Día Mundial de los Pueblos Indígenas:los custodios de los bosques y la biodiversidad

El 9 de agosto es el Día Mundial de los Pueblos Indígenas.Un recordatorio que nos recuerda la importancia de defender a estos pueblos por su cultura, sus orígenes pero también por nuestro Planeta.

Ella mira el río, su cabello negro gotea agua sobre sus hombros desnudos.Las gotas se evaporan al sol, una a una.“El bosque, el río, la lluvia.Los muertos eran enterrados con todas sus riquezas y el río era sagrado.Sí, alguna vez tuvimos riquezas”, se vuelve hacia mí.“Había una vez que teníamos oro y abundancia, luego llegaron los europeos y se lo llevaron”.Permanece en silencio un rato y luego se inclina para recoger una piedra.“No sólo el oro. Se llevaron absolutamente todo”.Se pasa la mano por sus mechones cortos y oscuros, cortados a la manera de los futbolistas occidentales, coge unas botas de goma y sube por la orilla del río por un sendero invisible, adentrándose en el bosque, que, afortunadamente, todavía le pertenece.Es un niño indígena de Centroamérica, que a pesar de conocer la sociedad imperante eligió vivir la identidad y la cultura de sus antepasados.

Que todo lo dicho en voz baja va mucho más allá de lo que su pueblo ha soportado físicamente a lo largo de los siglos.Todo eso hoy implica que las comunidades indígenas que han sobrevivido a la masacres coloniales, en el destrucción de sus tierras y enfermedades, tienen que lidiar con los modelos sociales y los sistemas de creencias de la sociedad de consumo, que se infiltran más o menos abiertamente en sus identidades, poniendo en crisis estilos de vida y culturas de miles de años.“Le tengo más miedo a Tiktok que a los cazadores furtivos”, me confiesa una anciana de la comunidad Quiche, en Guatemala.

Si sabes quién eres puedes luchar para defenderlo, quizás hasta la muerte, pero puedes luchar.Si te pierdes ya estás muerto.Y contigo tu gente.

Desafortunadamente, en las zonas más pobres y devastadas de América Latina, no es raro encontrar niños esqueléticos y deshidratados con los ojos fijos en la pantalla de un viejo celular:se mueren de hambre frente a Tiktok.Bebidas carbonatadas y snacks dulces o salados, camisetas de futbolista y bisutería para llevar al cuello o al pelo. convertirse en el sueño de los niños y jóvenes indígenas, a menudo marginados por sus pares porque tienen otra religión, hablan otro idioma y saben pescar, cazar, cantar, contar historias, pero nunca han aprendido a usar una computadora, conducir un automóvil o simplemente bailar en clubes y construir concreto y casas de ladrillo. La sociedad de consumo vende ilusiones y la cultura occidental discrimina el conocimiento, provocando que antiguas tradiciones se pudran desde dentro, con la contribución sustancial, hay que decirlo, de las multinacionales y los narcotraficantes.

"¿Qué tenemos que hacer?Nos hemos dado la regla de que no se puede casar con una persona no indígena, porque con esa excusa nos han estafado y quitado tierras y contaminado nuestra cultura.Pero algunos de los jóvenes, los que más defienden nuestros derechos, estudian afuera, van a trabajar afuera y luego se enamoran de alguien no indígena y luego, o renuncian al amor o renuncian a sí mismos".

“Cambiamos banano, plátano, yuca, pescado por sal, aceite y azúcar, lo único que no producimos.Pero las leyes del mercado son tuyas.Si no las aprendemos, nos destruiréis, si las aprendemos significa que aceptamos que ahora ellos están a cargo."

“Me siento orgullosa de ser indígena, pero me gustaría viajar, descubrir el mundo y luego regresar y defender mi tierra y mi identidad después de conocer muchas otras.¿Por qué no puedo hacerlo?

estoy solo algunos de los problemas que enfrentan muchas comunidades indígenas, en busca de una relación sana con la sociedad globalizada, además de tener que sobrevivir en un mundo depredador y violento que amenaza continuamente sus bosques, sus mares, sus tierras y sus recursos.Esta es una complejidad muy difícil de desentrañar, porque los modelos culturales predominantes son los occidentales y una vez que entras en contacto con ellos es realmente difícil no dejarse abrumar por ellos.

Aíslate para sobrevivir

Es por esta razón que algunas comunidades decidieron aislarse del llamado "mundo exterior", o reducir al mínimo el contacto con él.Se han definido, nuevamente según nuestros esquemas conceptuales, Pueblos Indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial:“Pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial”.Hay unos doscientos pueblos, diez mil personas en total, y se encuentran principalmente en la zona deAmazonas, en India, Indonesia Y Papúa Nueva Guinea.No se trata de pueblos aislados que desconocen la existencia del resto del mundo, sino de comunidades que han tenido contacto, a menudo violento, con la sociedad mayoritaria y decidieron aislarse para protegerse de ella o para mantener relaciones ocasionales o intermitentes.Por esta razón, el uso del término “voluntario” también causa mucha discusión, especialmente entre las comunidades indígenas:el aislamiento es una reacción Debido a la presión de la sociedad sobre los territorios y derechos indígenas, no es por lo tanto una elección libre sino una cuestión de supervivencia.

Estas personas mantener intactos sus modelos organizativos y culturales, sus lenguas y sus hábitos de movilidad, caza y recolección.Casi siempre lo son nómadas o seminómadas, viven de la subsistencia y transmiten de generación en generación las tradiciones ancestrales y conocimientos milenarios del mundo natural, del que obtienen todo lo necesario para alimentarse, vestirse, cuidarse, moverse y vivir.Soy indisolublemente ligado al territorio: deforestación, las actividades mineras, agrícolas e industriales, la contaminación o la alteración de la salud de la tierra y los hábitats amenazan directamente su supervivencia.Los pueblos de la selva amazónica, como los Mashco Piro en Perú están desapareciendo debido a la deforestación, que ahora llega incluso a las zonas más remotas.En la India, sin embargo, el caso de la Shompén, que corren el riesgo de ser aniquilados porque el gobierno indio lo quiere transformar su isla, Gran Nicobar, en una enorme ciudad con puerto, base militar y varios centros industriales.El aislamiento los lleva también a ser particularmente frágiles frente a las enfermedades occidentales, que, como ya ocurrió en el pasado, pueden poner en peligro la existencia de civilizaciones enteras.

Los derechos y la importancia de los pueblos indígenas.

Además de encontrarse en una situación de alta vulnerabilidad, las comunidades indígenas aisladas No comparten códigos de comunicación y relación. de la sociedad de consumo y, por tanto, no pueden defender directamente sus propios derechos.A este respecto sería fundamental la aplicación de los numerosos convenios y declaraciones existentes que reconocen la derechos de estas poblaciones (Convención sobre pueblos indígenas y tribales de la organización internacional del trabajo, Convenio de diversidad biológica, Una declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas, Acuerdo de Esczù) en el libertad, en el paz, en el seguridad, en elidentidad y a no ser sometidos a una asimilación forzada o a la destrucción de su cultura.Igualmente importante es garantizar la integridad de sus territorios, como se destacó hace diez años Comisión Interamericana de Derechos Humanos, porque existe una relación directa entre la autodeterminación de los pueblos indígenas y el derecho a la tierra y los recursos.Este concepto vale aún más para los pueblos aislados, porque para ellos un campo o una porción de un río o bosque puede ser la única fuente de sustento para numerosas familias, o un lugar sagrado y vital para la existencia misma de la comunidad.

Pueblos aislados son una minoría de eso solo cinco por ciento de la población mundial quién pertenece a las comunidades indígenas y quién protege, por sí solo, más del ochenta por ciento de la biodiversidad mundial. Sin embargo, destruir la identidad y los modelos existenciales de estas comunidades significa destruir una parte de nuestra humanidad y de nuestro mundo.Por lo tanto Día Mundial de los Pueblos Indígenas 2024, que se celebra el 9 de agosto, estuvo dedicado a las comunidades en “Aislamiento voluntario y contacto inicial”, a su rol como guardianes de los bosques y la biodiversidad y a los suyos contribución valiosa a la diversidad lingüística y cultural del planeta.Es una señal fuerte que pone de relieve la importancia de escuchar la voz, aunque sea indirecta, de estas personas y de dejar de considerarlas como vestigios de un pasado nostálgico y exótico destinado a desaparecer, para reconocerlas por lo que son: guardianes de nuestro presente y ejemplos de futuros posibles.

Comiste, bebiste, consumiste.Habéis quemado, cortado, contaminado y ahora estáis haciendo la guerra y destruyéndoos unos a otros.Durante años nos habéis ensordecido con vuestras ruidosas máquinas y vuestras verdades indiscutibles.Ahora ven y pide ayuda.Todo lo que tienes que hacer es escuchar nuestra voz por una vez.Escuche la voz de los pueblos de los mares y los bosques.Porque quizás nosotros también tengamos algo que enseñarte.

Miranda, miembro de Kalinago

Es un recordatorio, otro más, devital importancia defender a los pueblos indígenas y su derecho a la autodeterminación.Ya sea que decidan vivir aislados o arriesgarse a la compleja relación con la sociedad mayoritaria, es deber de todos respetar sus elecciones y luchar no en su lugar, sino junto a ellos.