Zur Debatte:Vorträge von TED und Doha Debates

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Im TED-Salon:„Up for Debate“, das am 16. Januar 2019 im TED World Theatre in New York, NY, stattfand, tauschte fünf Redner Ideen zur Bewältigung der heikelsten Probleme der Gesellschaft aus, an denen Menschen aus aller Welt per Video teilnahmen.(Foto:Dian Lofton / TED)

Die Welt ist stärker vernetzt als je zuvor – und die Notwendigkeit, politische und ideologische Gräben zu überbrücken, war noch nie so dringend.Jetzt ist es an der Zeit, die Regeln echten menschlichen Engagements zu prüfen, eine gemeinsame Grundlage für einen respektvollen, leidenschaftlichen Diskurs zu finden und Höflichkeit zu feiern.

Das ist die Idee dahinter TED-Salon:Steht zur Debatte, eine Vortragssitzung, moderiert von TED-Residenz Direktor Cyndi Stivers und präsentiert in Zusammenarbeit mit Doha-Debatten – ein neu belebtes Medienunternehmen, das durch Debatten zum Handeln und zur gemeinsamen Lösung globaler Herausforderungen anregen möchte.Am Mittwoch, den 16. Januar, betraten fünf Redner die Bühne des TED World Theatre in New York City;Mittlerweile nahmen fünf Gruppen von Menschen aus der ganzen Welt live über an der Sitzung teil Shared_Studios‘s „Portale“ Projekt.In zurückgewonnenen Schiffscontainern, die mit AV-Geräten ausgestattet sind, sind die Gruppen in Doha, Katar;Kigali, Ruanda;Herat, Afghanistan;Hardy County, West Virginia;und Mexiko-Stadt wurden eingeladen, ihre Gedanken zu aktuellen Themen in ihren Teilen der Welt auszutauschen und in Echtzeit auf die Gespräche in New York reagieren.

Nach einem Eröffnungslied der Brooklyn-Nomaden, die Sitzung begann mit Journalisten Steven Petrow.

Höflichkeit sollte nichtDas ist kein Schimpfwort. Was bedeutet es, ein „Zivilist“ zu sein – ein archaischer Titel, der einen „Individuum beschreibt, der versucht, nach einem Moralkodex zu leben“ – in einer Welt, in der „Höflichkeit“ ein Schimpfwort ist?Stimmen auf der rechten Seite verwechseln Höflichkeit mit politischer Korrektheit und glauben, sie sei ein Werkzeug der Linken, um ihre Opposition zu dämonisieren.Auf der Linken gilt Höflichkeit als unmoralisch, wenn sie die Duldung von Ungerechtigkeit zulässt – denken Sie an Martin Luther King Jr.oder die Suffragisten, die Veränderungen herbeiführten, indem sie ihre Meinung äußerten.Aber erstickt Höflichkeit tatsächlich die Debatte?Als Petrow sieht es, Höflichkeit bedeutet nicht, zu beschwichtigen oder wichtige Differenzen zu vermeiden;Es bedeutet, diesen Unterschieden mit Respekt zuzuhören und darüber zu sprechen.Vernünftige Diskussionen seien für eine gesunde Demokratie von entscheidender Bedeutung, sagt er, Hassreden, Cybermobbing und Drohungen dagegen nicht;Tatsächlich unterdrücken sie Gespräche, indem sie uns sagen: „Halt den Mund, sonst.“ Was wir jetzt brauchen, sind Regeln des Engagements – „eine Genfer Konvention der Höflichkeit, um bessere Bürger zu werden.“ Er bietet den Bürgern drei Möglichkeiten, sich für das Gemeinwohl einzusetzen:Sprache deeskalieren;stellen Sie Richtlinien und Positionen in Frage, nicht den Charakter;und verwechseln Sie Anstand nicht mit Höflichkeit.

Rana Abdelhamid teilt drei Zutaten für die Gründung einer internationalen Bewegung und ihre Geschichte, wie sie in ihrer Gemeinde einen Selbstverteidigungskurs eröffnete.Sie spricht im TED Salon:Zur Debatte, 16. Januar 2019, im TED World Theater in New York, NY.(Foto:Dian Lofton / TED)

Das Geheimrezept, um eine Bewegung zu starten. Laut Menschenrechtsorganisator Rana Abdelhamid, Es gibt drei Zutaten für die Schaffung einer internationalen Bewegung:Beginnen Sie mit dem, was Sie wissen, beginnen Sie mit dem, den Sie kennen, und, was am wichtigsten ist, beginnen Sie mit Freude.Nachdem ein Fremder aggressiv versucht hatte, ihren Hijab abzunehmen, begann die 16-jährige Abdelhamid (die zufällig einen schwarzen Gürtel ersten Grades besitzt) im Keller eines Gemeindezentrums damit, Frauen und Mädchen Selbstverteidigung beizubringen.Sie erkannte jedoch, dass sie nicht wollte, dass sich der Unterricht auf Angst konzentrierte, sondern dass ihre Schüler den Unterricht als eine Übung zum geistigen und körperlichen Wohlbefinden erleben sollten.Daraus hat sich eine Klasse entwickelt Malikah, eine Basisorganisation, die sich über 17 Städte in 12 Ländern erstreckt und Sicherheits- und Selbstverteidigungstraining anbietet, das speziell auf den Wohnort einer Person und die Art und Weise zugeschnitten ist, wie sie sich in der Welt bewegt.

Zuschauer in einem „Portal“ in Doha, Katar, sprechen live mit Salonmoderatorin Cyndi Stivers und teilen ihre Erfahrungen mit den Medien in ihrem Heimatland.(Foto:Ryan Lash / TED)

Als nächstes kommen Sie live zu uns Doha, Katar, erklärt eine Gruppe von Studenten, die sich in einem Shared_Studios-Portal versammelt haben, wie die Medien ihre Welt geprägt haben – von der Beschäftigung über Gesundheit bis hin zu Bildung und darüber hinaus.Einige Medien hätten begonnen, Hassreden und Fake News zu verbreiten, sagen sie, manipulierten Menschen auf gefährliche Weise und entfachten eine Debatte über die Rolle, die die Medien spielen sollten.Wir wenden uns dem Portal zu Mexiko-Stadt, in dem Schüler erklären, wie es nach den jüngsten Wahlen, die ihr Land verändert haben, wichtiger denn je wird, zusammenzuarbeiten und zu verstehen, dass die Menschheit Teil einer Kraft ist:„Nun, Freundlichkeit ist die ultimative Intelligenz.“

Echter Dialog ist möglich.Journalist Eve Pearlman ist auf der Mission, die politische Kluft in den Vereinigten Staaten zu überbrücken.Mit Hilfe ihres Freundes und Journalistenkollegen Jeremy Hay gründete sie Raumschiffmedien, dessen Ziel es ist, Menschen auf verschiedenen Seiten eines politischen Spektrums zusammenzubringen, um „Dialogjournalismus“ zu schaffen. In ihrem ersten Dialog fragten sie Trump-Anhänger aus Alabama, wie sie ihrer Meinung nach von den Clinton-Wählern in Kalifornien wahrgenommen werden – und umgekehrt.„Indem wir zu Beginn jedes Projekts Stereotypen identifizieren, stellen wir fest, dass die Leute beginnen, die simplen und oft bösartigen Karikaturen zu erkennen, die sie tragen“, sagt Pearlman, „und danach können wir mit dem Prozess einer echten Konversation beginnen.“ Pearlman und Hay wollen das Vertrauen in den Journalismus zurückbringen – weg von der Clickbait-Berichterstattung und hin zu Transparenz und Fürsorge für die Gemeinschaften, denen diese Journalisten dienen.Wenn Journalisten und Bürger in einer Diskussion zusammenkommen, sprechen am Ende Menschen miteinander, die sich sonst nie begegnet wären – und sind dankbar, aus erster Hand zu wissen, dass die andere Seite nicht verrückt ist, sagt Pearlman:„Echtes Engagement über alle Unterschiede hinweg:Das ist die Salbe, die unsere Demokratie dringend braucht.“

Sind alle Millennials faule, berechtigte Avocado-Toast-Liebhaber?Die Autorin Reniqua Allen fordert uns auf, eine breitere, differenziertere Sichtweise einzunehmen – und insbesondere den 43 Prozent der Millennials zuzuhören, die nicht weiß sind.Sie spricht im TED Salon:Zur Debatte, 16. Januar 2019, im TED World Theater in New York, NY.(Foto:Ryan Lash / TED)

Warum wir den Millennials zuhören müssen – allen. Millennials sind kein Monolith, sagt der Autor Reniqua Allen, Aber zu oft behandeln wir sie so, wie sie sind.Indem Allen die Millennials zu einem abgenutzten Stereotyp von faulen, berechtigten Avocado-Toast-Liebhabern vereinfacht, warnt er davor, dass wir die große Vielfalt an Millennial-Hintergründen und -Erfahrungen auslöschen, insbesondere die einzigartigen Erfahrungen der schwarzen Millennials.Millennials seien die größte und vielfältigste erwachsene Bevölkerung im Land, sagt sie, und 43 Prozent seien nicht weiß.Während der Recherche zu ihrem Buch Es war alles ein Traum, Allen hörte von schwarzen Millennials wie Joelle, die ihre Traumschule nicht besuchen konnte, weil sie zu teuer war;AB, ein Schauspieler, der befürchtet, dass rassistische Vorurteile seinen Erfolg in Hollywood einschränken;und Simon, ein CFO eines Technologieunternehmens, der seine Leidenschaft für die Fotografie aufgab, weil ihm die finanzielle Sicherheit fehlte, um das Risiko einzugehen.„Solche Geschichten – die ruhigeren, subtileren – enthüllen die einzigartige und oft unerzählte Geschichte der schwarzen Millennials und zeigen, wie sich sogar das Träumen zwischen den Gemeinschaften unterscheiden kann“, sagt Allen.Obwohl schwarze Kreative, Politiker und Sportler florieren, sind rassistische Strukturen und Ideologien nicht verschwunden – und sie wirken sich auf die Alltagserfahrungen der Millennials im ganzen Land aus.

Als nächstes melden wir uns bei Kigali, Ruanda.Die Ruander im Portal sagen, ihr drängendstes Problem sei der Handelskrieg zwischen Ruanda und den USA.Im Jahr 2016 erhöhte die ruandische Regierung die Einfuhrzölle auf gebrauchte Kleidung aus den USA, um die inländische Bekleidungsproduktion zu fördern.Seitdem haben die USA bestimmte Handelsvorteile ausgesetzt, die Ruanda im Rahmen des African Growth and Opportunity Act erhält – nämlich diejenigen, die es Ruanda ermöglichen, Waren ohne Zölle in die USA zu exportieren.Sie erinnern uns daran, dass Ruanda ein junges Land ist;Was ihnen durch den Kopf geht, ist die Notwendigkeit, Eigenständigkeit aufzubauen, vor allem durch die wirtschaftliche Fähigkeit, die Preise der Waren zu diktieren, die sie mit der Welt handeln.Mittlerweile in Herat, Afghanistan, Teilnehmer des Portals teilen mit, wie ihre Community versucht, sich an die internationale Haltung anzupassen.Sie sind begierig darauf, dass Technologie und soziale Medien dabei helfen, Menschen aus anderen Ländern kennenzulernen und mit ihnen in Kontakt zu treten.Sie sagen, dass insbesondere die sozialen Medien ein Einfallstor für Frauen in Afghanistan geöffnet haben.

Twittern über einen Terroristen. Twitter ist häufig „der Ort, an dem man von Leuten angeschrien wird, die man nicht kennt“, sagt Anti-Terror-Experte und Blogger Clint Watts.Aber es kann auch ein großartiger Ort sein, um mit jemandem zu interagieren, mit dem man sonst nur schwer reden könnte – jemandem wie Omar Hammami, einem rappenden Terroristen, der 2013 Tweets mit Watts tauschte.Hammami ist in Mobile, Alabama, aufgewachsen, und Watts bemerkt, dass wir uns wahrscheinlich eine Schachtel Krispy-Kreme-Donuts geteilt hätten, wenn sie sich jemals getroffen hätten. Stattdessen schloss sich Hammami der berüchtigten Terrorgruppe al-Shabaab an, wo seine westliche Herkunft als Propaganda instrumentalisiert wurde – vor allem, als er mit seinen pro-dschihadistischen YouTube-Raps zu einer viralen Berühmtheit wurde.Hammami überwarf sich schließlich mit al-Shabaab und versteckte sich, gejagt sowohl von Antiterroristen als auch von den Mudschaheddin, in Somalia, wo er gelangweilt und nach Aufmerksamkeit verlangend begann, wie besessen zu twittern.Watts nutzte seine Ausbildung als Verhandlungsführer und hielt ihn am Reden, indem er zwischen Geplänkel über chinesisches Essen und andere gezielte Fragen zu Hammamis Überzeugungen und Zielen stellte Regenbogen lesen. Watts stellt jedoch klar fest, dass sie nie Freunde waren.Doch als Hammamis mörderische Ex-Kameraden näher kamen, um ihn zu ermorden, fragte sich Watts:„Greiften seine Gedanken nach dem Dschihad und seinem Glauben oder griff er nach seiner Familie, seinen Freunden, seinem Leben in Alabama und dem Weg, den er nicht gewählt hatte?“

Der Salon endet mit einem Portal-Auftritt von Studenten Hardy County, West Virginia.Das umstrittenste Thema in ihrem Bereich?Widerstand gegen Veränderungen.Wie einer der Teilnehmer sagt:„Die Menschen halten so fest an ihren Familientraditionen und dem, was sie als Kind gelernt haben.“ Dennoch bleibt Hoffnung.Die Studierenden verstehen sich als Aktivisten, die denjenigen in ihrer Gemeinde helfen wollen, die unter Diskriminierung und mangelnder Akzeptanz leiden.

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