https://blog.ted.com/breaking-out-notes-from-session-3-of-tedwomen-2018/
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Dans la session 3 de TEDWomen 2018, animée par un documentariste sur la justice sociale Jess Recherche, une programmation de conférenciers et d'interprètes — Eldra Jackson III, Shad Begum, Emily Quinn, Shohini Ghose, PoeTree grimpant, Maeve Higgins et Lindy Lou Isonhood - a exploré la masculinité toxique, l'informatique quantique, l'immigration, la peine de mort et bien plus encore.
Un remède empathique contre la masculinité toxique.La masculinité toxique est une maladie qui victimise à la fois ses cibles et ses auteurs, déclare un éducateur Eldra Jackson III. En grandissant, il en a eu un « cas chronique » – « à tel point qu’il a passé 24 ans d’emprisonnement à perpétuité pour enlèvement, vol et tentative de meurtre ». Adolescent, les héros de Jackson étaient des athlètes et des gangsters.Ainsi, lorsque le sport ne lui a pas semblé être un choix de carrière, il s'est tourné vers ce qui semblait être la seule autre option :une vie de crime.Jackson a atterri en prison, « où je ne me souciais pas de la façon dont je vivais ou si je mourais », dit-il.Il a trouvé un remède à cette maladie grâce à Inside Circle, une organisation fondée par Patrick Nolan pour lutter contre la violence des gangs dans la cour de prison.Grâce à un exercice appelé Circle Time – « des hommes assis avec des hommes et qui éliminent les conneries et remettent en question les modes de pensée structurels » – Jackson a appris que « les caractéristiques généralement définies comme des faiblesses font partie de l’homme entier et en bonne santé ». Aujourd’hui, en tant qu’homme libre, Jackson enseigne à ses propres fils ce qu’il a appris et, ce faisant, il cherche à « éradiquer le cycle de l’analphabétisme émotionnel et de la pensée de groupe qui permet à nos hommes de continuer à victimiser les autres ».
Renforcer le leadership des femmes au Pakistan et au-delà.Militant pakistanais Shad Begum a passé sa vie à œuvrer pour le droit de chaque femme de vivre pleinement son potentiel.«Lorsque les femmes se présentent, les choses s'améliorent pour tout le monde», déclare Begum.« Pourtant, j’ai constaté que trop souvent les femmes sous-estiment leur propre force, leur potentiel et leur estime d’elles-mêmes. » Pour contrecarrer cette réalité troublante, Begum a investi dans le leadership des femmes – d’abord en fondant l’Association pour la transformation des comportements et des connaissances en 1994, puis en se présentant aux élections à Dir, au Pakistan, en 2001 – et en gagnant.Ses collègues conseillers lui ont dit d'acheter des machines à coudre pour les femmes locales ;au lieu de cela, elle a défendu ce qu’elle savait qu’ils voulaient vraiment :un meilleur accès à l’eau potable.Au cours des années qui ont suivi, Begum a constaté des changements au niveau local, à mesure que les femmes trouvaient leur place dans le processus politique.Elle a aidé à former 300 femmes et jeunes candidats aux élections locales de 2015 :50 pour cent d'entre eux ont gagné et siègent désormais dans les conseils locaux.Et peut-être encore plus prometteur :Alors que moins d’une centaine de femmes ont voté aux élections générales de 2013 et aux élections locales de 2015, plus de 93 000 femmes ont voté aux élections générales de 2018.« J’ai vu un monde où les femmes sont refusées, et j’ai également vu ce qui peut arriver lorsque l’on investit dans le potentiel de la moitié de sa population », déclare Begum.Il est désormais temps de poursuivre cet investissement.
Parlons de sexe (biologique).Nous mettons les gens dans des cases en fonction de leurs organes génitaux, déclare une militante intersexuée Emily Quinn, comme si ce qu’il y a entre les jambes de quelqu’un vous disait quelque chose sur cette personne : sa gentillesse, sa générosité, son humour.En tant que personne intersexuée née avec à la fois un vagin et des testicules, Quinn a été informée depuis qu'elle était enfant (et toujours en tant qu'adulte) que sa biologie la mettait en danger - malgré le fait qu'une intervention chirurgicale pour lui enlever les organes génitaux serait ils font très probablement plus de mal physique et émotionnel que de bien.Quinn demande :Qu'est-ce qui constitue un homme, une femme ?Le fait de manquer ou d’avoir certains organes disqualifie-t-il une personne d’être qui elle est ?Tout comme le genre, le sexe biologique existe sur un spectre et ne devrait pas se résumer aux hommes et aux femmes, suggère-t-elle.Il y a tellement d’autres traits humains qui ont plus de deux options – pensez :couleur des cheveux, couleur des yeux, teint, taille, même nez.À l’échelle mondiale, les personnes intersexuées ne sont ni rares ni nouvelles ;ils ont existé dans toutes les cultures de l’histoire et représentent environ 2 % de la population mondiale – le même pourcentage que les rousses génétiques.(À l’échelle, 2 % représentent environ 150 millions de personnes, soit plus que la population entière de la Russie.) « S’il existe une infinité de façons pour notre corps de ressembler, notre esprit de penser, nos personnalités d’agir – ne serait-il pas logique que il y a aussi beaucoup de variété dans le sexe biologique ? demande Quinn.
Le monde étrange de l'informatique quantique.Et si vous lisiez parler d’un ordinateur capable de « téléporter » des données à travers l’espace et le temps, physiquement impossible à pirater et capable de simuler des systèmes biologiques jusqu’à leurs particules subatomiques ?Vous penseriez probablement que vous lisez un roman de science-fiction, mais en fait, ce ne sont là que quelques-unes des possibilités réelles des ordinateurs quantiques.Informaticien Shohini Ghose fonctionne avec des ordinateurs quantiques qui stockent les données non pas sous forme de zéros et de uns binaires, mais sous la forme d'un spectre de probabilités qu'une information particulière soit vraie ou fausse.Et si vous trouvez cela déroutant, « ne vous inquiétez pas, vous comprenez ». La meilleure façon de comprendre ces étranges appareils est de réaliser qu’un ordinateur quantique « n’est pas seulement une version plus puissante de nos ordinateurs actuels », dit-elle – c’est tout autre chose, « tout comme une ampoule n’est pas une bougie plus puissante. » Et comme l’ampoule électrique, les ordinateurs quantiques éclaireront un jour des horizons technologiques que nous pouvons à peine imaginer.Comme le dit Ghose :"L'avenir est fondamentalement incertain, et pour moi, c'est certainement passionnant."
Un spectacle éblouissant de poésie et de chant. Alixa García et Naïma Penniman de PoeTree grimpant hypnotisez le public avec leurs poèmes « Being Human » et « Awakening ». Dans « Being Human », ils explorent l’émerveillement et l’imagination, associant des paroles impressionnantes à une performance de flûte et de beatboxing qui défie les genres."Nous pensons que la créativité est l'antidote à la destruction", déclare Penniman entre deux pièces.Soutenus par les musiciens Claudia Cuentas et Tonya Abernathy, ils clôturent avec « Awakening », combinant chant époustouflant et ukulélé dans un puissant hommage à la lutte de l’humanité pour la vérité, la justice et la liberté.
Le piège du « bon immigrant ».comédien, écrivain et podcasteur irlandais Maeve Higgins a grandi en découvrant ceux qui ont quitté l'Irlande, fuyant la famine, l'oppression et cherchant une nouvelle vie.En 2014, elle a elle-même quitté l’Irlande pour s’installer à Brooklyn avec un visa O1, destiné aux « étrangers aux capacités extraordinaires » ou à ceux qui ont réussi dans leur domaine.Depuis, elle a voyagé à travers les États-Unis, écoutant des histoires d’immigrants qui ont abandonné leurs anciennes maisons à la recherche d’une nouvelle vie.Elle a trouvé un modèle dans ces histoires :Nous divisons les immigrants en bons et en mauvais.Alors que l’on célébrait les immigrants de l’équipe de France de football lors de leur victoire à la Coupe du monde cet été, par exemple, des migrants se noyaient dans la Méditerranée, tandis que les politiciens américains fermaient les frontières par lesquelles passaient leurs ancêtres.Cette année, les États-Unis sont en passe d’accepter le moins de réfugiés de leur histoire, dit Higgins.Les immigrants sont divisés selon ce qu’ils valent : certains obtiennent des visas O1, tandis que d’autres sont exclus.« Les gens ne devraient pas être considérés comme précieux simplement parce qu’ils font quelque chose qui a de la valeur pour nous », déclare Higgins.« Lorsque nous déshumanisons l’autre, nous nous déshumanisons nous-mêmes.Les gens ont de la valeur parce qu’ils sont des personnes.Dès l’instant où nous l’oublions ou le nions, des choses terribles se produisent.
Un nouveau regard sur la peine de mort.Militant des droits de l'homme Lindy Lou Isonhood vient d'une famille chrétienne conservatrice d'un État américain conservateur - mais elle est ici pour nous dire que la peine de mort a de nouveaux opposants.Originaire de Yazoo City, dans le Mississippi, où la peine de mort est « une partie tacite de la culture », Isonhood a été choisi pour être juré dans une affaire de meurtre et a voté « oui » pour donner la peine de mort à un homme nommé Bobby Wilcher.Après l’affaire, les gens autour d’elle lui ont dit de passer à autre chose, mais elle n’a pas pu ;cela la hantait d'avoir condamné un être humain à mourir.Elle est devenue une « survivante silencieuse », aux prises avec le SSPT, jusqu'à 12 ans plus tard, lorsque la date d'exécution de Wilcher a été fixée.En quête de paix, Isonhood a rendu visite à Wilcher en prison et s'est excusée pour son rôle dans sa condamnation.Wilcher lui a pardonné, et après avoir obtenu un séjour de dernière minute, les deux ont continué à parler ;dans les mois précédant son éventuelle exécution, ils sont devenus amis.Après son exécution, Isonhood a recherché les autres membres du jury car elle devait savoir :Était-elle la seule à avoir été si profondément affectée ?Ce qu'elle a trouvé :"Toutes ces années, et j'ai finalement réalisé que je n'étais pas le seul juré désillusionné." Aujourd’hui, elle trouve l’inspiration auprès de ses petites-filles et déclare :« Grâce à mon expérience, ils sont désormais mieux équipés pour se débrouiller seuls et penser par eux-mêmes. » D’une situation sombre, un sentiment d’espoir pour la prochaine génération.