Вырыв:Заметки с третьей сессии TEDWomen 2018

«Я видел мир, в котором женщинам отказывают, и я также видел, что может произойти, если вы инвестируете в потенциал половины вашего населения», — говорит активистка Шад Бегум.Она выступает на TEDWomen 2018:Появление 29 ноября 2018 года в Палм-Спрингс, Калифорния.(Фото:Марла Ауфмут / TED)

На третьей сессии TEDWomen 2018, организованной документалистом о социальной справедливости. Джесс Поиск, состав спикеров и исполнителей — Эльдра Джексон III, Шад Бегум, Эмили Куинн, Шохини Гхош, Восхождение на Дерево Поэ, Мейв Хиггинс и Линди Лу Изонхуд - исследовали токсичную мужественность, квантовые вычисления, иммиграцию, смертную казнь и многое другое.

Эмпатическое лекарство от токсичной мужественности.Токсичная мужественность — это болезнь, жертвами которой становятся как цели, так и виновники, говорит педагог. Эльдра Джексон III. Когда он рос, у него был «хронический случай» этого заболевания — «настолько, что [он] провел 24 года пожизненного заключения в тюрьме за похищение людей, грабежи и покушение на убийство». В подростковом возрасте героями Джексона были спортсмены и гангстеры.Поэтому, когда карьера в спорте не сработала, он склонился к тому, что казалось единственным другим вариантом:преступная жизнь.Джексон попал в тюрьму, «где мне было все равно, как я буду жить и умру ли я», — говорит он.Он нашел лекарство от этой болезни с помощью Inside Circle, организации, основанной Патриком Ноланом для борьбы с бандитским насилием во дворе тюрьмы.С помощью упражнения под названием «Время круга» — «мужчины сидят рядом с мужчинами и отсекают всякую ерунду и бросают вызов структурному мышлению» — Джексон узнал, что «характеристики, обычно определяемые как слабости, являются частями целостного здорового человека». Сегодня, будучи свободным человеком, Джексон учит своих сыновей тому, чему он научился, и при этом он стремится «искоренить порочный круг эмоциональной неграмотности и группового мышления, который позволяет нашим мужчинам продолжать преследовать других».

Укрепление женского лидерства в Пакистане и за его пределами.Пакистанский активист Шад Бегум посвятила свою жизнь борьбе за право каждой женщины жить в полную силу.«Когда появляются женщины, всем становится лучше», — говорит Бегум.«Тем не менее, я обнаружил, что слишком часто женщины недооценивают свою силу, потенциал и самоуважение». Чтобы противодействовать этой тревожной реальности, Бегум вложила средства в женское лидерство — сначала основав Ассоциацию по трансформации поведения и знаний в 1994 году, а затем баллотировавшись на государственную должность в Дире, Пакистан, в 2001 году — и одержав победу.Ее коллеги-мужчины посоветовали ей купить швейные машины для местных женщин;вместо этого она выступала за то, чего, как она знала, они действительно хотели:больший доступ к чистой питьевой воде.За прошедшие годы Бегум увидела, как на местном уровне происходят перемены: женщины находят свое место в политическом процессе.Она помогла подготовить 300 женщин и молодых кандидатов к местным выборам 2015 года:50 процентов из них победили и теперь заседают в местных советах.И, возможно, еще более многообещающе:Хотя на всеобщих выборах Дира в 2013 году и местных выборах 2015 года проголосовало менее ста женщин, на всеобщих выборах 2018 года проголосовало более 93 000 женщин.«Я видела мир, в котором женщинам отказывают, и я также видела, что может произойти, если вы инвестируете в потенциал половины вашего населения», — говорит Бегум.Теперь пришло время продолжать делать эти инвестиции.

Давайте поговорим о (биологическом) сексе.Мы сажаем людей в коробки по признаку их гениталий, говорит интерсекс-активистка Эмили Куинн, как будто то, что находится между чьими-то ногами, расскажет вам что-нибудь об этом человеке — его доброту, щедрость, юмор.Как интерсекс-человеку, родившемуся как с вагиной, так и с яичками, Куинн с детства (и до сих пор, будучи взрослой) ей говорили, что ее биология подвергает ее риску - несмотря на то, что операция по удалению ее гениталий может скорее всего, принесут больше физического и эмоционального вреда, чем пользы.Куинн спрашивает:Что представляет собой мужчина, женщина?Лишает ли человека отсутствия или наличия определенных органов человека возможности быть тем, кем он является?Как и гендер, биологический пол существует в широком спектре и не должен сводиться только к мужскому и женскому полу, предполагает она.Есть так много других человеческих качеств, которые имеют более двух вариантов — подумайте:цвет волос, цвет глаз, комплекция, рост, даже носы.В глобальном масштабе интерсекс-люди не являются чем-то редким или новым явлением;они существовали во всех культурах в истории и составляют около 2 процентов мирового населения — такой же процент, как и генетически рыжие.(Для масштаба 2 процента — это примерно 150 миллионов человек, больше, чем все население России.) «Если существует бесконечное количество способов, которыми наши тела могут выглядеть, наш разум — думать, личности — действовать — разве не имело бы смысл, что биологический пол тоже так разнообразен?» — спрашивает Куинн.

Странный мир квантовых вычислений.Что, если вы прочтете о компьютере, который может «телепортировать» данные в пространстве и времени, физически невозможно взломать и который может моделировать биологические системы вплоть до их субатомных частиц?Вы, вероятно, думаете, что читаете научно-фантастический роман, но на самом деле это лишь некоторые из реальных возможностей квантовых компьютеров.Ученый-компьютерщик Шохини Гхош работает с квантовыми компьютерами, которые хранят данные не в виде двоичных нулей и единиц, а в виде спектра вероятностей того, что конкретный бит информации является истинным или ложным.И если вас это сбивает с толку, «не волнуйтесь — вы поняли». Лучший способ понять эти странные устройства — осознать, что квантовый компьютер «это не просто более мощная версия наших нынешних компьютеров», — говорит она, — это нечто совершенно иное, «точно так же, как лампочка — это не более мощная свеча. » И, как лампочка, квантовые компьютеры однажды осветят технологические горизонты, которые мы едва можем себе представить.Как говорит Гоше:«Будущее фундаментально неопределенно, и меня это, безусловно, волнует».

Яркое исполнение стихов и песен. Аликса Гарсия и Найма Пенниман из Восхождение на Дерево Поэ загипнотизируют публику своими стихотворениями «Быть ​​человеком» и «Пробуждение». В «Быть ​​человеком» они исследуют чудеса и воображение, сочетая впечатляющую устную речь с игрой на флейте и битбоксингом, бросающим вызов жанрам.«Мы считаем, что творчество — это противоядие от разрушения», — говорит Пенниман в перерывах между выступлениями.При поддержке музыкантов Клаудии Куэнтас и Тони Абернати они завершают песню «Awakening», сочетающую потрясающий вокал и гавайскую гитару в мощной дань уважения борьбе человечества за правду, справедливость и свободу.

Ловушка «хорошего иммигранта».Ирландский комик, писатель и подкастер Мейв Хиггинс вырос, узнав о тех, кто покинул Ирландию, спасаясь от голода, угнетения и в поисках новой жизни.В 2014 году она сама покинула Ирландию, переехав в Бруклин по визе О1, которая предназначена для «иностранцев с выдающимися способностями» или тех, кто добился успехов в своей области.С тех пор она путешествовала по США, слушая истории иммигрантов, покинувших свои старые дома в поисках новой жизни.Она нашла закономерность в этих историях:Мы делим иммигрантов на хороших и плохих.В то время как люди чествовали иммигрантов из сборной Франции по футболу во время их победы на чемпионате мира этим летом, мигранты тонули в Средиземном море, в то время как американские политики закрыли границы, через которые проходили их предки.По словам Хиггинса, в этом году США собираются принять наименьшее количество беженцев в своей истории.Иммигрантов делят по достоинству: некоторые получают визы O1, а другие не получают.«Людей не следует считать ценными только потому, что они делают для нас что-то ценное», — говорит Хиггинс.«Когда мы дегуманизируем другого, мы дегуманизируем себя.Люди ценны, потому что они люди.В тот момент, когда мы забываем об этом или отрицаем это, происходят ужасные вещи».

Новый взгляд на смертную казнь.Правозащитник Линди Лу Изонхуд родом из консервативной христианской семьи в консервативном штате США, но она здесь, чтобы сказать нам, что у смертной казни появились новые противники.Уроженец Язу-Сити, штат Миссисипи, где смертная казнь является «негласной частью культуры», Айсонхуд был выбран присяжным заседателем по делу об убийстве и проголосовал «за» вынесению смертного приговора человеку по имени Бобби Уилчер.После этого случая окружающие ее люди посоветовали ей двигаться дальше, но она не смогла;ее преследовало то, что она приговорила человека к смерти.Она стала «молчаливым выжившим», самостоятельно справляясь с посттравматическим стрессовым расстройством — до тех пор, пока 12 лет спустя не была назначена дата казни Уилчера.В поисках мира Изонхуд посетила Уилчера в тюрьме и извинилась за свое участие в вынесении ему приговора.Уилчер простил ее, и после того, как ему в последнюю минуту разрешили остаться, они продолжили разговор;за несколько месяцев до его возможной казни они стали друзьями.После его казни Изонхуд разыскала своих коллег-присяжных, потому что ей нужно было знать:Была ли она единственной, кого это так глубоко затронуло?Что она нашла:«Прошло столько лет, и я наконец понял, что я не единственный разочаровавшийся присяжный». Теперь она нашла вдохновение в своих внучках, говорит она:«Благодаря моему опыту они теперь более подготовлены к тому, чтобы стоять самостоятельно и думать самостоятельно». Выход из мрачной ситуации – чувство надежды на следующее поколение.