ブレイクアウト:TEDWomen 2018 セッション 3 のメモ

Ted

https://blog.ted.com/breaking-out-notes-from-session-3-of-tedwomen-2018/

「私は女性が否定されている世界を見てきました。また、人口の半分の可能性に投資すると何が起こるかを見てきました」と活動家のシャッド・ベガムは言う。彼女はTEDWomen 2018で次のように講演します。2018年11月29日、カリフォルニア州パームスプリングスでの「Showing Up」。(写真:マーラ・アウフマス/TED)

TEDWomen 2018 のセッション 3 で、社会正義のドキュメンタリー作家が主催 ジェス検索, 、講演者と出演者のラインナップ — エルドラ・ジャクソン三世, シャッド・ベガム, エミリー・クイン, ショヒニ・ゴースポーツリーに登る, メイブ・ヒギンズ そして リンディ・ルー・アイソンフッド — 有害な男らしさ、量子コンピューティング、移民、死刑などを探求しました。

エルドラ ジャクソン 3 世は、男性が他人を犠牲にすることを可能にする感情的文盲のサイクルを断ち切る彼の取り組みを共有しています。彼はTEDWomen 2018で次のように講演します。2018年11月29日、カリフォルニア州パームスプリングスでの「Showing Up」。(写真:カリー・ジョバンナ/TED)

有害な男らしさに対する共感的な治療法. 。有害な男らしさはターゲットと加害者の両方を犠牲にする病気であると教育者が語る エルドラ・ジャクソン三世。 大人になってから、彼はその「慢性的な症状」に悩まされ、「誘拐、強盗、殺人未遂の罪で終身刑のうち24年間を刑務所で過ごしたほどだ」。 10代の頃、ジャクソンのヒーローはスポーツ選手とギャングだった。そのため、スポーツがキャリアパスとしてうまくいかなかったとき、彼は唯一の選択肢と思われるものに引き寄せられました。犯罪の人生。ジャクソンさんは刑務所に入れられたが、「そこでは自分がどう生きても、死んでも気にならなかった」と彼は言う。彼は、パトリック・ノーランが刑務所内でのギャング暴力と闘うために設立した組織、インサイド・サークルを通じてこの病気の治療法を見つけた。「男性が男性と一緒に座り、たわごとや構造的な考え方に挑戦する」というサークルタイムと呼ばれる演習を通じて、ジャクソンは「通常、弱点として定義される特性は、健康な男性全体の一部である」ことを学びました。現在、ジャクソンは自由人として、自分が学んだことを自分の息子たちに教えており、そうすることで「男性が他者を犠牲にし続けることを可能にする感情的文盲と集団思考のサイクルを根絶する」ことを目指している。

パキスタン内外における女性のリーダーシップの強化. 。パキスタンの活動家 シャッド・ベガム 彼女は、すべての女性が自分の可能性を最大限に発揮して生きる権利のために生涯を費やしてきました。「女性が現れると、すべての人にとって状況が良くなります」とベガムは言う。「しかし、女性は自分自身の強さ、可能性、自尊心を過小評価していることがあまりにも多いことに気づきました。」この憂慮すべき現実に対抗するために、ベガムは女性のリーダーシップに投資してきた。まず 1994 年に行動と知識変革協会を設立し、次に 2001 年にパキスタンのディルで公職に立候補し、当選した。同僚の男性議員らは彼女に、地元の女性のためにミシンを買うように言った。代わりに、彼女は彼らが本当に望んでいることを彼女が知っていたことを主張しました。きれいな飲料水へのアクセスが増えます。それ以来数年にわたり、女性が政治プロセスの中で自分の位置を見つけるにつれて、ベガムさんは地方レベルで変化が起こっているのを目の当たりにした。彼女は、2015 年の地方選挙に向けて 300 人の女性と若者の候補者のトレーニングを支援しました。彼らのうちの50パーセントが勝利し、現在地方議会の議員を務めている。そして、おそらくさらに期待できるのは、次のとおりです。ディルの2013年の総選挙と2015年の地方選挙では投票した女性は100人にも満たなかったが、2018年の総選挙では9万3,000人以上の女性が投票に集まった。「私は女性が否定されている世界を見てきました。また、人口の半分の可能性に投資すると何が起こるかも見てきました」とベガムは言う。今こそ、その投資を継続するときです。

「私たちの体の見方、考え方、性格の行動に無限の方法があるとしたら、生物学的な性別にもそれだけの多様性があるのも当然ではないでしょうか?」インターセックス活動家のエミリー・クインは尋ねます。彼女はTEDWomen 2018で次のように講演します。2018年11月29日、パームスプリングスで「Showing Up」。(写真:マーラ・アウフマス/TED)

(生物学的)セックスについて話しましょう. 。私たちは人々を性器に基づいて箱に入れる、インターセックス活動家が語る エミリー・クイン, まるで誰かの脚の間にあるものが、その人の優しさ、寛大さ、ユーモアなど、その人について何かを物語っているかのようです。膣と睾丸の両方を持って生まれたインターセックスのクインさんは、性器を切除する手術をすれば危険にさらされるという事実にもかかわらず、子供の頃から(そして大人になった今も)、自分の生物学的性質が彼女を危険にさらしていると言われ続けてきた。おそらく、良いことよりも身体的、精神的な害を及ぼす可能性が高くなります。クインはこう尋ねます。男性、女性を構成するものは何ですか?特定の器官が欠けている、またはあると、その人はその人であることが失格になるのでしょうか?性別と同じように、生物学的な性別もスペクトル上に存在し、男性と女性だけに集約されるべきではないと彼女は提案します。人間の特性には他にも 2 つ以上の選択肢があるものがたくさんあります。次のように考えてください。髪の色、目の色、顔色、身長、鼻さえも。世界的に見て、インターセックスの人々は珍しいものでも新しいものでもありません。彼らは歴史上のあらゆる文化に存在しており、世界人口の約 2 パーセントを占めています。これは遺伝的赤毛と同じ割合です。(規模としては、2%はおよそ1億5000万人に相当し、ロシアの全人口よりも多い)生物学的な性別にもそんなに多様性があるのですか?」クインは尋ねます。

量子コンピューティングの奇妙な世界. 。時空を超えてデータを「テレポート」でき、物理的にハッキングが不可能で、生物システムをその素粒子に至るまでシミュレートできるコンピューターについて読んだらどうなるでしょうか?おそらく SF 小説を読んでいると思うかもしれませんが、実際には、これらは量子コンピューターの現実の可能性のほんの一部にすぎません。コンピュータ科学者 ショヒニ・ゴース データをバイナリの 0 と 1 としてではなく、特定のビットの情報が真か偽である確率のスペクトルとして保存する量子コンピューターで動作します。もしそれがわかりにくいと思っても、「心配しないでください。理解しています。」これらの奇妙な装置を理解する最善の方法は、量子コンピューターが「現在のコンピューターの単なるより強力なバージョンではない」ことを理解することだと彼女は言います。「電球がより強力なろうそくではないのと同じです。」と彼女は言います。 」そして、量子コンピューターは、電球のように、いつか私たちがほとんど想像できない技術の地平を照らす日が来るでしょう。ゴース氏は次のように述べています。「未来は根本的に不確実ですが、私にとってそれは確かに楽しみです。」

詩と歌の華麗なパフォーマンス. アリクサ・ガルシア そして ナイマ・ペニマンポーツリーに登る 「人間であること」と「目覚め」という詩で観客を魅了します。 「Being Human」では、彼らは畏敬の念を抱かせる話し言葉とフルートやビートボックスのジャンルを超えたパフォーマンスを組み合わせて、驚きと想像力を探求します。「私たちは創造性が破壊への解毒剤であると信じています」とペニマンは作品の合間に語る。ミュージシャンのクラウディア・クエンタスとトーニャ・アバナシーのサポートを受け、真実、正義、自由を求める人類の戦いへの力強い賛辞の中で、見事なボーカルとウクレレを組み合わせた「Awakening」で締めくくります。

「善良な移民」の罠. 。アイルランドのコメディアン、作家、ポッドキャスター メイブ・ヒギンズ 飢餓や圧制から逃れ、新しい生活を求めてアイルランドを離れた人々について学びながら育ちました。2014年、彼女は自らアイルランドを出国し、「並外れた能力を持つ外国人」、つまりその分野で功績を残した人に与えられるO1ビザでブルックリンに移住した。それ以来、彼女は米国中を旅し、新しい生活を求めて古い家を後にした移民たちの話を聞いてきました。彼女はこれらの物語のパターンを見つけました。私たちは移民を良い人と悪い人に分けます。たとえば、人々が今夏のワールドカップ優勝でサッカーフランス代表チームの移民を祝っていた一方で、移民たちは地中海で溺れ、米国の政治家は彼らの祖先が通ってきた国境を封鎖した。今年、米国は史上最も少ない数の難民を受け入れる軌道に乗っている、とヒギンズ氏は言う。移民はその価値によって分けられており、O1ビザを取得する人もいれば締め出される人もいる。「人間は、私たちにとって価値のあることをするという理由だけで価値があるとみなされるべきではありません」とヒギンズ氏は言います。「他人の人間性を奪うとき、私たちは自分自身の人間性を奪うことになります。人は人であるからこそ価値があるのです。それを忘れたり、否定したりした瞬間に、恐ろしいことが起こります。」

死刑に対する新たな見方. 。人権活動家 リンディ・ルー・アイソンフッド 彼女は米国の保守的な州の保守的なキリスト教徒の家庭の出身ですが、彼女は死刑に新たな反対者がいると私たちに伝えるためにここに来ました。死刑が「暗黙の文化の一部」であるミシシッピ州ヤズーシティ出身のアイソンフッドは、殺人事件の陪審員に選ばれ、ボビー・ウィルチャーという男性に死刑を与えることに「賛成票」を投じた。事件後、周囲の人たちは彼女に前に進むように言ったが、それはできなかった。彼女は、自分が仲間の人間に死刑を宣告したということが頭から離れなかった。彼女は「沈黙の生存者」となり、PTSD に自力で対処しましたが、12 年後、ウィルチャーの処刑日が決定するまで続きました。アイソンフッドは平和を求めて刑務所にいるウィルチャーを訪ね、彼の判決における彼女の役割を謝罪した。ウィルチャーさんは彼女を許し、土壇場で滞在を認められた後も二人は話し続けた。最終的な処刑までの数カ月で、彼らは友人になった。処刑後、アイソンフッドさんは次のことを知る必要があったため、仲間の陪審員を探しました。あれほど深刻な影響を受けたのは彼女だけだったのだろうか?彼女が見つけたもの:「あれから何年も経ち、ついに幻滅した陪審員は私だけではないことに気づきました。」今、彼女は孫娘たちからインスピレーションを得ていると彼女は言います。「私の経験のおかげで、彼らは今、より自立して自分で考えることができるようになりました。」暗い状況から抜け出す、次世代への希望。

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