토론 대상:TED 강연과 도하 토론

Ted

https://blog.ted.com/up-for-debate-talks-from-ted-and-doha-debates/

TED 살롱에서:2019년 1월 16일 뉴욕주 뉴욕의 TED 월드 극장에서 개최된 Up for Debate에서는 5명의 연사가 사회의 가장 까다로운 문제를 해결하기 위한 아이디어를 공유했으며 전 세계 사람들이 영상을 통해 참여했습니다.(사진:다이안 로프턴 / TED)

세계는 그 어느 때보다 상호 연결되어 있으며, 정치적, 이념적 격차를 해소할 필요성이 그 어느 때보다 시급합니다.이제는 진정한 인간 참여의 규칙을 검토하고, 존중하고 열정적인 대화를 위한 공통점을 찾고, 예의바른 태도를 기릴 때입니다.

그 뒤에 아이디어가 있습니다 TED 살롱:토론을 위한 준비, 에서 주최하는 회담 세션 TED 레지던시 감독 신디 스티버스 와 협력하여 발표했습니다. 도하 토론 — 토론을 통해 글로벌 과제에 대한 행동과 협력적 해결책을 고취하고자 새롭게 활성화된 미디어 벤처입니다.1월 16일 수요일, 5명의 연사가 뉴욕 시의 TED 월드 극장 무대에 올랐습니다.한편, 전 세계에서 5개 그룹의 사람들이 라이브를 통해 세션에 참여했습니다. 공유_스튜디오'포털' 프로젝트.AV 장비가 장착된 재생 선적 컨테이너에서 카타르 도하의 그룹;르완다 키갈리;아프가니스탄 헤라트;웨스트버지니아 주 하디 카운티;그리고 멕시코시티 전 세계의 뜨거운 주제에 대한 생각을 공유하도록 초대되었으며 뉴욕에서의 회담에 실시간으로 응답합니다.

오프닝 곡의 연주가 끝난 후 브루클린 유목민, 기자와의 세션이 시작되었습니다 스티븐 페트로.

예의바르게 행동해야 한다더러운 말은 하지 마세요. "시민성"이 더러운 단어가 되는 세상에서 "시민주의자"("도덕 규범에 따라 살려고 노력하는 개인"을 묘사하는 고풍스러운 제목)가 된다는 것은 무엇을 의미합니까?우파의 목소리는 정중함과 정치적 올바름을 융합하여 그것이 좌파가 야당을 악마화하는 도구라고 믿습니다.좌파에서는 불의에 대한 묵인을 허용하는 예의가 부도덕한 것으로 간주됩니다. 마틴 루터 킹 목사를 생각해 보십시오.또는 발언을 통해 변화를 만든 참정권 주의자.하지만 정중함이 실제로 토론을 방해합니까?처럼 페트로는 그것을 보고, 정중함은 달래거나 중요한 차이점을 피하는 것을 의미하지 않습니다.이는 그러한 차이점에 대해 존중심을 가지고 듣고 이야기하는 것을 의미합니다.그는 합리적인 토론이 건전한 민주주의에 매우 중요하지만 증오심 표현, 사이버 폭력, 위협은 그렇지 않다고 말합니다.사실 그들은 “닥쳐, 그렇지 않으면”이라고 말함으로써 대화를 억제합니다. 지금 우리에게 필요한 것은 참여 규칙, 즉 “더 나은 시민이 되기 위한 예의바름의 제네바 협약”입니다. 그는 시민들이 더 큰 이익을 위해 노력할 수 있는 세 가지 방법을 제시합니다.언어의 축소;성격이 아닌 정책과 입장에 도전합니다.그리고 예의를 공손함으로 착각하지 마십시오.

라나 압델하미드(Rana Abdelhamid)가 국제 운동을 시작하기 위한 세 가지 요소와 지역 사회에서 호신술 수업을 시작한 이야기를 공유합니다.그녀는 TED Salon에서 다음과 같이 연설합니다.2019년 1월 16일 뉴욕주 뉴욕의 TED 월드 극장에서 토론을 위한 준비.(사진:다이안 로프턴 / TED)

운동을 시작하는 비법. 인권단체에 따르면 라나 압델하미드, 국제적인 운동을 창출하는 데에는 세 가지 요소가 있습니다.당신이 아는 것부터 시작하고, 당신이 아는 사람부터 시작하고, 가장 중요한 것은 기쁨으로 시작하세요.낯선 사람이 그녀의 히잡을 공격적으로 벗기려고 시도한 후, 16세의 압델하미드(공교롭게도 1급 검은 띠 보유자)는 커뮤니티 센터 지하에서 여성과 소녀들에게 호신술을 가르치기 시작했습니다.그러나 그녀는 수업이 두려움에 초점을 맞추는 것을 원하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 대신에 그녀는 학생들이 수업을 정신적, 육체적 웰빙의 연습으로 경험하기를 원했습니다.그 하나의 클래스로 진화했습니다. 말리카, 12개국 17개 도시에 걸쳐 개인이 거주하는 곳과 세상을 걷는 방식에 맞는 보안 및 자기 방어 교육을 제공하는 풀뿌리 조직입니다.

카타르 도하의 한 '포털'에서 청중들이 살롱 호스트인 신디 스타이버스(Cyndi Stivers)와 라이브로 대화하며 자신의 경험을 모국 언론과 공유하고 있습니다.(사진:라이언 래쉬 / TED)

다음은 라이브로 우리에게 올 것입니다 도하, 카타르, Shared_Studios 포털에 모인 학생들이 고용에서 건강, 교육에 이르기까지 미디어가 자신의 세계를 어떻게 형성했는지 설명합니다.일부 매체에서는 증오심 표현과 가짜 뉴스를 홍보하기 시작했으며 위험한 방식으로 사람들을 조종하고 미디어가 수행해야 할 역할에 대한 논쟁을 촉발했다고 말합니다.우리는 포털로 향합니다 멕시코시티, 학생들은 최근 자국의 혁신적인 선거를 계기로 함께 협력하고 인류가 하나의 힘의 일부라는 점을 이해하는 것이 그 어느 때보다 중요해지고 있음을 설명합니다."이제 친절은 최고의 지능입니다."

실제 대화가 가능하다.기자 이브 펄먼 미국의 정치적 분열을 해소하는 임무를 수행하고 있습니다.친구이자 동료 저널리스트인 Jeremy Hay의 도움으로 그녀는 우주선 미디어, 정치적 스펙트럼의 서로 다른 측면에 있는 사람들을 모아 "대화 저널리즘"을 만드는 데 전념하고 있습니다. 그들의 첫 번째 대화는 앨라배마 출신의 트럼프 지지자들에게 캘리포니아의 클린턴 유권자들이 자신들을 어떻게 인식하고 있다고 생각하는지 물었고 그 반대도 마찬가지였습니다.Pearlman은 "각 프로젝트를 시작할 때 고정관념을 식별함으로써 사람들이 자신이 가지고 있는 단순하고 종종 비열한 캐리커처를 보기 시작한다는 사실을 발견했습니다. 그런 다음 실제 대화 과정으로 이동할 수 있습니다."라고 말했습니다. Pearlman과 Hay는 저널리즘에 대한 신뢰를 다시 가져오고자 합니다. 즉, 클릭베이트 보도에서 벗어나 이러한 저널리스트가 봉사하는 커뮤니티에 대한 투명성과 배려를 추구하는 것입니다.언론인과 시민들이 함께 토론에 참여하면 한 번도 만나본 적 없는 사람들이 결국 서로 이야기를 나누게 되며, 상대방이 미친 것이 아니라는 사실을 직접 알게 되어 감사함을 느낀다고 Pearlman은 말합니다.“차이를 넘어서는 진정한 참여:이것이 우리 민주주의에 절실히 필요한 연고입니다.”

밀레니얼 세대는 모두 게으르고 아보카도 토스트를 좋아하는 사람들일까요?저자 레니쿠아 앨런(Reniqua Allen)은 우리에게 더 광범위하고 미묘한 시각을 가질 것을 촉구하며, 특히 백인이 아닌 밀레니얼 세대 중 43%의 의견에 귀를 기울일 것을 요청합니다.그녀는 TED Salon에서 다음과 같이 연설합니다.2019년 1월 16일 뉴욕주 뉴욕의 TED 월드 극장에서 토론을 위한 준비.(사진:라이언 래쉬 / TED)

밀레니얼 세대 모두의 말을 들어야 하는 이유 밀레니얼 세대는 단일체가 아니라고 저자는 말합니다. 레니콰 알렌, 하지만 너무 자주 우리는 그들을 있는 그대로 대합니다.Allen은 밀레니얼 세대를 게으르고 아보카도 토스트 애호가라는 진부한 고정관념으로 단순화함으로써 우리가 수많은 밀레니얼 배경과 경험, 특히 흑인 밀레니얼 세대의 독특한 경험을 지운다고 경고합니다.밀레니얼 세대는 미국에서 가장 크고 다양한 성인 인구이며 43%가 백인이 아니라고 그녀는 말합니다.그녀의 책을 조사하는 동안 그것은 모두 꿈이었다, Allen은 자신이 꿈꾸던 학교에 너무 비싸서 다닐 수 없었던 Joelle과 같은 흑인 밀레니얼 세대의 이야기를 들었습니다.인종적 편견을 두려워하는 배우 AB는 할리우드에서의 성공을 제한하고 있습니다.그리고 위험을 감수할 금융 안전망이 없었기 때문에 사진에 대한 열정을 포기한 기술 회사 CFO Simon도 있습니다.Allen은 “이러한 종류의 이야기, 즉 더 조용하고 미묘한 이야기는 독특하고 종종 알려지지 않은 흑인 밀레니얼 세대의 이야기를 드러내며 꿈조차 지역 사회마다 얼마나 다를 수 있는지 보여줍니다.”라고 Allen은 말합니다.흑인 창작자, 정치인, 운동선수가 번성하고 있지만 인종차별적 구조와 이데올로기는 사라지지 않았으며 이는 전국 밀레니얼 세대의 일상 경험에 영향을 미칩니다.

다음으로 우리는 키갈리, 르완다.포털의 르완다인들은 가장 시급한 문제가 르완다와 미국 간의 무역 전쟁이라고 말합니다.2016년 르완다 정부는 국내 의류 생산을 장려하기 위해 미국산 중고 의류에 대한 수입 관세를 인상했습니다.그 이후로 미국은 아프리카 성장 및 기회법에 따라 르완다가 받는 특정 무역 혜택, 즉 르완다가 관세 없이 미국에 상품을 수출할 수 있도록 허용하는 혜택을 중단했습니다.그들은 르완다가 젊은 나라라는 것을 우리에게 상기시켜 줍니다.그들이 생각하는 것은 세계와 거래하는 상품의 가격을 결정하는 경제적 능력을 통해 자립을 구축해야 한다는 것입니다.한편, 헤라트, 아프가니스탄, 포털 참가자들은 자신의 커뮤니티가 국제적 태도에 적응하기 위해 어떻게 노력하고 있는지 공유합니다.그들은 다른 나라 사람들을 만나고 연결하는 데 도움이 되는 기술과 소셜 미디어를 열망합니다.특히 소셜 미디어가 아프가니스탄 여성들에게 문을 열었다고 합니다.

테러리스트를 향한 트윗. 대테러 전문가이자 블로거는 트위터가 “모르는 사람들에게 소리를 지르러 가는 곳”인 경우가 많다고 말합니다. 클린트 와츠.하지만 이곳은 대화하기 어려운 사람, 즉 2013년에 Watts와 트윗을 교환한 랩 테러리스트 Omar Hammami와 같은 사람과 교류할 수 있는 좋은 장소이기도 합니다.Hammami는 앨라배마 주 모빌에서 자랐으며 Watts는 그들이 만난 적이 있다고 기록했습니다. "우리는 아마도 Krispy Kreme 도넛 한 상자를 공유했을 것입니다." 대신 함마미는 악명 높은 테러 단체인 알샤바브(al Shabaab)에 합류했는데, 그곳에서 그의 서구적 배경은 선전용으로 이용되었습니다. 특히 그가 친 지하드 YouTube 랩으로 바이럴 유명인이 되었을 때 더욱 그렇습니다.함마미는 결국 알 샤바브와 사이가 틀어졌고, 대테러군과 무자헤딘 모두에게 쫓기며 소말리아로 숨어들었고, 그곳에서 지루함과 관심을 갈망하며 강박적으로 트윗을 올리기 시작했습니다.협상가로서의 훈련을 활용하여 Watts는 중국 음식에 대한 농담과 중국 음식에 대한 농담 사이에 Hammami의 신념과 목표에 대해 날카로운 질문을 던지면서 계속 이야기했습니다. 레인보우를 읽고 있습니다. 하지만 왓츠는 그들이 결코 친구가 아니었다는 점을 분명히 밝혔습니다.그럼에도 불구하고 함마미의 살인적인 전 동료들이 그를 암살하려고 다가가자 와츠는 다음과 같은 생각이 들었습니다."그의 생각은 지하드와 신앙에 가까웠나요, 아니면 가족, 친구, 앨라배마에서의 삶, 그리고 그가 선택하지 않은 길에 까지 이르렀나요?"

살롱은 학생들의 포털 등장으로 종료됩니다. 웨스트버지니아 주 하디 카운티.해당 분야에서 가장 논란이 많은 주제는 무엇입니까?변화에 대한 저항.참가자 중 한 명이 이렇게 말합니다."사람들은 가족의 전통과 자라면서 배운 것을 너무나 굳건히 지키고 있습니다." 그러나 희망은 남아 있습니다.학생들은 자신을 활동가로 여기며, 차별과 수용 부족으로 인해 어려움을 겪는 지역 사회의 사람들을 돕기 위해 노력합니다.

아래 라이선스: CC-BY-SA
CAPTCHA

사이트 탐색GratisForGratis

^