인종차별 선전에 있어서 언론의 책임

의 오이자 Q.오바수이

이민, 외국 출신자, 인종차별에 대해 이야기할 때 이탈리아의 주요 정보 출처에서 채택한 내러티브는 종종 두 가지 유형으로 구분되는 경향이 있습니다.한편으로는 체계적인 인종차별을 사소화하고, 다른 한편으로는 사람들을 범죄화합니다.후자는 주류 신문, 특히 외국인이 더 많이 존재하는 상륙이나 도시 지역에 대해 이야기할 때 자주 등장하는 "비상" 및 "보안"과 같은 유행어를 통해 발생합니다.사실을 전달하는 이러한 방식은 청중에게 실질적인 영향을 미칠 뿐만 아니라 청중도 이를 받아들일 수 있습니다. 적대적이고 차별적인 행동 이는 이민 배경을 가진 누구에게나 해당되지만, 이는 이탈리아 언론과 편집실 모두에서 다양한 출신의 목소리가 부족하다는 증상이기도 합니다.

범죄화와 긴급상황 사이

어떤 사람의 국적이나 출신이 본문에 어떻게 삽입되는지 주의를 기울인다고 해서 실제로 외국 출신 사람들이 관련된 사건의 진실성을 오염시키는 것은 아닙니다.오히려, 이는 개인의 국적, 출신 또는 피부색과 같은 특성이 개인의 죄책감에 필수적인 부분이 되는 것을 방지하는 것을 의미하며, 특히 범죄에 대해 이야기할 때 더욱 그렇습니다.로마 헌장 협회(Rome Charter Association) 지침 이미 이탈리아 신문의 뉴스 보도를 분석할 때 이 엄청난 문제를 강조했습니다.예를 들어 협회는 다음과 같이 썼습니다.

"역에서 체포된 알바니아 시민:티라나 경찰이 수배했습니다.", "알바니아인 체포:그는 검문소에 멈추지 않았습니다."사실, 뉴스를 보도하는 이러한 방식은 개인의 국적이 대상의 행동을 설명하는 데 적합하다는 것을 암시하고 독자가 국적과 범죄 행위 사이의 자동 연관성을 선호할 것입니다 [...].

이러한 조치는 일상 생활에서 사람들이 소수자에 대해 갖고 있는 인식에 영향을 미치고 따라서 차별과 일반화에 맞서 싸우는 데에도 영향을 미치기 때문에 결코 사소한 것이 아닙니다.그러나 이러한 사항은 고려되지 않으며, 따라서 경각심과 인종차별적 선전을 촉발하기도 합니다.이러한 유형의 일반화 내러티브는 특히 외국인에 의한 이탈리아 여성에 대한 성폭력, 강간, 괴롭힘에 대해 이야기할 때 나타납니다.외국 시민이 되는 것이 진짜 문제가 되고, 주요 주제는 남성주의와 성폭력이라는 체계적이고 세계적인 문제가 있으며 무엇보다도 두 사람 사이에 차이가 없다는 수많은 증거보다는 지중해에서 상륙하는 사건으로 옮겨갑니다. 이탈리아인 또는 외국의 강간범.예를 들어, 2018년 8월 Jesolo에서 15세 청소년에 대한 강간 사건을 보도한 신문 헤드라인은 다음과 같습니다.”그는 예솔로 해변에서 미성년자를 강간했습니다.세네갈인, 징역 3년 4개월 선고” (메신저, 2019년 8월 28일);”세네갈 출신 제솔로, 15세 소녀 성폭행 혐의로 체포” (공화국, 2018년 8월 25일).최근에는 조르지아 멜로니 현 총리가 다음과 같이 발표했습니다. 강간 영상 선거 캠페인 도중에 피아첸차에서 일어난 우크라이나 여성의 경우, 강간범이 망명 신청자였다는 사실이 그의 선전 방법에 훨씬 더 기능적이었을 것이기 때문입니다.

모든 외국 출신 사람들, 특히 그들이 남반구 국가에서 온 경우, 인종 차별적 토론과 정치적 선전에 도움이 될 뿐 아니라, 이러한 정보 제공 방식은 체계적 체계에 실제로 관련성이 있는 것을 추가하지 않습니다. 성폭력에 관한 문제.오히려 후자는 가장 쉽게 비난받을 수 있고 따라서 범죄화되는 사회 부분에만 관련된다는 생각을 불러일으킨다. 프레임 많은 주류 언론이 채택하는 영구적인 "외국인 비상 사태".예를 들어 신문의 경우 진실, 8월 한 달간 1면에 '라는 제목의 글이 게재됐다.다음 강간범에게 문이 열려있다”라는 제목으로 이탈리아에서 성폭행의 40%가 외국인에 의해 저질러진다는 자막이 나왔다.이 성명을 분석한 편집팀은 정치 성적표 (다음을 다루는 편집 프로젝트 사실 확인 현재 정치적 사건 분석) 그는 설명했다 이 진술이 어떻게 거짓인지:

이탈리아에서는 강간 사건의 4분의 3 이상이 피해자와 감정적이거나 우호적인 관계에 있는 사람들에 의해 저질러집니다.정확하게 말하면 파트너(현재 또는 이전)로부터의 경우 62.7%, 친척으로부터의 경우 3.6%, 친구로부터의 경우 9.4%입니다.이탈리아 여성이 겪은 피해의 80% 이상이 이탈리아인에 의해 저질러졌습니다.

숫자를 넘어서, 논의가 여기서 끝날 수 없으며, 인종화된 사람들, 특히 외국 출신 여성들의 참여가 필요하다는 점을 기억할 필요가 있습니다.처럼 이주여성총회를 밝혔다 (볼로냐 이주 조정의) 피아첸차에서 발생한 성폭력과 관련하여:

피아첸차에서 발생한 여성 성폭행 사건은 표를 얻는 기회로 탈바꿈했다.전통에 따라 살비니와 멜로니는 이를 이용하여 인종차별 정책을 다시 시작했습니다.두 사람 모두 자신이 망명 신청자임을 강조했으며, 정부에 있을 때 도시의 보안이 모든 이민자에게 영향을 미칠 것임을 암시하면서 도시의 보안을 더 강화하겠다고 약속했습니다.

그리고 다시:

우리는 인종차별과 성차별에 대해 똑같이 침을 뱉고, 선거 범죄 뉴스가 아닌 페미니즘 정치에 관심이 있기 때문에, 피아첸차에서는 매일 그렇듯, 공공 장소나 사적인 가정에서 여성을 강간한 남자를 본다. 시선과 스마트폰 카메라, 모든 피부색, 종교, 문화를 가진 많은 남성들이 주머니에 모든 나라의 문서를 가지고 있습니다.[...] 인종차별이 피부색 때문에 침해당할 수 있는 여성과 피부색 때문에 '보호받을 자격이 있는' 여성을 구별함으로써 남성 폭력을 조장한다고 가정해 보겠습니다. 아마도 다른 폭력을 통해서일 것입니다.누가 강간을 하든 강간은 강간이라고 우리는 말합니다.

영구적인 비상 사태에 대한 이러한 유형의 서술은 이주 흐름과 관련된 뉴스에서도 발견되지만, 이 경우에도 데이터는 이주 현상을 "침략"이라는 관점에서 계속 설명하는 특정 유형의 선전을 폭로합니다.볼로냐 대학교 사회학과 경제법학과의 Pierluigi Musarò 교수와 Paola Parmiggiani 교수가 설명한 바와 같습니다. 책 미디어 환대.공개 담론에서의 마이그레이션, 이탈리아에 정기적으로 거주하는 외국인은 현재 정착한 지 6년이 되었습니다. 거주 인구의 약 8.5%에 해당하는 500만 명이 조금 넘는 인구는 여성이 약간 우세하며(52%) 대부분 유럽 국가 출신이고(51%, 그 중 거의 2/3은 EU 국가 출신), 대부분 기독교 신앙을 갖고 있습니다(54 %).

여기에 추가된 난민은 20만명이 조금 넘고 서류미비 이민자는 50만명이 조금 넘는데, 이는 각각 이탈리아에 있는 전체 외국인 인구의 5.7%와 8.7%에 해당합니다.더욱이 안전한 항구가 필요한 사람들을 태운 NGO 선박의 또 다른 상륙이나 해상 봉쇄를 둘러싼 긴급 수사와 논쟁이 벌어지고 있기 때문에 현행 국제법에 의해 확립된, 국제 이동성의 불평등 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않습니다.이는 비자 취득을 지속적으로 거부하는 문제부터 여권 차별에 이르기까지 다양한 문제입니다. 글로벌 여권 지수) 체계적인 거부로 인해 매일 권리가 짓밟히는 폭력적이고 억압적인 국경 정책과 대조됩니다.

공개 담론에서 가장 큰 부재자는 직접적인 이해관계가 있는 사람, 즉 경험이나 연구로 인해 이러한 문제를 다루는 데 귀중한 기여를 해야 하는 외국 출신 또는 이민 배경을 가진 사람입니다.그래도 밑줄 친 것처럼 관계 주변 뉴스 (Associazione Carta di Roma, 2021), 2021년에 이민 관련 뉴스의 감소가 감지되었음에도 불구하고 "이민자와 난민이 뉴스에 직접 접근하는 것, 즉 서비스에서 목소리를 내는 것은 여전히 ​​제한적입니다 [... ].실제로 인터뷰가 포함된 이민 관련 서비스를 모두 선택하면 6%의 사례에서 이민자와 난민의 목소리가 감지됩니다."

인종차별과 미디어 다양성

이민에 대해 이야기하는 사람들(그러나 더 일반적으로는 인종차별, 문화, 시사 문제 또는 종교에 대해서도 이야기함)은 주로 백인입니다.주제에 대한 토론을 진행하는 프로그램은 개인적으로 관련되지 않은 문제를 다루는 정치인이나 언론인, 대부분 남성이 주로 차지하고 있습니다.실제로 정보 부문에 외국 전문가나 외국 출신이 참여하는 것과 관련하여 "미디어와 다양성, 외국 언론인이 없는 이탈리아 편집실그만큼” 헤더의 글로벌 보이스, 많은 경우에 외국 언론인들은 이민에 관한 뉴스 구성에 있어 자문을 받지 않을 뿐만 아니라 "고정관념을 지지하기 위해" 의문을 제기하고 "따라서 심각하게 받아들여지지 않는다고 느낀다"는 점을 강조했습니다. 전문가로서."

처럼 그는 말했다 언론인 사비카 샤 포비아(Sabika Shah Povia)는 파키스탄 태생과 종교 때문에 가족에 의해 살해된 젊은 여성 사만 압바스(Saman Abbas) 사건에 대해 여러 차례 의문을 제기해 왔다.

종종 선전을 추구하고 수행할 의제를 가진 정치인이 초대되고, 베일을 쓴 소녀나 이맘이 종교를 옹호하도록 부름을 받고, 희생양 역할을 할 수 있는 파키스탄 공동체의 누군가가 초대됩니다.그러나 특정 주제에 대한 전문가는 호출되지 않습니다.2세대 심리학자, 반폭력센터 운영자, 사회학자, 제3섹터에 종사하는 사람들 등 매일 업무를 통해 구체적인 변화를 가져오려고 노력하는 다른 전문 인물들에게 공간을 제공하는 것이 중요할 것입니다.

인터뷰에서 볼 수 있듯이 이슬람 종교와 여성의 관계에 대해 정확하게 이야기합니다. 라디오 정전 지정학적 전문가 레일라 벨하지 모하메드(Leila Belhadj Mohamed)는 베일이 있든 없든 투쟁하는 여성들에게 실질적인 관심을 기울이지 않고 가부장주의에 기초하여 "베일 예" 또는 "베일 노"에 대한 피상적인 이야기를 제공합니다.비슷한 주장이 실제로 뒷받침됩니다. 이란 여자들 그 자체 그는 또한 살인 사건 이후 이탈리아에서 시위를 벌였습니다. 마사 아미니, 그들은 모든 가부장적 부과에 대한 무슬림 여성의 저항이 항상 존재했음을 보여 주었고, 또한 이란이 직면한 심각한 경제적 사회적 위기와 독재에 대한 탄압에 더해 베일 자체보다 더 많은 항의가 탄생했다고 덧붙였습니다. 하메네이(Khamenei) - 무엇을 입을지 선택할 권리를 주장합니다.이러한 유형의 토론에서 경험이나 연구를 통해 이러한 문제를 깊이 알고 있는 외국 출신, 이슬람 종교 및 페미니스트 여성(기자, 전문가, 활동가)의 주인공은 이탈리아 주류 언론에서 매우 중요합니다. 존재는 고려되지 않습니다.

이러한 부재는 항상 논쟁의 대상으로 등장하고 결코 적극적으로 발언하는 주체로 등장하지 않는 흑인들에게도 적용됩니다.마지막 사례는 다음과 관련이 있습니다. 배구선수 파올라 에고누, 특히 미국 대표팀과의 경기가 끝난 후 관중이 촬영한 그녀의 폭발적인 모습은 그녀가 승리를 가져오는 사람의 무게뿐 아니라 그 패배가 자신에게 얼마나 큰 영향을 미치는지에 대해 이야기합니다. , 심지어 그의 이탈리아 시민권에 관해 차별적인 발언을 받는 것에 대한 좌절감도 있습니다.주류 저널리즘의 반응은 평범한 인종화된 사람들이 매일 겪는 수많은 경험 중 하나, 즉 이탈리아인으로 인정받지 못하는 것을 하찮게 여기고 얕보는 것이었다.특히 시민권 개혁 문제와 이 나라, 예를 들어 공화국에서 태어나거나 자란 백만 명 이상의 사람들을 인정하지 않는 문제를 생각한다면 논쟁을 체계적, 제도적 차별로 옮기는 대신, '스트레스' 관리해야 한다는 얘기도 있던데 그리고 챔피언이 어떻게 "모욕에도 저항"해야 하는지.

게다가 팔라조 치기마저도 "라는 말로 에고누의 변호에 개입했다는 점을 생각하면국가적 자부심", 이탈리아에서는 개인이 "조국을 위해 명성"을 얻은 경우에만 사회의 필수적인 부분으로 인정받을 권리가 있는 것 같습니다. 특히 스포츠에서는 결정적인 골을 넣지 못하거나 육상 경기에서 패하지 않는 한 더욱 그렇습니다. , 그렇다면, 인종차별적 모욕은 관중석에서부터 다시 시작됩니다.그리고 이 주제는 경기장과 경기장을 넘어서는 것이지만, 세리에 A 챔피언이나 올림픽 금메달리스트는 아닐 수도 있지만 계속되는 사회에 살고 직면하는 직접 관련된 사람들의 개입 없이 논쟁은 그곳에서 태어나고 죽었습니다. 그들을 무시하고 차별하는 것입니다.

패러다임을 바꾸는 방법

그러므로 이탈리아의 주류 언론은 이 나라 사회를 특징짓는 다양성을 반영하지 않을 뿐만 아니라 생각과 견해를 갖고 무엇보다도 해체의 잃어버린 고리를 대표하는 다양한 기원을 가진 많은 주관성을 계속해서 무시하고 있다는 것이 분명합니다. 지금까지 다룬 주제.시사 문제를 논의하는 텔레비전 프로그램이나 가장 유명한 저널리즘 편집실에는 이러한 부재에도 불구하고 소셜 미디어는 인종 차별적인 사람들이 주인공임을 확인하고 그들에 대해 끊임없이 만들어지는 내러티브를 전유하는 탁월한 포털이 되었습니다.몇 가지 프로젝트의 이름을 지정하려면 다음을 수행하십시오. 색상*, "ColorY*에서 이탈리아 문화를 더 훌륭하고 더 잘 표현하고 점점 더 포용적이고 인식이 높아지는 사회의 일부가 되기 위해 태어났습니다."시골 ChangeRAI, 는 이탈리아 텔레비전에서 인종차별을 비난하기 위해 다양한 출신의 이탈리아 젊은이들이 만든 것입니다. 검은 얼굴 사용 전까지는 N-워드 - 여배우 발레리아 파브리지(Valeria Fabrizi)처럼 프로그램에서 자신의 젊은 시절에 대해 이야기함 자유분방함 라이 1의, 그녀는 그녀의 안색에 대해 "아름답다, 아니 ... 나는 흑인 소녀처럼 보인다, 흑인 소녀"라고 말했다.신생아 도츠, 창작의 필요성에서 탄생한 시사, 정치, 문화, 경제를 다루는 플랫폼입니다. 설명, 주류 저널리즘에서 찾을 수 있는 민족 문화적 고정관념에 맞서 싸우는 대안입니다. 아프리카 연합 아프리카 대륙에 대한 고정관념과 편견을 해체하고 유럽과 전 세계의 아프리카 문화와 디아스포라에 대해 이야기하기 위해 만들어진 플랫폼입니다.

이러한 플랫폼에는 다음과 같은 다양한 출신의 사람들(작가, 활동가, 언론인, 예술가)이 만든 다른 예술적, 문화적 맥락이 추가됩니다. 다이버시티 페스티벌 밀라노 또는 흑인 역사의 달 축제 토리노의따라서 특정 문제에 대해 진지하고 정보에 입각한 방식으로 이야기하기 위해 연락할 사람이 없다는 것이 아니라, 요점은 이러한 현실을 일반적인 내러티브에서 체계적으로 배제한다는 것입니다.우리는 보수적인 저널리즘에 직면해 있습니다. 이는 언어와 사람의 혁신에 직면하여 부적절하게 다루는 저널리즘입니다. 문화를 취소하다 또는 "정치적으로 올바른 독재" - 더 이상 현재 요구에 응답하지 않는 정보 제공 방식에 집착합니다.이를 바꾸려면 편집진이 바뀌지 않는 한 특정 유형의 저널리즘은 결코 변하지 않는다는 점뿐 아니라, 자신의 서사를 되찾고 있는 다양한 출신의 사람들이 이미 존재한다는 점에 유의할 필요가 있습니다. 듣고, 질문하고, 참여해야 합니다.

이 글은 프로젝트의 일환으로 제작되었습니다 INGRID – 이탈리아 차별의 교차 근거, REC(권리, 평등, 시민권) 프로그램에 따라 유럽연합 집행위원회의 자금 지원

이미지 미리보기 루이지 에이나우디 재단