolar para se proteger dele ou para manter relacionamentos ocasionais ou intermitentes.Por isso, o uso do termo “voluntário” também gera muita discussão, principalmente entre as comunidades indígenas:isolamento é uma reação à pressão da sociedade sobre os territórios e direitos indígenas, não se trata, portanto, de uma escolha livre, mas de uma questão de sobrevivência.

Essas pessoas manter seus modelos organizacionais e culturais intactos, suas línguas e seus hábitos de mobilidade, caça e coleta.Quase sempre são nômades ou semi-nômades, vivem de subsistência e transmitem de geração em geração as tradições ancestrais e os conhecimentos ancestrais do mundo natural, dos quais obtêm tudo o que necessitam para se alimentar, vestir, cuidar de si, movimentar-se e viver.Eu sou intimamente ligado ao território: desmatamento, as actividades mineiras, agrícolas e industriais, a poluição ou a alteração da saúde das terras e dos habitats ameaçam directamente a sua sobrevivência.Os povos da floresta amazônica, como os Masco Piro no Peru, estão desaparecendo devido ao desmatamento, que agora atinge até as áreas mais remotas.Na Índia, porém, o caso do Shompen, que corre o risco de ser aniquilado porque o governo indiano quer transformar sua ilha, Grande Nicobar, em uma grande cidade com porto, base militar e diversos centros industriais.O isolamento também os torna particularmente frágeis face às doenças ocidentais, que, como já aconteceu no passado, podem pôr em perigo a existência de civilizações inteiras.

Os direitos e a importância dos povos indígenas

Além de se encontrarem em situação de grande vulnerabilidade, comunidades indígenas isoladas eles não compartilham códigos de comunicação e relacionamento da sociedade de consumo e não podem, portanto, defender directamente os seus próprios direitos.Fundamental neste sentido seria a aplicação das muitas convenções e declarações existentes que reconhecem a direitos dessas populações (Convenção Internacional sobre Povos Indígenas e Tribais da Organização Internacional do Trabalho, Convenção da diversidade biológica, Uma declaração sobre os direitos dos povos indígenas, Acordo de Esczú) no liberdade, no paz, no segurança, noidentidade e não serem submetidos à assimilação forçada ou à destruição da sua cultura.Igualmente importante é garantir a integridade dos seus territórios, como destacado há dez anos Comissão Interamericana de Direitos Humanos, porque existe uma relação direta entre a autodeterminação dos povos indígenas e o direito à terra e aos recursos.Este conceito vale ainda mais para os povos isolados, porque para eles um campo ou um trecho de um rio ou de uma floresta pode ser a única fonte de sustento para numerosas famílias, ou um lugar sagrado e vital para a própria existência da comunidade.

Povos isolados eles são uma minoria disso apenas cinco por cento da população mundial que pertence a comunidades indígenas e que protege, por si só, mais de oitenta por cento da biodiversidade mundial. No entanto, destruir a identidade e os modelos existenciais destas comunidades significa destruir uma parte da nossa humanidade e do nosso mundo.Portanto Dia Mundial dos Povos Indígenas 2024, que é comemorado em 9 de agosto, foi dedicado às comunidades em “Isolamento voluntário e contacto inicial”, ao seu papel como guardiões das florestas e da biodiversidade e para o deles contribuição valiosa à diversidade linguística e cultural do planeta.É um sinal forte que destaca a importância de ouvir a voz, mesmo que indireta, destas pessoas e de deixar de considerá-las como resquícios de um passado nostálgico e exótico destinado a desaparecer, reconhecendo-as pelo que são: guardiões do nosso presente e exemplos de futuros possíveis.

Você comeu, bebeu, consumiu.Vocês queimaram, cortaram, poluíram e agora estão travando uma guerra e destruindo uns aos outros.Durante anos você nos ensurdeceu com suas máquinas barulhentas e suas verdades indiscutíveis.Agora venha e peça ajuda.Tudo que você precisa fazer é ouvir nossa voz pelo menos uma vez.Ouça a voz dos povos dos mares e das florestas.Porque talvez tenhamos algo para te ensinar também

Miranda, membro do Kalinago

É um lembrete, mais um, deimportância vital defender os povos indígenas e o seu direito à autodeterminação.Quer decidam viver isolados ou arriscar a complexa relação com a sociedade maioritária, é dever de todos respeitar as suas escolhas e lutar não no seu lugar, mas ao lado deles.