ハイイログマの保護は、動物と同じくらい人間関係も大切です

モンタナ人はハイイログマの時期に本格的な春の到来を知る 彼らの巣穴から出てくる. 。しかし、クマとは異なり、 物議を醸す議論 彼らの将来をめぐっては決して冬眠することはありません。 新しい研究 から 私の研究室 これらの議論では、人間の社会的アイデンティティや社会集団間の力関係が、動物そのものよりも大きな役割を果たしている可能性があることが明らかになりました。

私のような社会科学者 を理解するために取り組む 人間の寸法 野生動物の保護と管理の背後にあります。野生生物学者の間では、野生生物の管理は実際には人間の管理であるという決まり文句がありますが、それは正しいです。 私の研究 差し迫った環境問題の根底にある心理的および社会的要因を理解しようとしています。この観点から、私のチームはモンタナ人がハイイログマについてどのように考えているかを理解しようと努めました。

上場するか上場廃止するか、それが問題だ

1975 年にハイイログマは 絶滅危惧種法に基づいて脅されている 数十年にわたる絶滅の取り組みと生息地の喪失を経て、 範囲が大幅に制限される. 。当時、そこには、 アメリカ南部 48 州のハイイログマの生息数は 700 ～ 800 頭で、歴史的な 50,000 頭から減少. 。今日は、 ハイイログマ約2,000頭 この地域では、2024 年のいつか、 私たち。魚類野生生物局が決定する 保護されたステータスを維持するか、上場廃止プロセスを開始するか。

リストに掲載された種は、回復して管理責任が州に戻るまで連邦政府によって管理されます。リストに掲載されている間、連邦法は動物の狩猟とハイイログマの生息地の破壊を禁止しています。動物がリストから除外された場合、一部の州は、 ハイイログマの狩猟の季節.

上場廃止の議論で双方の立場にある人々は、論理を使って自分たちの立場が正しいことを他者に納得させようとすることが多い。上場廃止支持者らはハイイログマの狩猟が助けになると主張 ハイイログマと人間の間の争いを減らす. 。上場廃止反対派は州当局に反論 信用できない ハイイログマを責任を持って管理すること。

しかし、野生生物をめぐる議論は、これらの議論が示唆するよりも複雑である可能性があります。

事実よりもアイデンティティ

人間は 進化した協力能力のおかげで生き残った. 。その結果、人間の脳は、 社会的集団の一員である人々を優遇するように配線されている, たとえそれらのグループが ランダムに割り当てられ、グループのメンバーは匿名です.

人間 現実を認識する 彼らの社会的アイデンティティのレンズを通して。人々はファウルに気づきやすい ライバルによる犯行 応援しているチームがコミットするスポーツチームよりも。ランダムにグループの一員に割り当てられると、人々は見落とすことさえあります 潜在意識の人種的偏見 グループの仲間のメンバーを優遇するため。

リーダーは社会的アイデンティティを活用してインスピレーションを与えることができます 協力と集団行動. 。たとえば、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）のパンデミック中、強い力を持つ人々は、 国民のアイデンティティ 物理的に距離を置き、公衆衛生政策を支持する可能性が高かった。

しかし、社会的アイデンティティの力には暗い側面もあります。たとえば、人は別の「外部グループ」が自分のグループを脅かしていると考えるとき、他のグループのメンバーであると考える傾向があります。 実際よりも極端な立場を保つ. 。人々が次のように自分自身を納得させると、グループ間の二極化が悪化する可能性があります。 彼らのグループの立場は本質的に正しい そして他のグループは間違っています。極端な例では、グループのメンバーはこれらの信念を利用して、 グループ外のメンバーに対する不道徳な扱いを正当化する.

共感はグループ内のメンバーだけに限定される

これらのグループのダイナミクスは説明に役立ちます モンタナ州のハイイログマに対する人々の態度. 。ハイイログマによる物的損害は非常にまれですが、 モンタナ人の毎年の割合は 1% にも満たない, 、ハイイログマは次のことを行うことが知られています。 食料を入手するためにガレージに侵入する, 放し飼いの家畜を捕食する そして時にはさえ 人を襲ったり殺したりする.

狩猟をする人は次のような傾向があります。 ネガティブな経験が増える 通常、狩猟者はハイイログマの生息地の近くに住んだり、そこを移動したりすることが多いためです。

で 大規模な調査 モンタナ州の住民のうち、 私のチームが見つけました ハイイログマに対する否定的な態度に関連する最も重要な要因の 1 つは、ハイイログマが他人に物的損害を与えたという話を誰かが聞いたかどうかであるということです。私たちはこれを「代理物的損害」と呼びました。ハイイログマに対するこうした否定的な感情は、ハイイログマが存在するという信念と高度に相関しています。 モンタナ州にはハイイログマが多すぎる すでに。

しかし、興味深いしわも発見しました データの中で. 。狩猟者はハイイログマによって家財を被害に遭った他の狩猟者に共感を示しましたが、非狩猟者は同様の礼儀を示しませんでした。ハイイログマによる物的損害はハンターに影響を与える可能性がはるかに高かったため、彼らの立場に立つことができたのは他のハンターだけでした。彼らは、他のハンターの経験が自分たちにも起こったかのように感じ、その結果、ハイイログマに対する態度はさらに否定的になりました。

非狩猟者にとって、ハイイログマが狩猟者の所有物に損害を与えたという話を聞いても、動物に対する態度は影響を受けませんでした。

アイデンティティに基づいた保全

社会的アイデンティティが野生生物保護の議論において重要な役割を果たす可能性があることを認識することは、紛争の一部を解きほぐし、おそらくは防ぐのに役立ちます。合意形成を望む人々のために、心理学に基づいた戦略が数多くあります。 グループ間の関係を改善する.

たとえば、異なるグループのメンバー間の会話は人々を助けることができます。 彼らが共通の価値観を持っていることに気づく. 。グループのメンバーについて聞く 別のグループのメンバーを助ける 人々がグループ外のメンバーに共感を広げるよう促すことができます。

保護団体や野生動物の管理者は、社会的アイデンティティに基づいた介入を開発する際には、野生動物の保護問題に適用したときに逆効果にならないように注意する必要があります。社会的アイデンティティを持ち出すと、意図しない分断が生じる場合があります。たとえば、党派政治は不必要に 環境問題に関して人々を分断する.

野生動物の専門家は、メッセージとメッセンジャーを一致させることで、より効果的に視聴者にリーチできます 視聴者の社会的アイデンティティに. 。一部の保護団体は、特定の場所への愛に関連する共通のアイデンティティをめぐって分裂していたかもしれないコミュニティのメンバーを団結させることに成功しました。保護団体 スワンバレーコネクション は、モンタナ州のスワンバレーでこの戦略を使用して、ハイイログマと地元住民の間の紛争を減らしました。

グループの力学は協力を促進することもあれば、分断を生み出すこともあります。モンタナ州のハイイログマの管理をめぐる議論も例外ではありません。人々が誰であるか、誰を気にかけているかによって、この大型肉食動物に対する人々の反応が左右されます。ハイイログマの保護活動は、共通のアイデンティティを中心に人々を団結させる取り組みの方が、分断を思い出させる取り組みよりも成功する可能性がはるかに高いです。