إن منطق اللياقة والأمن يعمل على تطبيع العنف المؤسسي

 

من يحميه النظام الإجرامي؟وعلى يد من؟من يتصل بالشرطة؟من يخاف منه؟من هو الأكثر عرضة للذهاب إلى السجن؟من أقل؟من يعتبر مجرمًا ومن ضحية؟

لقد كان تراجع الجرائم ملاحظة حقيقية لعدة سنوات، وهي حقيقة إحصائية يصعب إنكارها.انخفضت الجرائم الخطيرة المبلغ عنها في إيطاليا في الأشهر الستة الأولى من عام 2021 بشكل عام مقارنة بالفترة نفسها من عام 2019، في حقبة ما قبل الوباء.وكان عددهم 1,149,914 قبل ثلاث سنوات وانخفض إلى 949,120 في عام 2021، بانخفاض قدره 17.4%:تأكيد الاتجاه الذي لوحظ لمدة عشر سنوات على الأقل في بلادنا.

وفي هذا الصدد، عقدت وزارة الداخلية بتاريخ 16 مايو 2019، مؤتمرا صحفيا لإعلان البيانات الربع سنوية الأولى المتعلقة بالأمن والجريمة للفترة نفسها من عام 2018.عنوان البيان الصحفي المنشور على الموقع الإلكتروني لـ وزارة الداخلية وجاء فيها "الجرائم -9.2%، -31.87% وجود الأجانب".

اللغة المستخدمة تضمن أن من يستخدم الأخبار يستنتج معادلة فورية وخادعة:انخفاض الجرائم يعود إلى انخفاض عدد المهاجرين في المنطقة، ليس إلا نتيجة لمرسوم الهجرة والأمن، في انتظار "القطعة الثانية"، "المرسوم الأمني ​​مكرر".لقد ارتبطت التشريعات المتعلقة بالهجرة لسنوات عديدة بالتشريعات المتعلقة بالسلامة العامة.العلاقة مع الهجرة هي علاقة حالة طوارئ مستمرة، عالقة في الجدلية بين الاستقبال والتجريم.

نتحدث عن ظواهر الهجرة من منظور أمني حيث يتم تقديم الاندماج باعتباره السبيل الوحيد للسكان الأصليين لإنقاذ أنفسهم من المخاطر الناجمة عن الهجرة كتلة ومنطارئ من الهبوط.كما يشير زيجمونت بومان الغرباء على الأبواب:

لقد ظهر مؤخراً في الخطاب العام مفهوم كان لا يزال مجهولاً حتى وقت قريب، ولم يتم إدراجه بعد في القواميس:الأمان أو "التأمين".بمجرد صياغته، أصبح هذا المصطلح على الفور جزءًا من قاموس السياسيين والإعلاميين.ما تهدف هذه العبارة الجديدة إلى التقاطه والتعبير عنه هو إعادة التصنيف المتكررة بشكل متزايد تحت عنوان "انعدام الأمن" لظواهر معينة، بمجرد وضعها في فئات أخرى؛ويعقب إعادة التعريف هذه، بشكل شبه تلقائي، نقل تلك الظواهر نفسها إلى مجال ومسؤولية الأجهزة الأمنية وإشرافها.من الواضح أن هذا الغموض الدلالي ليس هو سبب تلك التلقائية، لكنه يسهل بالتأكيد تنفيذها العملي.

توفر هذه الرواية المضللة مفتاحًا للتفسير المشوه لظواهر الهجرة، مما يعيق التحديد الصحيح للحلول الممكنة للتحكم فيها.وما ينبثق من ذلك هو فكرة أن الهجرة بحد ذاتها تشكل خطراً على الأمن والحياة المدنية.وهذا التجاور، الشائع جدًا في السياسات التشريعية والاتصالات، هو المسؤول عنه بشكل مشترك تصور خاطئ للخطر من قبل السكان ويؤدي إلى إضفاء الشرعية على السياسات القمعية في معاملة الأجانب، مع تأثير حكم الظاهرة ليس على حقيقتها، ولكن بشكل فعال، لأغراض التوافق السياسي.

وفي الواقع، فإن المراحل التنظيمية في السنوات الأخيرة تتحرك على مسار مزدوج:الأول يتكون من الهجرة، والثاني يتكون من الأمن، ويتقاطعان على أساس نموذج أمني مرتبط بالسياسات الشعبوية.لقد خلقت هذه الرواية تأثيرًا إجراميًا، مما أدى إلى تغذية تصورات الخطر الاجتماعي لفئات معينة من السكان.

إن المراسيم الأمنية التي نوقشت كثيرًا هي مجرد استمرار للتشريع الذي بدأ قبل سنوات عديدة، بالفعل في عام 2008 مع وزير الداخلية ماروني.هناك قانون 24 يوليو 2008، رقم 125 منح صلاحيات أكبر لرؤساء البلديات في مسائل الأمن الحضري والسلامة العامة.هذا ل حالات مثل وتجارة المخدرات واستغلال الدعارة والتسول والعنف المرتبط بتعاطي الكحول؛الأضرار التي لحقت بالممتلكات العامة والخاصة؛وتدهور الممتلكات والاحتلال غير القانوني لها؛النشاط التجاري غير القانوني والاحتلال غير المشروع للأراضي العامة؛السلوكيات التي "تسيء إلى الآداب العامة" و"تخل بشكل خطير باستخدام الأماكن العامة".

وبعيدًا عن الإشارة إلى أن المهاجرين في إيطاليا غرباء عن هذه الممارسات، فمن المهم الإشارة إلى أن هذا المرسوم، من بين أمور أخرى، أدخل لأول مرة الظروف المشددة للهجرة غير الشرعية (ثم ألغيت في عام 2010 لعدم الدستورية).ونظرًا لتأثير هذه الظروف المشددة، اعتبرت الجرائم التي يرتكبها الأجانب الموجودون بشكل غير قانوني في إيطاليا أكثر خطورة في نظامنا.وعلى هذا النحو، كان من المقرر معاقبتهم بعقوبة مشددة بما يصل إلى الثلث مقارنة بنفس الجرائم التي يرتكبها المواطنون الإيطاليون والأجانب الموجودون بشكل قانوني في إيطاليا.

ومنذ ذلك الحين، سارت الحاجة إلى الحفاظ على ما يسمى "اللياقة الحضرية" و"مكافحة ظاهرة انتشار عدم الشرعية المرتبطة بالهجرة غير الشرعية والجريمة المنظمة" جنباً إلى جنب من خلال "الحزم الأمنية" المختلفة.وحتى قبل تطبيق مرسوم عام 2008، كانت المراسيم الإدارية تستخدم كوسيلة لتنظيم النظام العام في العديد من البلديات.

وكان الهدف من ذلك هو تنظيم سلوك أنواع الأشخاص الذين يعتبرون خطرين بداهة، على الرغم من أن هذه السلوكيات لا تشكل جريمة في حد ذاتها:من منع مزاولة مهنة تنظيف النوافذ، من قبل عمدة في فلورنسا في عام 2007، انتقلنا إلى اتخاذ إجراءات تأديبية بشأن "أنشطة الدعارة في الشوارع" ضد العمال المهاجرين المتجولين وأخيراً المشردين.وعلى مر السنين، اتخذت هذه المراسيم شكلاً حقيقياً من أشكال العنف تجاه أولئك الذين كانوا يعيشون بالفعل في التهميش والفقر.

وينعكس عنف اللياقة في الوجه على الأرض بابي ديمبا فاغنر, ، البائع المتجول الذي تطارده الشرطة في وسط فلورنسا لأنه أزعج نظام مواطني فلورنسا ببضائعه.إنه بين ذراعي الشرطي الذي، من أجل مكافحة الانحطاط، يخاطر باختناق رجل يكافح من أجل التنفس وهو يصرخ طلباً للمساعدة.منذ أربع سنوات فقط إيدي ديين, وقتل بائع متجول سنغالي آخر بستة أعيرة نارية على يد روبرتو بيروني في شوارع فلورنسا.وبعد جريمة القتل، كان أول رد فعل واهتمام للعمدة نارديلا هو أن اثنين من المزارعين تضررا بسبب الغضب المشروع للمجتمع السنغالي خلال المظاهرات، وهو المجتمع الذي كان عليه بالفعل أن يتعامل، قبل سبع سنوات، مرة أخرى في فلورنسا، مع مشكلة بعيدة المنال. الهجوم الأيمن الذي شنه جيانلوكا كاسيري أدى إلى مقتل اثنين من السنغاليين، سامب مودو وديوب مور، وإصابة ثالث بالشلل مدى الحياة.

إقرأ أيضاً >> إذا كان الأجنبي بالنسبة لمجتمعنا مسألة أمنية

ربما تكون حياة الرجل أقل قيمة من المظهر اللائق للمدينة.ربما اعتدنا على منطق الأمر لدرجة أننا، حتى عندما تبالغ الشرطة أو العنصريون قليلاً، ما زلنا نعتقد أن لدينا الحق في إملاء الأساليب الصحيحة التي يمكن بها للمضطهدين التعبير عن سخطهم، دون "التدهور" و"الانتقال". في الجانب الخطأ."

دون الخوض في احتمال أو أن اعتقال بابي ديمبا واغني تم إملاءه أيضًا بدوافع عنصرية، فمن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه حتى في المدن التي تحمل معها سمعة كونها تقدمية، نرى غرامات وعمليات طرد تستهدف الفئات الديموغرافية لمجرد محاولتها أن يرفض حالة الفقر التي تُفرض عليه في كثير من الأحيان.لقد أظهرت الشرطة مرات عديدة أنها أكثر ميلاً إلى حماية مصالح أولئك الذين يدفعون السكان إلى هذا "الانحطاط" من السكان أنفسهم.

وبالنظر إلى المشكلة من منظور آخر، كان هناك اهتمام متزايد في السنوات الأخيرة بالصعوبات التي تواجهها النساء ضحايا العنف الجنسي أو العنف المنزلي داخل نظامنا، مع أموال لمكافحة العنف ضد المرأة الذي لا يزال غائباً أو موزعاً بشكل سيئ وسيئ.

ولكن السرعة التي يتم بها استخدام القبضة الحديدية للشرطة والسياسيين عند كل هجوم هي أمر يسلط الضوء على ما يلي:وتصبح المسألة النسوية ذريعة لإضفاء الشرعية على الخطابات الأمنية، التي تهدف إلى أداء الفعل أكثر من الحماية والوقاية الفعالة.

وهذا هو حال عمدة مدينة ميلانو، على سبيل المثال، الذي بعد أحداث أعمال عنف ليلة رأس السنة على حساب مختلف الفتيات في ساحة المدينة، قال:وأضاف: «سأرفع قراراً إلى المجلس خلال الأيام القليلة المقبلة لتعيين 500 شرطي، وهو ما وعدت به خلال الحملة الانتخابية.وآمل أن تفعل شرطة الولاية نفس الشيء.نحن بحاجة إلى المزيد من الناس في المنطقة."

اقرأ أيضًا >> أعمال العنف ليلة رأس السنة في ميلانو والتمييز العنصري على أساس الجنس

وبينما تُطرح أسئلة في أجزاء أخرى من العالم حول الحاجة إلى أشكال بديلة لحماية المواطنين، مع حركات وقف تمويل الشرطة (أو حتى إلغاء) التي ظلت محسوسة لسنوات عديدة في الولايات المتحدة، في فرنسا، في إنجلترا، في مواجهة أوروبا الاستبدادية المتزايدة، في إيطاليا، ما زلنا عالقين في تملق "ملائكتنا الذين يرتدون الزي العسكري".كل ذلك دون أن نتساءل ربما عن وسيلة الاستثمار لحماية ضباط الشرطة أنفسهم(ظروف العمل، والضغوط، وعلم النفس، وإصلاح النظام الأساسي، وما إلى ذلك) حتى قبل الاضطرار إلى التعامل مع هذا العنف.

إن الاستجابة لمزيد من الشفافية، على سبيل المثال من خلال رموز تعريف العملاء، ظلت دائمًا دون إجابة، في حين تم تجهيز البعد الأمني ​​تدريجيًا بأدوات قمعية أكبر، مثل مسدسات الصعق الكهربائي, والتي سبق أن تبين خطورتها.إن تحليل ظاهرة جهازية، تكون الحالات الأكثر وحشية فيها هي الأعراض الأكثر وضوحًا، عادة ما يتناقض مع تحليل - كما يقال - القلة. التفاح الفاسد.

اقرأ أيضًا >> كل ما يعيب مسدس الصعق الذي تعتمده الشرطة

لقد كانوا تفاحًا فاسدًا، حيث قاموا في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2009 بضرب صبي، يُدعى ستيفانو كوتشي، أثناء وجوده في الحبس الاحتياطي، مما تسبب في وفاته بعد بضعة أيام.قررت التفاحات الفاسدة الأخرى التصريح بالضحية زوراً وتشويه سمعتها انحراف التحقيق والتفاحات الأخرى في أعلى الشجرة قررت التستر على جرائم الآخرين.نفس العنف الذي قتل فيديريكو ألدروفاندي في عام 2005، ريكاردو راسمان في عام 2006، جوزيبي أوفا والعديد من الوفيات الأخرى التي رقصت عليها التوجيهات الخاطئة والصمت والغموض على مر السنين.بمجرد مراجعة هذه الحالات القليلة، نكون قد أهلكنا مزرعة كاملة بها ثمار ذابلة، والتي غالبًا ما تتعفن، ولكنها نادرًا ما تسقط.

إن الدعوة إلى الإصلاح لن تأتي من الأعلى.وعلينا أن نسأل أنفسنا الأسئلة في بداية هذا المقال.لأننا في كثير من الأحيان، وعلى عجل، نصرخ "الذئب!" حتى في تلك المواقف التي نعلم فيها أنه أمامنا، في أسوأ الأحوال، هناك كلب تشيهواهوا - مزعج نعم، ولكن بالتأكيد يمكن التحكم فيه بطرق مختلفة.

في كثير من الأحيان نتحدث بسهولة عن الضمانة، وعن كيف ينبغي للعدالة أن تكون إعادة تأهيل وليست مجرد عقابية، لكننا ندعو دون تردد إلى السجن حتى بالنسبة للجرائم الأقل بشاعة، أو نشعر بالفضيحة عندما يتم محاكمة سجين سابق، دفع ثمن جرائمه، مندمجاً من جديد ويعيش حياةً داخل المجتمع.

ما نكافح أحيانًا من أجل فهمه أو حتى الاعتراف به هو أن الكثير مما نسميه "جريمة" ليس حقيقة ثابتة في حد ذاتها، ولكنه نتيجة رحلة تاريخية وصراعات سياسية (بعضها لتجريم, ، آخرون ل إلغاء التجريم أو تقنينها) وتوازنات القوى.وإذا لم يكن الأمر كذلك، فكيف يمكننا أن نفسر أن بعض السلوكيات تعتبر مجرمة في بعض البلدان وليس في بلدان أخرى؟لأنه في بعض البلدان الجرائم الأكثر خطورة يعاقب عليها بالإعدام، بينما في بلد مثل النرويج العقوبة القصوى الذي يمكن الحكم على القاتل الجماعي هو 21 عاما؟يجب علينا بعد ذلك النظر في تطور الشركة مع مرور الوقت:فالحقائق التي جرمتها بالأمس قد لا تعتبر جرائم في الحاضر، والعكس صحيح.

يجب أن نسأل أنفسنا ما الذي يميز الحاجة إلى الاعتراف بالحقائق، والظلم، والرغبة في الاعتراف بالضرر الذي تلقيناه على هذا النحو، ومن ناحية أخرى، الرغبة في العقاب، وخلق جحيم على الأرض حيث "الشر" يمكن أن يهبط.ذلك الذي، بحكم التعريف، يجب أن يكون في مستوى أدنى، بعيدًا عن أولئك المتفوقين أخلاقيًا.

معاينة الصورة:صورة ثابتة من الفيديو الذي تم فيه القبض على بابي ديمبرا واغني في فلورنسا، عبر ايل بوست