- |
يعرف سكان مونتانا أن الربيع قد وصل رسميًا عندما تحمل الدببة الرمادية يخرج من أوكارهم.ولكن على عكس الدببة، فإن مناقشة مثيرة للجدل على مستقبلهم أبدا السبات. بحث جديد من مختبري يكشف كيف يمكن للهويات الاجتماعية للناس والديناميكيات بين الفئات الاجتماعية أن تلعب دورًا أكبر في هذه المناقشات حتى من الحيوانات نفسها.
علماء الاجتماع مثلي العمل على فهم الأبعاد البشرية وراء الحفاظ على الحياة البرية وإدارتها.هناك مقولة مبتذلة بين علماء الأحياء البرية مفادها أن إدارة الحياة البرية هي في الواقع إدارة للناس، وهم على حق. بحثي يسعى إلى فهم العوامل النفسية والاجتماعية التي تكمن وراء التحديات البيئية الملحة.ومن هذا المنظور، سعى فريقي إلى فهم كيفية تفكير سكان مونتانا في الدببة الرمادية.
الإدراج أو الحذف، هذا هو السؤال
في عام 1975، تم إدراج الدب الأشيب ضمن قائمة مهددة بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض بعد عقود من جهود الإبادة وفقدان الموائل تقييد نطاقها بشدة.في ذلك الوقت، كان هناك 700-800 دب أشيب في الولايات الـ 48 السفلى، بانخفاض عن الرقم التاريخي الذي بلغ 50000.اليوم، هناك حوالي 2000 دب أشيب في هذا المجال، وفي وقت ما في عام 2024 نحن.سوف تقرر خدمة الأسماك والحياة البرية ذلك ما إذا كان سيتم الحفاظ على حالتهم المحمية أو البدء في عملية الشطب.
تتم إدارة الأنواع المدرجة من قبل الحكومة الفيدرالية حتى تتعافى ويمكن أن تعود مسؤولية الإدارة إلى الولايات.أثناء إدراجه في القائمة، يمنع القانون الفيدرالي صيد الحيوان وتدمير موطن الدب الرمادي.إذا تم شطب الحيوان، تعتزم بعض الدول تنفيذ أ موسم صيد الدببة الرمادية.
غالبًا ما يستخدم الأشخاص على جانبي النقاش حول الرفع المنطق لمحاولة إقناع الآخرين بأن موقفهم صحيح.ويقول مؤيدو الرفع من القائمة إن صيد الدببة الرمادية يمكن أن يساعد تقليل الصراع بين الدببة الرمادية والبشر.معارضو الشطب يتعارضون مع أجهزة الدولة لا يمكن الوثوق بها لإدارة الدببة الرمادية بشكل مسؤول.
لكن المناقشات حول الحياة البرية قد تكون أكثر تعقيدا مما توحي به هذه الحجج.
الهوية فوق الحقائق
البشر لديهم لقد نجونا بسبب قدرتنا المتطورة على التعاون.ونتيجة لذلك، فإن العقول البشرية هي متشددون لصالح الأشخاص الذين هم جزء من مجموعاتهم الاجتماعية, ، حتى عندما تكون تلك المجموعات تم تعيينهم بشكل عشوائي وأعضاء المجموعة مجهولون.
البشر إدراك الواقع من خلال عدسة هوياتهم الاجتماعية.الناس أكثر عرضة لرؤية خطأ ارتكبها منافس فريق رياضي أكثر من فريق يلتزم به الفريق الذي يشجعونه.حتى أنه عندما يتم تعيينهم بشكل عشوائي ليكونوا جزءًا من مجموعة، فسوف يتجاهلون ذلك التحيزات العنصرية اللاواعية لصالح زملائهم أعضاء المجموعة.
يمكن للقادة الاستفادة من الهويات الاجتماعية للإلهام التعاون والعمل الجماعي.على سبيل المثال، خلال جائحة كوفيد-19، يعاني الأشخاص الأقوياء الهويات الوطنية كانوا أكثر عرضة للتباعد الجسدي ودعم سياسات الصحة العامة.
لكن قوى الهوية الاجتماعية لها جانب مظلم أيضًا.على سبيل المثال، عندما يعتقد الناس أن "مجموعة خارجية" أخرى تهدد مجموعتهم، فإنهم يميلون إلى افتراض أعضاء المجموعة الأخرى يشغلون مواقف أكثر تطرفًا مما يفعلون بالفعل.وقد يتفاقم الاستقطاب بين المجموعات عندما يقنع الناس أنفسهم بذلك مواقف مجموعتهم صحيحة بطبيعتها والمجموعة الأخرى على خطأ.وفي الحالات القصوى، يمكن لأعضاء المجموعة استخدام هذه المعتقدات للقيام بما يلي: تبرير المعاملة غير الأخلاقية لأعضاء المجموعة الخارجية.
التعاطف محفوظة لأعضاء المجموعة
تساعد ديناميكيات المجموعة هذه في التوضيح مواقف الناس تجاه الدببة الرمادية في مونتانا.على الرغم من أن الأضرار التي تلحق بالممتلكات بسبب الدببة الرمادية نادرة للغاية، إلا أنها تؤثر على بعضها البعض أقل بكثير من 1٪ من سكان مونتانا كل عام, من المعروف أن الدببة الرمادية اقتحام المرائب للوصول إلى الطعام, فريسة للماشية الحرة وأحيانا حتى ضرب أو قتل الناس.
يميل الأشخاص الذين يصطادون إلى امتلاك المزيد من التجارب السلبية مع الدببة الرمادية أكثر من غير الصيادين - عادةً لأن الصيادين يعيشون في كثير من الأحيان بالقرب من موطن الدببة الرمادية ويتحركون عبرها.
في أ مسح كبير من سكان مونتانا، وجد فريقي أن أحد أهم العوامل المرتبطة بالمواقف السلبية تجاه الدببة الرمادية هو ما إذا كان شخص ما قد سمع قصصًا عن الدببة الرمادية التي تسببت في أضرار لممتلكات الآخرين.لقد أطلقنا على هذا اسم "الأضرار غير المباشرة للممتلكات". ترتبط هذه المشاعر السلبية تجاه الدببة الرمادية ارتباطًا وثيقًا بالاعتقاد بوجودها الكثير من الدببة الرمادية في مونتانا بالفعل.
لكننا وجدنا أيضًا تجعدًا مثيرًا للاهتمام في البيانات.على الرغم من أن الصيادين أبدوا تعاطفهم مع الصيادين الآخرين الذين تضررت ممتلكاتهم بسبب الدببة الرمادية، إلا أن غير الصيادين لم يظهروا نفس المجاملة.نظرًا لأن الأضرار التي لحقت بالممتلكات بسبب الدببة الرمادية كانت أكثر عرضة للتأثير على الصيادين، لم يتمكن سوى الصيادين الآخرين من وضع أنفسهم في مكانهم.لقد شعروا كما لو أن تجارب الصيادين الآخرين قد حدثت لهم أيضًا، وكانت مواقفهم تجاه الدببة الرمادية أكثر سلبية نتيجة لذلك.
بالنسبة لغير الصيادين، سماع قصص عن الدببة الرمادية التي تسببت في أضرار لممتلكات الصيادين لم يؤثر على مواقفهم تجاه الحيوانات.
الحفاظ على الهوية
إن إدراك أن الهويات الاجتماعية يمكن أن تلعب دورًا رئيسيًا في المناقشات المتعلقة بالحفاظ على الحياة البرية يساعد في فك التشابك وربما منع بعض الصراعات.بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في بناء الإجماع، هناك العديد من الاستراتيجيات المبنية على علم النفس تحسين العلاقات بين المجموعات.
على سبيل المثال، يمكن للمحادثات بين أعضاء المجموعات المختلفة أن تساعد الأشخاص يدركون أن لديهم قيمًا مشتركة.السماع عن أحد أعضاء مجموعتك مساعدة عضو في مجموعة أخرى يمكن أن يلهم الناس لتوسيع نطاق التعاطف مع أعضاء المجموعة الخارجية.
يجب على مجموعات الحفاظ على الحياة البرية ومديري الحياة البرية توخي الحذر عند تطوير التدخلات القائمة على الهوية الاجتماعية لمنعها من نتائج عكسية عند تطبيقها على قضايا الحفاظ على الحياة البرية.قد يؤدي طرح الهويات الاجتماعية في بعض الأحيان إلى انقسام غير مقصود.على سبيل المثال، يمكن للسياسة الحزبية دون داع تقسيم الناس حول القضايا البيئية.
يمكن لمحترفي الحياة البرية الوصول إلى جمهورهم بشكل أكثر فعالية من خلال مطابقة رسائلهم ورسلهم للهويات الاجتماعية لجمهورهم.لقد شهدت بعض مجموعات الحفاظ على البيئة نجاحًا في توحيد أفراد المجتمع الذين قد ينقسمون حول هوية مشتركة مرتبطة بحبهم لمكان معين.مجموعة الحفظ اتصالات وادي سوان استخدمت هذه الاستراتيجية في وادي سوان في مونتانا للحد من الصراع بين الدببة الرمادية والسكان المحليين.
يمكن لديناميكيات المجموعة أن تعزز التعاون أو تخلق الانقسام، والنقاش حول إدارة الدببة الرمادية في مونتانا ليس استثناءً.من هم الناس ومن يهتمون به هو الذي يحرك ردود أفعالهم تجاه هذه الحيوانات آكلة اللحوم الكبيرة.إن جهود الحفاظ على الدببة الرمادية التي توحد الناس حول هويات مشتركة من المرجح أن تنجح أكثر بكثير من تلك التي تذكرهم بانقساماتهم.