世界先住民族の日:森林と生物多様性の管理者

8月9日は世界先住民の日です。これらの人々を彼らの文化や起源だけでなく、私たちの地球のために守ることの重要性を思い出させてくれます。

彼女は川を見つめ、黒髪が裸の肩に水を滴らせます。滴は太陽の下で一つずつ蒸発します。「森、川、雨。死者は富とともに埋葬され、川は神聖なものでした。はい、私たちもかつては裕福でした」と彼は私に向き直りました。「むかしむかし、私たちは黄金と豊かさを持っていましたが、その後ヨーロッパ人がやって来て、それを奪い去りました。」彼はしばらく黙ってから、石を拾おうと腰をかがめました。「金だけじゃない。 彼らは絶対にすべてを奪った”。彼は、西洋のサッカー選手のように切られた、暗くて短い毛束に手を通し、一足のゴム長靴を取り出し、目に見えない道に沿って川岸を上り、森の中に入った。 それはまだ彼のものです. 。彼は中米の先住民族の少年で、社会の現状を知りながらも、 彼は祖先のアイデンティティと文化を生きることを選択した.

低い声で話されるすべてのことは、彼の民が何世紀にもわたって肉体的に耐えてきたものをはるかに超えています。今日のすべては、先住民コミュニティが生き残ったことを意味します。 植民地時代の虐殺, で、 彼らの土地の破壊と病気, 、多かれ少なかれ公然と彼らのアイデンティティに浸透する消費社会の社会モデルや信念体系に対処しなければならない、 生活様式と文化を危機に陥れる 何千年もの間。「密猟者よりもTiktokの方が怖いんです」と地元の年配の女性が告白する キッシュ, 、グアテマラで。

自分が何者であるかを知っていれば、それを守るために、おそらく死ぬまで戦うことができますが、戦うことができます。自分自身を失ったら、あなたはすでに死んでいます。そして、あなた方の人々とともに。

残念ながら、ラテンアメリカの最も貧しく最も荒廃した地域では、このような光景に遭遇することは珍しいことではありません。 骨格が弱く、脱水状態の子供たち 彼の目は古い携帯電話の画面に釘付けになりました。彼らはTiktokの前で飢えます。炭酸飲料と甘いまたは塩味のスナック、首や髪に巻くサッカー選手のシャツやコスチュームジュエリー 先住民の子供たちや若者の夢になる, 彼らは、別の宗教を持ち、別の言語を話し、魚釣り、狩り、歌い、物語の伝え方を知っているが、コンピュータの使い方や車の運転、クラブで踊ったり、コンクリートを建てたりすることを学んだことがないため、しばしば仲間から疎外されています。レンガ造りの家。 消費社会は幻想を売る そして西洋文化は知識を差別し、長年の伝統を内部から悪化させていますが、これには多国籍企業と麻薬密売業者の多大な貢献があったと言わざるを得ません。

"やらなければいけないことは何？私たちは、非先住民とは結婚できないというルールを自分たちに課しました。なぜなら、この言い訳で彼らは私たちを騙し、土地を奪い、私たちの文化を汚染したからです。しかし、若者たちの中には、私たちの権利を最も擁護している人たちが、外で勉強し、外で働き、その後、非先住民と恋に落ち、その後、恋を諦めるか、自分自身を諦めるかのどちらかです。」

「私たちはバナナ、プランテン、ユカ、魚を塩、油、砂糖と交換しますが、それらは私たちが生産しない唯一のものです。しかし、市場の法則はあなたのものです。私たちがそれらを学ばなければ、あなた方は私たちを滅ぼすでしょう、私たちがそれらを学べば、それは彼らが現在責任を負っていることを私たちが受け入れることを意味します。」

「私は先住民族であることを誇りに思っていますが、旅をして世界を発見し、他の多くの人たちと知った後、戻ってきて自分の土地と自分のアイデンティティを守りたいと思っています。なぜ私にはそれができないのですか？

私は一人だ いくつかの問題 多くの先住民族コミュニティが、グローバル化した社会との健全な関係を求めて直面している問題。 略奪的で暴力的な世界で生き残る 彼らの森、海、そして彼らを絶えず脅かしているのは、 土地 そしてそのリソース。これは解明するのが非常に難しい複雑さです。支配的な文化モデルは西洋のものであり、一度それらに触れてしまうと、それに圧倒されないようにするのは非常に難しいからです。

生き残るために自分を孤立させる

このため、一部のコミュニティでは、 彼らは自分たちを孤立させることに決めた いわゆる「外の世界」から遠ざけること、あるいは外の世界との接触を最小限に抑えること。私たちの概念スキームに従って、自主的に隔離され初期接触している先住民族は以下のように定義されています。「自主隔離と初期接触中の先住民族」。人口は約二百人ですが、 一万人 全部で、主に次の地域で見られます。アマゾン, 、 で インド, インドネシア そして パプアニューギニア. 。これらは、世界の他の地域の存在を知らない未接触の人々ではなく、むしろ多数派の社会と、しばしば暴力的な接触を持ったコミュニティであり、 彼らは自分たちを守るために孤立することに決めた そこから、または維持するために 時折または断続的な関係. 。このため、「自発的」という用語の使用は、特に先住民コミュニティの間で多くの議論を引き起こします。孤立は 反応 先住民族の領土と権利に対する社会の圧力に対して、それは自由な選択ではなく、生存の問題です。

この人達 組織的および文化的モデルをそのまま維持する, 、彼らの言語、移動、狩猟、採集の習慣。彼らはほとんどいつもそうである 遊牧民または半遊牧民, 自給自足の生活を送り、祖先の伝統と自然界に関する古代の知識を世代から世代へと受け継ぎ、そこから食料、衣服、身の回りの世話、移動、生活に必要なものすべてを入手します。私は 領土と切っても切り離せない関係にある: 森林伐採, 、鉱業、農業および工業活動、土地および生息地の汚染または健全性の変化は、彼らの生存を直接脅かします。アマゾンの熱帯雨林の人々は、 マシュコ・ピロ ペルーでは森林伐採により彼らが姿を消しつつあり、その影響は今や最も辺鄙な地域にまで及んでいる。しかし、インドの場合は、 ションペン, インド政府がそれを望んでいるために絶滅の危険がある 彼らの島を変える, グレートニコバル, 、港、軍事基地、さまざまな産業の中心地を持つ巨大な都市にあります。また、孤立は西洋の病気に対して特に脆弱になり、過去にすでに起こったように、文明全体の存在を危険にさらす可能性があります。

先住民族の権利と重要性

非常に脆弱な状況にあることに加えて、先住民コミュニティは孤立しています。 彼らはコミュニケーションや関係のコードを共有しません したがって、自分自身の権利を直接守ることはできません。この点で基本となるのは、 これらの人々の権利 (国際労働機関の先住民・部族民会議, 生物多様性条約, 先住民族の権利に関する宣言, エスクズ協定）で 自由, で、 平和, で、 安全性, で、身元 そして強制的な同化や文化の破壊を受けないこと。同様に重要なのは、10年前に強調されたように、彼らの領土の完全性を保証することです 米州人権委員会, なぜなら、先住民族の自己決定と土地や資源に対する権利との間には直接的な関係があるからです。このコンセプト それはさらに価値があります なぜなら、孤立した人々にとって、田畑や川や森林の一部は、多くの家族にとって唯一の食料源であり、コミュニティの存在そのものにとって神聖で不可欠な場所であるからです。

孤立した民族 彼らは少数派です それだけで 世界人口の5パーセント 誰が先住民コミュニティに属しており、誰が それだけで、世界の生物多様性の 80 パーセント以上が保護されています。 しかし、これらのコミュニティのアイデンティティと実存モデルを破壊することは、私たちの人類と世界の一部を破壊することを意味します。したがって 2024 年世界先住民デー, 、祝われています 8月9日, 、「自主隔離と初期連絡」のコミュニティに捧げられ、その役割に専念しました。 森林と生物多様性の守護者 そして彼らのものへ 貴重な貢献 地球の言語と文化の多様性に。これは、たとえ間接的であっても、これらの人々の声に耳を傾けること、そして彼らを、消え去る運命にあるノスタルジックでエキゾチックな過去の残骸として考えるのをやめ、代わりに彼らをありのままに認識することの重要性を強調する強いシグナルです。 私たちの現在を守る者たち そして起こり得る未来の例。

あなたは食べ、飲み、消費しました。あなた方は焼き、切り、汚染し、そして今、戦争を起こし、互いに破壊し合っています。何年もの間、あなたはうるさい機械と議論の余地のない真実で私たちの耳をつんざくようにしてきました。さあ、来て助けを求めてください。一度私たちの声を聞いてみてください。海と森の人々の声に耳を傾けてください。たぶん私たちもあなたに教えることがあるから

カリナゴのメンバー、ミランダ

それは、さらに別のことを思い出させます。極めて重要な 先住民族と彼らの自己決定権を守るために。孤立して生きることを選択するか、多数派社会との複雑な関係を危険にさらすことを選択するかにかかわらず、自分の選択を尊重し、自分の代わりにではなく、彼らと一緒に戦うことは誰もが義務です。