Saindo:Notas da Sessão 3 do TEDWomen 2018

“Vi um mundo onde as mulheres são negadas e também vi o que pode acontecer quando se investe no potencial de metade da sua população”, diz a ativista Shad Begum.Ela fala no TEDWomen 2018:Aparecendo, em 29 de novembro de 2018, em Palm Springs, Califórnia.(Foto:Marla Aufmuth/TED)

Na sessão 3 do TEDWomen 2018, apresentada pelo documentarista de justiça social Jess Pesquisa, uma programação de palestrantes e artistas - Eldra Jackson III, Shad Begum, Emily Quinn, Shohini Ghose, Escalando PoeTree, Maeve Higgins e Lindy Lou Isonhood — explorou masculinidade tóxica, computação quântica, imigração, pena de morte e muito mais.

Uma cura empática para a masculinidade tóxica.Masculinidade tóxica é uma doença que vitimiza tanto seus alvos quanto seus perpetradores, diz educadora Eldra Jackson III. Enquanto crescia, ele teve um “caso crônico” disso – “tanto que [ele] passou 24 anos de prisão perpétua na prisão por sequestro, roubo e tentativa de homicídio”. Quando adolescente, os heróis de Jackson eram atletas e gangsters.Então, quando os esportes não funcionaram como carreira, ele gravitou em direção ao que parecia ser a única outra opção:uma vida de crime.Jackson foi parar na prisão, “onde não me importava como viveria ou se morreria”, diz ele.Ele encontrou uma cura para esta doença através da Inside Circle, uma organização fundada por Patrick Nolan para combater a violência de gangues no pátio da prisão.Através de um exercício chamado Circle Time – “homens sentados com outros homens e eliminando as besteiras e desafiando formas estruturais de pensar” – Jackson aprendeu que “características geralmente definidas como fraquezas são partes do homem saudável como um todo”. Hoje, como homem livre, Jackson ensina aos seus próprios filhos o que aprendeu e, ao fazê-lo, procura “erradicar o ciclo de analfabetismo emocional e pensamento de grupo que permite que os nossos homens continuem a vitimizar os outros”.

Fortalecer a liderança das mulheres no Paquistão e além.Ativista paquistanês Shad Begum passou a vida trabalhando pelo direito de cada mulher viver em todo o seu potencial.“Quando as mulheres aparecem, as coisas melhoram para todos”, diz Begum.“No entanto, descobri que muitas vezes as mulheres subestimam a sua própria força, potencial e respeito próprio.” Para contrariar esta realidade preocupante, Begum investiu na liderança das mulheres — primeiro fundando a Associação para a Transformação do Comportamento e do Conhecimento em 1994 e depois concorrendo a um cargo público em Dir, no Paquistão, em 2001 — e vencendo.Seus colegas vereadores disseram-lhe para comprar máquinas de costura para as mulheres locais;em vez disso, ela defendeu o que ela sabia que eles realmente queriam:maior acesso à água potável.Nos anos que se seguiram, Begum viu mudanças acontecerem a nível local, à medida que as mulheres encontravam o seu lugar no processo político.Ela ajudou a treinar 300 mulheres e jovens candidatos para as eleições locais de 2015:50 por cento deles venceram e agora têm assento nos conselhos locais.E talvez ainda mais promissor:Embora menos de cem mulheres tenham votado nas eleições gerais de 2013 e nas eleições locais de 2015, mais de 93.000 mulheres votaram nas eleições gerais de 2018.“Vi um mundo onde as mulheres são negadas e também vi o que pode acontecer quando se investe no potencial de metade da sua população”, diz Begum.Agora é hora de continuar fazendo esse investimento.

Vamos falar sobre sexo (biológico).Colocamos as pessoas em caixas com base na sua genitália, diz ativista intersexo Emily Quinn, como se o que está entre as pernas de alguém lhe dissesse algo sobre essa pessoa – sua gentileza, generosidade, humor.Como uma pessoa intersexo que nasceu com vagina e testículos, Quinn foi informada desde que era criança (e ainda adulta) que sua biologia a coloca em risco - apesar do fato de que uma cirurgia para remover seus órgãos genitais iria provavelmente causam mais danos físicos e emocionais do que benefícios.Quinn pergunta:O que constitui um homem, uma mulher?A falta ou a posse de determinados órgãos desqualifica uma pessoa para ser quem é?Tal como o género, o sexo biológico existe num espectro e não deve ser resumido apenas a masculino e feminino, sugere ela.Existem tantas outras características humanas que têm mais de duas opções – pense:cor do cabelo, cor dos olhos, tez, altura e até nariz.Globalmente, as pessoas intersexuais não são raras nem novas;eles existiram em todas as culturas da história e representam cerca de 2% da população global – a mesma porcentagem dos ruivos genéticos.(Em termos de escala, 2 por cento equivalem a cerca de 150 milhões de pessoas, mais do que toda a população da Rússia.) “Se existem infinitas formas de os nossos corpos olharem, as nossas mentes pensarem, as personalidades agirem – não faria sentido que há muita variedade no sexo biológico também?” Quinn pergunta.

O estranho mundo da computação quântica.E se você lesse sobre um computador que pudesse “teletransportar” dados através do espaço e do tempo, fosse fisicamente impossível de hackear e pudesse simular sistemas biológicos até suas partículas subatômicas?Você provavelmente pensaria que está lendo um romance de ficção científica – mas, na verdade, essas são apenas algumas das possibilidades reais dos computadores quânticos.Cientista da computação Shohini Ghose trabalha com computadores quânticos que armazenam dados não como zeros e uns binários, mas como um espectro de probabilidades de que uma determinada informação seja verdadeira ou falsa.E se você achar isso confuso, “não se preocupe – você está entendendo”. A melhor maneira de compreender estes dispositivos estranhos é perceber que um computador quântico “não é apenas uma versão mais poderosa dos nossos computadores atuais”, diz ela – é algo completamente diferente, “tal como uma lâmpada não é uma vela mais poderosa. ” E tal como a lâmpada, os computadores quânticos um dia iluminarão horizontes tecnológicos que mal podemos imaginar.Como diz Ghose:“O futuro é fundamentalmente incerto e, para mim, isso é certamente emocionante.”

Uma performance deslumbrante de poesia e música. Alixa Garcia e Naima Penniman de Escalando PoeTree hipnotizar o público com seus poemas “Being Human” e “Awakening”. Em “Being Human”, eles exploram a maravilha e a imaginação, combinando palavras faladas que provocam admiração com uma performance de flauta e beatboxing que desafia os gêneros.“Acreditamos que a criatividade é o antídoto para a destruição”, diz Penniman entre as peças.Apoiados pelos músicos Claudia Cuentas e Tonya Abernathy, encerram com “Awakening”, combinando vocais deslumbrantes e ukulele num poderoso tributo à luta da humanidade pela verdade, justiça e liberdade.

A armadilha do “bom imigrante”.Comediante, escritor e podcaster irlandês Maeve Higgins cresceu aprendendo sobre aqueles que deixaram a Irlanda, fugindo da fome, da opressão e em busca de uma nova vida.Em 2014, ela própria deixou a Irlanda, mudando-se para Brooklyn com um visto O1, que é designado para “estrangeiros de capacidades extraordinárias”, ou aqueles que tiveram sucesso nas suas áreas.Desde então, ela viajou pelos EUA ouvindo histórias de imigrantes que deixaram suas antigas casas para trás em busca de uma nova vida.Ela encontrou um padrão nestas histórias:Dividimos os imigrantes em bons e maus.Enquanto as pessoas celebravam os imigrantes da selecção francesa de futebol durante a vitória no Campeonato do Mundo deste Verão, por exemplo, os migrantes afogavam-se no Mediterrâneo, enquanto os políticos dos EUA fechavam as fronteiras pelas quais os seus antepassados ​​passaram.Este ano, os EUA estão no bom caminho para aceitar o menor número de refugiados da sua história, diz Higgins.Os imigrantes estão sendo divididos de acordo com seu valor – alguns obtêm vistos O1, enquanto outros são excluídos.“As pessoas não devem ser consideradas valiosas só porque fazem algo de valor para nós”, diz Higgins.“Quando desumanizamos o outro, desumanizamos a nós mesmos.As pessoas são valiosas porque são pessoas.No momento em que esquecemos isso, ou negamos, coisas terríveis acontecem.”

Uma nova perspectiva sobre a pena de morte.Ativista de direitos humanos Lindy Lou Isonhood vem de uma família cristã conservadora em um estado conservador dos EUA — mas ela está aqui para nos dizer que a pena de morte tem novos oponentes.Natural de Yazoo City, Mississippi, onde a pena de morte é “uma parte tácita da cultura”, Isonhood foi selecionado para ser jurado em um caso de assassinato e votou “sim” em dar a pena de morte a um homem chamado Bobby Wilcher.Após o caso, as pessoas ao seu redor lhe disseram para seguir em frente, mas ela não conseguiu;assombrava-a o fato de ela ter condenado um ser humano à morte.Ela se tornou uma “sobrevivente silenciosa”, lidando sozinha com o TEPT — até 12 anos depois, quando a data de execução de Wilcher foi definida.Em busca de paz, Isonhood visitou Wilcher na prisão e pediu desculpas por sua participação na sentença.Wilcher a perdoou e, depois que lhe foi concedida uma estadia de última hora, os dois continuaram conversando;nos meses anteriores à sua eventual execução, eles se tornaram amigos.Após sua execução, Isonhood procurou seus colegas do júri porque ela precisava saber:Ela foi a única que foi tão profundamente afetada?O que ela encontrou:“Todos esses anos, finalmente percebi que não era o único jurado desiludido.” Agora ela encontrou inspiração nas netas, ela diz:“Devido à minha experiência, eles agora estão mais equipados para se manterem por conta própria e pensarem por si mesmos.” Saindo de uma situação sombria, um sentimento de esperança para a próxima geração.