“O ingrediente principal”

 

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Uma química inefável nos escolheu.
Nossos tons, matizes, texturas -

De tirar o fôlego.

Polímeros complexos se formam para produzir nosso brasão de melanina.
A beleza dos genes formidáveis ​​e dominantes que codificam toda a nossa experiência.
Nós, as somas de nossos valentes ancestrais.

Renascimento como intergeracional.
Não trauma, mas
Magia
Receitas
Alegria
e Jazz.

Um jazz para a vida, apesar de tudo.

Você pensaria que com toda a violência praticada e refinada em corpos negros—

a brutalidade, a prisão, a taxa de mortalidade materna, o racismo ambiental, o redlining, o roubo literal das características femininas negras, a guerra em nossa cultura, língua, terra e registro físico de linhagem -

que uma extinção teria ocorrido.

Ainda,
aqui estamos.

Estável;

não vou a lugar nenhum!

Nossos ossos são feitos de misericórdia e favor.
Criado a partir de uma alquimia impenetrável,
Somos matéria sagrada.
Um elixir que não pode ser

Roubado
Remixado
Duplicado ou
Negado.

Para sempre o ingrediente principal.

Que honra estar destinado a um renascimento sem fim.
A única oportunidade em que nos é oferecida um novo começo – para

Recuperar
Reaproveitar e
Reviver
A Existência Negra.

Sempre e somente—

Sobre nosso termos.

 

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Malanna Wheat é uma mulher negra, escritora e pesquisadora, muito apaixonada pelas interseções entre raça, espaço, gênero e controle social por meio do design de infraestrutura.Ao investigar as formações de identidade, sua pesquisa examina o que o espaço prisional ensina as mulheres negras e pardas a internalizar por meio de seu gênero racial, e como é a representação contra um pano de fundo de normalidade espacializada - como os espaços infraestruturais, como o navio negreiro, a prisão, a calçada , o centro da cidade 'urbano' e/ou o 'gueto', são projetados para agrupar identidades 'outras' de tal forma que quase todos que ocupam o espaço pareçam iguais e, portanto, distorçam a percepção do 'padrão', bem como o percepção do que nós, como pessoas negras e pardas, imaginamos para as nossas vidas – o que merecemos, para onde podemos ir e, por último, o que nos é devido com base na decência, justiça e dignidade humanas.Seus escritos tratam da vigilância de corpos e mentes negras e pardas como um manifesto vivo de que questões raciais são questões espaciais.