时尚、女权主义和父权制比我们想象的更加交织在一起

迷你裙不仅仅是迷你裙，迪奥T恤上的女权主义标语也是如此：这就是女性的奋斗如何改变了时尚

• 时尚、女权主义和父权制之间的相互联系比你想象的更加紧密：我们在特定时代所穿的一切都告诉我们很多关于社会及其内部紧张局势的信息。
• 从女权主义斗争和成就的角度来看，紧身胸衣或裤子等服装有着丰富的历史。
• 如今，女权主义口号已经征服了时装秀和红地毯，但重要的是要问自己，从外观的角度来看，哪些因素可以使社会真正公平和包容。

我们今天所穿的一切或多或少都有历史，无需问自己太多问题， 它或多或少地带来了积极的意义, ，索赔斗争。在女性服装的演变过程中，出现了代表女性象征的服装和分水岭时代。 父权强制, ，现在工具 为女权主义而战. 紧身胸衣 它从一种约束工具变成了一件可以自由表达性取向的有用服装，我 裤子 它们代表了妇女解放的一种手段， 超短裙.

但需要指出的一件事是， t的基本板 父系社会 我们发现自己的地方在于我们如何感受和思考女性的身体和她们的着装方式。在中世纪和文艺复兴时期，它们存在于整个欧洲 有关服装的法律， 尤其是对于女性来说。从那时起，女性的身体从未停止成为公共事物，对什么是体面和适当的以及什么是不适当的进行所有控制和划分。不仅如此，美丽仍然被视为女性的基本要求，在这个意义上女性承受着巨大的审美压力。

53％的美国女孩“对自己的身体不满意”, 到了 17 岁，这个比例就会上升到 78%。百分比在 40 到 60 之间变化 小学生担心自己的体重 或变得“太胖”。59% 的美国女性对自己的体型不满意，66% 的女性表示希望减肥。

该数据由 现在基金会, ，演示如何 社会对妇女的接受度 你仍然很注重外表。如果说在中世纪，腰围是判断女性社会地位的参数之一，那么今天的情况并没有那么不同，尽管女​​权主义斗争取得了巨大的进步，但许多人仍然没有意识到这一点。对于女性外貌的刻板印象仍然有待打破。

父权制与 Vivienne Westwood 之间的紧身胸衣

几十年来，紧身胸衣一直是父权压迫的象征，它的作用是让女性行动不便、被动、容易晕倒，她们的部分社会价值取决于腰围，因为正如时尚史学家所说 瓦莱丽·斯蒂尔 在“紧身胸衣：一段文化历史”，他们来了 重视刚性和控制 与工人阶级相比，他们的习俗更加自由，身体因田间劳动而弯曲。

大卫·昆泽尔 在《时尚与拜物教》一书中，他将其描述为“典型的维多利亚时代社会恐怖”。鲸骨夹板，后来是钢夹板， 他们包围了肋骨并压缩了自然腰部 导致活力下降、肋骨畸形、内脏损伤、先天畸形和自然流产。

你一定会注意到，紧身胸衣已经强行回归到明星和普通人的样子：后 薇薇安·韦斯特伍德 七十年代它被赋予了新的含义，使其从内衣变成了酷炫的服装，如今，Gez Z 也得益于 Netflix 剧集《布里奇顿》等文化产品，再次爱上它。

薇薇安·韦斯特伍德 (Vivienne Westwood) 之前和 让·保罗·高提耶 然后 – 还记得所穿的带锥形罩杯的紧身胸衣 麦当娜 期间 金发野心之旅？ – 他们将紧身胸衣视为赋予女性控制权的一种手段 关于一个人的感性的表达, ，使其从僵化和受人尊敬的象征变成了打破禁忌的有用之物。

正如瓦莱丽·斯蒂尔（Valerie Steel）所写，多亏了这件紧身胸衣，麦当娜才将她的性感暴露在世人面前。今天谁也穿了 布兰科 在舞台上 圣雷莫, ，我们正在见证这件衣服的进一步重新意义，它逐渐被 失去性别内涵.

裤子：阿米莉亚·布卢默 (​​Amelia Bloomer)、可可·香奈儿 (Coco Chanel) 和权力着装

你知道 阿米莉亚·布卢默？通常，裤子作为女性服装的重新含义与 可可·香奈儿, ，但实际上设计师所做的是让它们 上流社会女士的理想选择.

第一条女性裤子被称为“灯笼裤”，实际上是女权主义记者阿米莉亚·布卢默的发明。她创办了第一份完全由女性主持的女性报纸《百合报》，该报纸于 1849 年首次出版，阿米莉亚通过该报纸创办了《百合报》。 建议女性穿较少限制的衣服, ，比如灯笼裤。随后，这位记者参与了一场改革女性服装的运动，这次她穿了第一条女性裤子，以她的名字命名为“灯笼裤”。 非常宽松，脚踝处窄，上面有短裙 他们立即遭到媒体和舆论的敌意，并不是因为他们缺乏谦虚，东西太多，而是因为女性穿男性服装的不一致.

能够穿着适合进行某些活动的舒适衣服，例如 运动, ，这是一项重要成就 但这是一个根本性偏见的基础: ：这些衣服被妇女用来 “做男人的事”. 。当女性开始拥有与男性相当的职业生涯，因此不再被贬低到传统上被认为是女性的护理角色或职业时，她们就有必要受到认真对待， 采用男性衣橱中典型的服装 例如超大号衬衫和夹克。

迷你裙和性革命

女装方面的其他重大变化发生在 20 世纪 60 年代和 1970 年代：其中最重要的是迷你裙的不敬设计 玛丽·匡特, ，很快就成为了一个象征 性革命 是由避孕药的出现引发的。这样的短裙在当时代表了女性服装被认为是社会可接受的 它们反映了女性的新身份，这种身份正在扩展到家庭角色之外。

“个人即政治”是最著名的女权主义口号之一，可以追溯到女权主义团体 女权主义自我意识 那些年。嗯，当时穿迷你裙不仅仅是一种精确的外观选择，这意味着 社会立场, 文化和政治. 。随着年轻女性越来越意识到社会对待她们的方式与男性同龄人不同，她们联合起来争取穿短裙的权利，同时也自由地处理自己的身体和自己的性取向。

现在呢？

外观被定义为 第四波女权主义 与之前的动作不同：今天那些将自己定义为女权主义者的人并不只拥护一种着装方式，相反，女权主义斗争的概念本身就涉及完全按照自己的品味和风格穿着的自由。

如果我们生活在一个理想的世界中，这就是好的和正确的。遗憾的是，在 2015 年，而不是 50 年代，在一座阿拉巴马州 已提议 禁止穿迷你裙， 而一个 堪萨斯州参议员 同年，他禁止女性员工使用该软件。像这样的剧集结合 审美压力 我们在本文开头讨论的内容表明，即使在今天，我也如何 女性着装规范 绝不是免费的。

路还很长，但我 女权主义讯息 如今，她们已成为时装秀和红地毯上的主角。从女权主义示威 卡尔·拉格菲尔德 香奈儿2015春夏时装秀上的“We should all be feminist”T恤 玛丽亚·格拉齐亚·基乌里 为 Christian Dior 2017 春夏造型提案 亲爱的迪瓦伊 在 2021 年 Met Gala 上，她穿着一件防弹背心，上面写着“Peg the patriarchy”（佩格父权制），这是黑人酷儿性教育家和普及者创造的口号 卢娜·玛塔塔斯 可以翻译为“把它放在父权制的那个岗位上”。

Maria Grazia Chiuri 始终是 Sanremo 造型背后的思想和双手 基娅拉·法拉格尼, ，他们表达女权主义信息的愿望太说教了。但是，撇开口号不谈，由于口号能够深入人心并影响到很多人，因此必然会大大简化现实，重要的是为之努力 创造不同的想象, ， 为了 缓解审美压力 并鼓励个人表达。