https://blog.ted.com/breaking-out-notes-from-session-3-of-tedwomen-2018/
- |
In Sitzung 3 von TEDWomen 2018, moderiert von einem Dokumentarfilmer über soziale Gerechtigkeit Jess Suche, eine Reihe von Rednern und Künstlern – Eldra Jackson III, Shad Begum, Emily Quinn, Shohini Ghose, PoeTree erklimmen, Maeve Higgins Und Lindy Lou Isonhood – erforschte toxische Männlichkeit, Quantencomputing, Einwanderung, die Todesstrafe und vieles mehr.
Ein einfühlsames Heilmittel gegen toxische Männlichkeit.Toxische Männlichkeit ist eine Krankheit, die sowohl ihre Opfer als auch ihre Täter zum Opfer macht, sagt der Pädagoge Eldra Jackson III. Als er aufwuchs, hatte er einen „chronischen Fall“ davon – „so sehr, dass [er] wegen Entführung, Raub und versuchten Mordes 24 Jahre lebenslange Haftstrafe im Gefängnis verbrachte.“ Als Teenager waren Jacksons Helden Sportler und Gangster.Als Sport als Karriereweg nicht in Frage kam, entschied er sich für die scheinbar einzige andere Option:ein Leben voller Verbrechen.Jackson landete im Gefängnis, „wo es mir egal war, wie ich lebte oder ob ich starb“, sagt er.Ein Heilmittel für diese Krankheit fand er durch Inside Circle, eine von Patrick Nolan gegründete Organisation zur Bekämpfung von Bandengewalt im Gefängnishof.Durch eine Übung namens „Circle Time“ – „Männer sitzen mit Männern zusammen und durchbrechen den Schwachsinn und stellen strukturelle Denkweisen in Frage“ – lernte Jackson, dass „Eigenschaften, die normalerweise als Schwächen definiert werden, Teile des ganzen, gesunden Menschen sind.“ Heute, als freier Mann, bringt Jackson seinen eigenen Söhnen bei, was er gelernt hat, und versucht dabei, „den Kreislauf des emotionalen Analphabetismus und des Gruppendenkens zu durchbrechen, der es unseren Männern ermöglicht, weiterhin andere zu schikanieren.“
Stärkung der Führungsrolle von Frauen in Pakistan und darüber hinaus.Pakistanischer Aktivist Shad Begum hat ihr Leben damit verbracht, sich für das Recht jeder Frau einzusetzen, ihr volles Potenzial auszuschöpfen.„Wenn Frauen auftauchen, wird es für alle besser“, sagt Begum.„Dennoch habe ich festgestellt, dass Frauen allzu oft ihre eigene Stärke, ihr Potenzial und ihre Selbstachtung unterschätzen.“ Um dieser besorgniserregenden Realität entgegenzuwirken, hat Begum in die Führung von Frauen investiert – zunächst durch die Gründung der Association for Behavior and Knowledge Transformation im Jahr 1994 und dann durch die Kandidatur für ein öffentliches Amt in Dir, Pakistan, im Jahr 2001 – und gewann.Ihre männlichen Ratskollegen sagten ihr, sie solle Nähmaschinen für die Frauen vor Ort kaufen;Stattdessen trat sie für das ein, von dem sie wusste, dass sie es wirklich wollten:mehr Zugang zu sauberem Trinkwasser.In den darauffolgenden Jahren erlebte Begum einen Wandel auf lokaler Ebene, da Frauen ihren Platz im politischen Prozess fanden.Sie half dabei, 300 weibliche und junge Kandidaten für die Kommunalwahlen 2015 auszubilden:50 Prozent von ihnen haben gewonnen und sitzen nun in den Gemeinderäten.Und vielleicht noch vielversprechender:Während bei den Parlamentswahlen 2013 und den Kommunalwahlen 2015 weniger als einhundert Frauen ihre Stimme abgegeben haben, haben bei den Parlamentswahlen 2018 mehr als 93.000 Frauen gewählt.„Ich habe eine Welt gesehen, in der Frauen vernachlässigt werden, und ich habe auch gesehen, was passieren kann, wenn man in das Potenzial der Hälfte der Bevölkerung investiert“, sagt Begum.Jetzt ist es an der Zeit, diese Investition fortzusetzen.
Reden wir über (biologischen) Sex.„Wir stecken Menschen anhand ihrer Genitalien in Kisten“, sagt Intersex-Aktivistin Emily Quinn, als ob das, was sich zwischen den Beinen einer Person befindet, etwas über diese Person verrät – ihre Freundlichkeit, Großzügigkeit, ihren Humor.Als intersexuelle Person, die sowohl mit einer Vagina als auch mit Hoden geboren wurde, wurde Quinn seit ihrer Kindheit (und noch als Erwachsene) gesagt, dass ihre Biologie sie einem Risiko aussetzt – obwohl dies bei einer Operation zur Entfernung ihrer Genitalien der Fall wäre höchstwahrscheinlich mehr körperlichen und emotionalen Schaden anrichten als nützen.Quinn fragt:Was macht einen Mann, eine Frau aus?Disqualifiziert das Fehlen oder Vorhandensein bestimmter Organe eine Person davon, die Person zu sein, die sie ist?Ähnlich wie das Geschlecht existiert auch das biologische Geschlecht in einem Spektrum und sollte nicht nur auf männlich und weiblich reduziert werden, schlägt sie vor.Es gibt so viele andere menschliche Eigenschaften, die mehr als zwei Optionen haben – denken Sie:Haarfarbe, Augenfarbe, Teint, Größe, gleichmäßige Nasen.Weltweit sind intersexuelle Menschen weder selten noch neu;Sie kamen in allen Kulturen der Geschichte vor und machen etwa 2 Prozent der Weltbevölkerung aus – der gleiche Prozentsatz wie genetisch bedingte Rothaarige.(Zum Maßstab: 2 Prozent sind ungefähr 150 Millionen Menschen, mehr als die gesamte Bevölkerung Russlands.) „Wenn es unendlich viele Möglichkeiten gibt, wie unser Körper aussieht, unser Geist zu denken und unsere Persönlichkeit zu handeln – wäre das dann nicht sinnvoll?“ Gibt es auch beim biologischen Sex so viel Abwechslung?“ Quinn fragt.
Die seltsame Welt des Quantencomputings.Was wäre, wenn Sie von einem Computer lesen würden, der Daten über Raum und Zeit „teleportieren“ könnte, physikalisch unmöglich zu hacken wäre und biologische Systeme bis hin zu ihren subatomaren Teilchen simulieren könnte?Man könnte meinen, Sie würden einen Science-Fiction-Roman lesen – doch in Wirklichkeit sind dies nur einige der realen Möglichkeiten von Quantencomputern.Informatiker Shohini Ghose arbeitet mit Quantencomputern, die Daten nicht als binäre Nullen und Einsen speichern, sondern als Spektrum von Wahrscheinlichkeiten, dass eine bestimmte Information wahr oder falsch ist.Und wenn Sie das verwirrend finden: „Machen Sie sich keine Sorgen – Sie verstehen es.“ Der beste Weg, diese seltsamen Geräte zu verstehen, besteht darin, zu erkennen, dass ein Quantencomputer „nicht nur eine leistungsstärkere Version unserer aktuellen Computer ist“, sagt sie – es ist etwas ganz anderes, „so wie eine Glühbirne keine leistungsstärkere Kerze ist.“ ” Und wie die Glühbirne werden Quantencomputer eines Tages technologische Horizonte erhellen, die wir uns kaum vorstellen können.Wie Ghose es ausdrückt:„Die Zukunft ist grundsätzlich ungewiss, und das ist für mich auf jeden Fall spannend.“
Eine umwerfende Darbietung von Poesie und Gesang. Alixa Garcia Und Naima Penniman von PoeTree erklimmen verzaubern das Publikum mit ihren Gedichten „Being Human“ und „Awakening“. In „Being Human“ erforschen sie Wunder und Vorstellungskraft und kombinieren beeindruckendes gesprochenes Wort mit einer Flöten- und Beatbox-Performance, die sich über Genres hinwegsetzt.„Wir glauben, dass Kreativität das Gegenmittel zur Zerstörung ist“, sagt Penniman zwischen den Stücken.Unterstützt von den Musikern Claudia Cuentas und Tonya Abernathy schließen sie mit „Awakening“, das atemberaubenden Gesang und Ukulele zu einer kraftvollen Hommage an den Kampf der Menschheit für Wahrheit, Gerechtigkeit und Freiheit kombiniert.
Die Falle des „guten Einwanderers“..Irischer Komiker, Autor und Podcaster Maeve Higgins wuchs mit dem Wissen über diejenigen auf, die Irland verließen, auf der Flucht vor Hungersnot und Unterdrückung und auf der Suche nach einem neuen Leben.Im Jahr 2014 verließ sie Irland selbst und zog mit einem O1-Visum nach Brooklyn, das für „Ausländer mit außergewöhnlichen Fähigkeiten“ oder solche, die auf ihrem Gebiet Erfolge erzielt haben, bestimmt ist.Seitdem reist sie durch die USA und hört Geschichten von Einwanderern, die ihre alte Heimat auf der Suche nach einem neuen Leben verlassen haben.Sie hat in diesen Geschichten ein Muster gefunden:Wir teilen Einwanderer in Gut und Böse ein.Während die Menschen beispielsweise die Einwanderer der französischen Fußballnationalmannschaft während ihres Weltmeisterschaftssiegs in diesem Sommer feierten, ertranken Migranten im Mittelmeer, während US-Politiker die Grenzen schlossen, über die ihre Vorfahren kamen.In diesem Jahr seien die USA auf dem besten Weg, die wenigsten Flüchtlinge in ihrer Geschichte aufzunehmen, sagt Higgins.Einwanderer werden nach ihrem Wert aufgeteilt – einige erhalten O1-Visa, während andere ausgeschlossen werden.„Menschen sollten nicht als wertvoll angesehen werden, nur weil sie etwas Wertvolles für uns tun“, sagt Higgins.„Wenn wir einen anderen entmenschlichen, entmenschlichen wir uns selbst.Menschen sind wertvoll, weil sie Menschen sind.In dem Moment, in dem wir das vergessen oder leugnen, passieren schreckliche Dinge.“
Ein neuer Blick auf die Todesstrafe.Menschenrechtsaktivist Lindy Lou Isonhood stammt aus einer konservativen christlichen Familie in einem konservativen US-Bundesstaat – aber sie ist hier, um uns zu sagen, dass die Todesstrafe neue Gegner hat.Isonhood stammt aus Yazoo City, Mississippi, wo die Todesstrafe „ein unausgesprochener Teil der Kultur“ ist. Er wurde als Geschworener in einem Mordfall ausgewählt und stimmte mit „Ja“ dafür, einem Mann namens Bobby Wilcher die Todesstrafe zu verhängen.Nach dem Fall sagten ihr die Menschen um sie herum, sie solle weitermachen, aber sie konnte nicht;Es quälte sie, dass sie einen Mitmenschen zum Tode verurteilt hatte.Sie wurde zu einer „stillen Überlebenden“, die alleine mit ihrer posttraumatischen Belastungsstörung zurechtkam – bis 12 Jahre später Wilchers Hinrichtungstermin festgelegt wurde.Auf der Suche nach Frieden besuchte Isonhood Wilcher im Gefängnis und entschuldigte sich für ihren Anteil an seiner Verurteilung.Wilcher vergab ihr, und nachdem ihm in letzter Minute ein Aufenthalt gewährt wurde, unterhielten sich die beiden weiter;In den Monaten vor seiner endgültigen Hinrichtung wurden sie Freunde.Nach seiner Hinrichtung suchte Isonhood ihre Geschworenenkollegen auf, weil sie wissen musste:War sie die Einzige, die so tief betroffen war?Was sie gefunden hat:„In all diesen Jahren wurde mir endlich klar, dass ich nicht der einzige desillusionierte Geschworene war.“ Jetzt hat sie Inspiration bei ihren Enkelinnen gefunden, sagt sie:„Aufgrund meiner Erfahrung sind sie jetzt besser in der Lage, eigenständig zu stehen und selbstständig zu denken.“ Aus einer düsteren Situation heraus ein Gefühl der Hoffnung für die nächste Generation.