ファッション、フェミニズム、家父長制は私たちが思っているよりも深く絡み合っています

ディオールの T シャツにあるフェミニストのスローガンのように、ミニスカートは単なるミニスカートではありません。女性の闘いがファッションをこう変えた

• ファッション、フェミニズム、家父長制は、あなたが思っている以上に相互に結びついています。特定の時代に私たちが着ているものはすべて、社会とその内部の緊張について多くを教えてくれます。
• コルセットやズボンなどの衣類には、フェミニストの闘いと成果の観点から見て豊かな歴史があります。
• 今日、フェミニストのスローガンがキャットウォークやレッドカーペットを席巻していますが、見た目の観点からも、社会を真に公平で包括的なものにする要素は何なのかを自問することが重要です。

私たちが今日、多かれ少なかれあまり問題を抱えずに着ているものにはすべて歴史があります。 それは多かれ少なかれポジティブな意味をもたらします, 、苦戦していると主張します。女性の衣装の進化には、現在では女性の象徴となっている衣服や分水嶺の時代があります。 家父長制の強制, 、今ツール フェミニズムのために戦う. コルセット それは束縛の道具から、自分のセクシュアリティを自由に表現するための便利な衣服へと変わったのです。 パンツ 彼らは女性の解放の手段を表しており、同様に、 ミニスカート.

ただし、指摘しなければならない重要な点が 1 つあります。 t基本的な板の 家父長制社会 私たちが自分自身を見つけるのは、女性の体や服装についてどのように感じ、考えるかです。中世だけでなくルネサンス期にもヨーロッパ中に存在しました。 服装に関する法律、 特に女性にとっては。それ以来、女性の身体は公共のものであり、何がまともで適切であるか、何がそうでないかについてのあらゆる管理と境界線が設けられてきました。それだけでなく、美しさは今でも女性にとって基本的な要件とみなされており、この意味で美的プレッシャーに非常に苦しんでいます。

アメリカ人女性の53％が「自分の体に不満」, 、17歳に達するとその割合は78パーセントに上昇します。割合は 40 ～ 60 の間で変化します。 体重を気にする小学生の女の子 または「太りすぎる」こと。アメリカ人女性の 59 パーセントが自分の体型に不満を持っており、66 パーセントが体重を減らしたいという願望を表明しています。

このデータは、 今財団, 、その方法を示します 女性の社会的受容 あなたはまだ外観について多くのことを考えています。中世において、腹囲が女性の社会的地位を判断する基準の 1 つであったとすれば、今日でも状況はそれほど変わっておらず、フェミニストの闘争によって得られた進歩は非常に大きかったとはいえ、多くの人々は依然として女性の外見に関しては、依然として固定観念は打破されるべきです。

コルセット、家父長制とヴィヴィアン・ウエストウッドの間

何十年にもわたって、コルセットは家父長制的抑圧の象徴であり、女性を動けなくし、受動的で失神しやすくする機能を果たしており、女性の社会的価値の一部は腰の周囲に依存しているとファッション史家が主張しているためです。 ヴァレリー・スティール 「コルセット:文化史」と来ました。 剛性とコントロールを重視 労働者階級とは対照的に、習慣はより自由で、畑仕事で体が曲がっていました。

デビッド・クンツル 『ファッションとフェティシズム』の中で、彼はそれを「典型的なヴィクトリア朝の社会的恐怖」と表現している。添え木はクジラの骨で作られ、後には鋼鉄で作られました。 肋骨を囲み、自然なウエストを圧縮します。 活力の低下、肋骨の変形、内臓の損傷、先天奇形、自然流産を引き起こします。

コルセットがスターや一般人の外見に強制的に戻ったことに、あなたは気付かないはずはありません。後 ヴィヴィアン・ウエストウッド 70 年代には、下着に新たな意味が与えられ、下着からクールな衣服へと変化しましたが、今日では、Netflix シリーズ「ブリジャートン」などの文化作品のおかげでもあり、ゲズ Z は再びそれを愛するようになりました。

ヴィヴィアン・ウエストウッド以前と ジャン＝ポール・ゴルチエ それから – 人が着用していたコーンカップ付きのコルセットを思い出してください。 マドンナ その間 ブロンド・アンビション・ツアー？ – 彼らはコルセットを女性にコントロールを与える手段として考えました 自分の官能性の表現について, 、厳格さと世間体を象徴するものから、タブーを打ち破るのに役立つオブジェクトへと変わりました。

ヴァレリー・スティールが書いているように、そのコルセットのおかげで、マドンナは自分のセクシュアリティを世界に投げかけている。今日も着た人は ブランコ ステージ上 サンレモ, 、私たちはこの衣服がさらに再意味化されるのを目の当たりにしています。 ジェンダー的な意味合いを失う.

パンツ:アメリア・ブルマー、ココ・シャネル、パワードレッシング

あなたが知っている アメリア・ブルマー?通常、ズボンが女性の衣服として再認識されることは、 ココ・シャネル, 、しかし実際には、デザイナーがやったことはそれらを作ることです 上流社会の女性に望ましい.

「ブルマー」と呼ばれる最初の女性用ズボンは、実際にはフェミニストジャーナリストのアメリア・ブルーマーの発明でした。1849 年に初めて発行された、完全に女性が監督する初の女性新聞「ザ・リリー」を創刊したのは彼女であり、アメリアはそれを通じて 女性はあまり締め付けのない服を着るよう提案した, 、ニッカーボッカーのような。その後、ジャーナリストは女性の服装を改革する運動に参加し、この際、彼女に敬意を表して「ブルマー」と呼ばれる最初の女性用ズボンを着用しました。 とてもゆったりしていて、足首が細く、上には短いスカートが付いています 彼らはすぐにマスコミや世論からの敵意に直面したが、それは謙虚さが欠けていたからではなく、物が多すぎたからではなく、女性に男性の衣服を着させることの矛盾.

特定の活動を行うのに適した快適な服を着られるという事実。 スポーツ, 、それは重要な成果でした しかし、それは根本的な偏見の根底にある:それらの衣服は女性によって使用されていました 「男性のことをする」. 。女性が男性と同等の労働キャリアを持ち始め、したがって伝統的に女性的と考えられていたケアの役割や専門職に追いやられなくなったとき、女性が真剣に受け止められることが必要になった。 男性のワードローブの典型と考えられる服を採用する オーバーサイズのシャツやジャケットなど。

ミニスカートと性革命

1960 年代と 1970 年代には、婦人服に関する他の大きな変化が起こりました。何よりも不謹慎なデザインのミニスカート マリー・クワント, 、すぐに象徴となった 性革命 避妊薬の登場がきっかけ。当時のこのような短いスカートは、社会的に許容されると考えられる婦人服 そしてそれらは、家庭内での役割を超えて拡大しつつある女性の新しいアイデンティティを反映していました。

「個人的なことは政治的である」は最もよく知られたフェミニストのスローガンの 1 つであり、その起源はフェミニストのグループにまで遡ります。 フェミニストの自意識 あの年のこと。まあ、当時ミニスカートを履くことは単なる見た目の正確な選択をはるかに超えたものでした、それは暗示していました 社会的立場, 文化的および政治的. 。若い女性たちは、社会が自分たちを同世代の男性とは異なる扱いをしていることをより認識するようになり、短いスカートを履く権利だけでなく、自分の体と自分のセクシュアリティを自由に処分する権利のために団結して闘うようになった。

そして今は？

として定義されているものの外観 第四波フェミニズム 以前の動きとは異なります:今日自分たちをフェミニストと定義する人々は、ただ一つの服装方法だけを採用しているのではなく、むしろフェミニスト闘争の概念そのものに、自分の好みやスタイルに従って正確に服装をする自由が含まれています。

私たちが理想的な世界に住んでいるのであれば、それは良いことであり、正しいことです。50年代ではなく2015年に、アラバマ州 に提案されています ミニスカートを禁止し、 その間 カンザス州上院議員 同年、彼はスタッフの女性部分によるその使用を禁止した。こういったエピソードを組み合わせると、 美的圧力 この記事の冒頭でお話ししたことは、今日でも私がどのように生きているかを示しています。 女性のドレスコード 無料とは言えません。

道はまだ長いですが、私は フェミニストのメッセージ 今日、彼らは文字通りキャットウォークやレッドカーペットの主役です。主催のフェミニストデモから カール・ラガーフェルド シャネルの2015年春夏ファッションショーでは、「We should all be feminist」Tシャツに、 マリア・グラツィア・キウリ クリスチャン・ディオールの2017年春夏ルックに提案 親愛なるデルヴィーニュ様 2021年のMETガラでは、黒人クィアの性教育者であり普及者でもある彼女が作ったスローガン「家父長制にペグを」と書かれた防弾チョッキを着ていた。 ルナ・マタタス 「家父長制のポストに入れてください」と翻訳できます。

マリア・グラツィア・キウリは常にサンレモのルックスの背後にある心と手です。 キアラ・フェラーニ, 、フェミニストのメッセージを表現したいという彼らの欲求において、あまりにも教訓的すぎます。しかし、スローガンは、鋭敏で多くの人に届く能力があるため、必然的に現実を大幅に単純化してしまいますが、それはさておき、重要なのは、そのために働くことです。 さまざまな想像を生み出す, 、 のために 美的プレッシャーを和らげる そして個人的な表現を奨励すること。