À débattre :Discussions de TED et des débats de Doha

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Au Salon TED :Up for Debate, qui s'est tenu le 16 janvier 2019 au TED World Theatre de New York, NY, cinq intervenants ont partagé des idées pour aborder les problèmes les plus épineux de la société, rejoints par vidéo par des personnes du monde entier.(Photo:Dian Lofton / TED)

Le monde est plus interconnecté que jamais – et la nécessité de combler les divisions politiques et idéologiques n’a jamais été aussi urgente.Il est désormais temps d'examiner les règles d'un véritable engagement humain, de trouver un terrain d'entente pour un discours respectueux et passionné et de célébrer la courtoisie.

C'est l'idée derrière Salon TED :À débattre, une séance de conférences animée par Résidence TED directeur Cyndi Stivers et présenté en partenariat avec Débats de Doha — une entreprise médiatique récemment revitalisée qui cherche à inspirer l'action et des solutions collaboratives aux défis mondiaux par le biais du débat.Le mercredi 16 janvier, cinq intervenants sont montés sur la scène du TED World Theatre de New York ;pendant ce temps, cinq groupes de personnes du monde entier ont rejoint la session en direct via Studios_partagésLes « portails » de projet.Dans des conteneurs maritimes récupérés équipés d'équipements audiovisuels, les groupes à Doha, au Qatar ;Kigali, Rwanda ;Hérat, Afghanistan ;Comté de Hardy, Virginie occidentale ;et Mexico ont été invités à partager leurs réflexions sur des sujets d'actualité dans leurs régions du monde et répondre aux négociations de New York en temps réel.

Après une chanson d'ouverture interprétée par le Nomades de Brooklyn, la séance a débuté avec le journaliste Steven Petrow.

La civilité ne devrait pasCe n’est pas un gros mot. Que signifie être un « civiliste » – un titre archaïque décrivant un « individu qui essaie de vivre selon un code moral » – dans un monde où « civilité » est un gros mot ?Des voix à droite confondent civilité et politiquement correct, estimant qu’il s’agit d’un outil permettant à la gauche de diaboliser son opposition.À gauche, la civilité est considérée comme immorale si elle permet d’accepter l’injustice – pensez à Martin Luther King Jr.ou les suffragettes, qui ont apporté des changements en s'exprimant.Mais la civilité étouffe-t-elle réellement le débat ?Comme Petrow le voit, la courtoisie ne signifie pas apaiser ou éviter des différends importants ;cela signifie écouter et parler de ces différences avec respect.Des discussions raisonnables sont essentielles à une démocratie saine, dit-il, contrairement aux discours de haine, à la cyberintimidation et aux menaces ;en fait, ils suppriment la conversation en nous disant : « Tais-toi ou bien ». Ce dont nous avons besoin maintenant, ce sont des règles d’engagement – ​​« une Convention de Genève sur la civilité pour devenir de meilleurs citoyens ». Il propose trois façons dont les citoyens peuvent œuvrer pour le bien commun :désamorcer le langage ;remettre en question les politiques et les positions, pas le caractère ;et ne confondez pas décorum et civilité.

Rana Abdelhamid partage trois ingrédients pour démarrer un mouvement international et son histoire de création d'un cours d'autodéfense dans sa communauté.Elle parle au salon TED :En débat, le 16 janvier 2019, au TED World Theatre de New York, NY.(Photo:Dian Lofton / TED)

La recette secrète pour démarrer un mouvement. Selon l'organisateur des droits de l'homme Rana Abdelhamid, il y a trois ingrédients pour créer un mouvement international :Commencez par ce que vous savez, commencez par qui vous connaissez et, surtout, commencez avec joie.Après qu'un inconnu ait tenté de lui retirer agressivement son hijab, Abdelhamid, 16 ans (ceinture noire du premier degré), a commencé à enseigner l'autodéfense aux femmes et aux filles dans le sous-sol d'un centre communautaire.Mais elle a réalisé qu’elle ne voulait pas que le cours se concentre sur la peur. Elle voulait plutôt que ses élèves vivent le cours comme un exercice de bien-être mental et physique.Cette classe a évolué vers Malikah, une organisation de base couvrant 17 villes dans 12 pays qui propose des formations en matière de sécurité et d’autodéfense spécifiques à l’endroit où une personne peut vivre et à la façon dont elle se déplace dans le monde.

Les membres du public d'un « Portail » à Doha, au Qatar, parlent en direct avec l'animatrice du salon Cyndi Stivers, partageant leurs expériences avec les médias de leur pays d'origine.(Photo:Ryan Lash/TED)

Ensuite, je viens nous voir en direct de Doha, Qatar, un groupe d'étudiants réunis sur un portail Shared_Studios explique comment les médias ont façonné leur monde - de l'emploi à la santé en passant par l'éducation et au-delà.Certains médias ont commencé à promouvoir les discours de haine et les fausses nouvelles, disent-ils, manipulant les gens de manière dangereuse et suscitant un débat sur le rôle que devraient jouer les médias.Nous nous tournons vers le portail dans Mexico, où les étudiants expliquent comment, à la suite des récentes élections transformatrices dans leur pays, il devient plus important que jamais de travailler ensemble et de comprendre que l’humanité fait partie d’une seule force :"Maintenant, la gentillesse est l'intelligence ultime."

Un vrai dialogue est possible.Journaliste Eve Pearlman a pour mission de combler le fossé politique aux États-Unis.Avec l'aide de son ami et collègue journaliste Jeremy Hay, elle a fondé Médias de vaisseau spatial, dédié à rassembler des personnes de différents bords politiques pour créer un « journalisme de dialogue ». Leur premier dialogue a demandé aux partisans de Trump de l’Alabama comment, selon eux, les électeurs de Clinton en Californie les percevaient – ​​et vice versa."En identifiant les stéréotypes au début de chaque projet, nous constatons que les gens commencent à voir les caricatures simplistes et souvent mesquines qu'ils portent", explique Pearlman, "et après cela, nous pouvons passer au processus d'une véritable conversation." Pearlman et Hay veulent rétablir la confiance dans le journalisme – en s’éloignant des reportages clickbait et en s’orientant vers la transparence et le souci des communautés que ces journalistes servent.Lorsque les journalistes et les citoyens se réunissent pour discuter, des gens qui autrement ne se seraient jamais rencontrés finissent par se parler – et se sentent reconnaissants de savoir de première main que l’autre côté n’est pas fou, dit Pearlman :« Un véritable engagement à travers la différence :c’est le baume dont notre démocratie a cruellement besoin.

Tous les millennials sont-ils paresseux et ont-ils droit à des amateurs de toasts à l'avocat ?L'auteur Reniqua Allen nous appelle à adopter une vision plus large et plus nuancée – et plus particulièrement à écouter les 43 % de millennials qui ne sont pas blancs.Elle parle au salon TED :En débat, le 16 janvier 2019, au TED World Theatre de New York, NY.(Photo:Ryan Lash/TED)

Pourquoi nous devons écouter les millennials – tous. Les Millennials ne sont pas un monolithe, déclare l’auteur Reniqua Allen, mais trop souvent, nous les traitons comme ils le sont.En simplifiant la génération Y en un stéréotype éculé de paresseux, intitulé amoureux des toasts à l'avocat, Allen prévient que nous effaçons la grande multitude d'horizons et d'expériences millénaires, en particulier les expériences uniques des millennials noirs.La génération Y constitue la population adulte la plus nombreuse et la plus diversifiée du pays, dit-elle, et 43 % ne sont pas blancs.En recherchant son livre C'était tout un rêve, Allen a entendu des milléniaux noirs comme Joelle, qui ne pouvaient pas fréquenter l’école de leurs rêves parce que c’était trop cher ;AB, un acteur qui craint les préjugés raciaux, limite son succès à Hollywood ;et Simon, directeur financier d’une entreprise technologique qui a abandonné sa passion pour la photographie parce qu’il n’avait pas le filet de sécurité financière nécessaire pour prendre le risque.« Ce genre d’histoires – les plus calmes et les plus subtiles – révèlent l’histoire unique et souvent inédite des millennials noirs, et montrent à quel point même les rêves peuvent différer d’une communauté à l’autre », explique Allen.Même si les créatifs, les politiciens et les athlètes noirs prospèrent, les structures et les idéologies racistes n’ont pas disparu – et elles affectent les expériences quotidiennes des millennials à travers le pays.

Ensuite, nous nous enregistrons avec Kigali, Rwanda.Les Rwandais du Portail affirment que leur problème le plus urgent est la guerre commerciale entre le Rwanda et les États-Unis.En 2016, le gouvernement rwandais a augmenté les droits d’importation sur les vêtements usagés en provenance des États-Unis afin d’encourager la production nationale de vêtements.Depuis lors, les États-Unis ont suspendu certains avantages commerciaux dont bénéficie le Rwanda en vertu de l’African Growth and Opportunity Act, à savoir ceux qui permettent au Rwanda d’exporter des marchandises vers les États-Unis sans droits de douane.Ils nous rappellent que le Rwanda est un pays jeune ;ce qui les préoccupe, c’est la nécessité de développer leur autodépendance, en grande partie grâce à la capacité économique de dicter les prix des biens qu’ils échangent avec le monde.Pendant ce temps, dans Hérat, Afghanistan, les participants au portail partagent comment leur communauté essaie de s'adapter à l'attitude internationale.Ils sont avides de technologie et de médias sociaux pour les aider à rencontrer et à se connecter avec des personnes d'autres pays ;ils disent que les médias sociaux, en particulier, ont ouvert une porte aux femmes en Afghanistan.

Tweeter sur un terroriste. Twitter est souvent « l'endroit où l'on se fait crier dessus par des gens que l'on ne connaît pas », déclare un expert en lutte contre le terrorisme et blogueur. Clint Watts.Mais cela peut aussi être un excellent endroit pour interagir avec quelqu’un avec qui il serait autrement difficile de parler – quelqu’un comme Omar Hammami, un rappeur terroriste qui a échangé des tweets avec Watts en 2013.Hammami a grandi à Mobile, en Alabama, et Watts note que s'ils s'étaient rencontrés, "Nous aurions probablement partagé une boîte de beignets Krispy Kreme." Au lieu de cela, Hammami a rejoint le groupe terroriste notoire al Shabaab, où ses origines occidentales ont été exploitées à des fins de propagande – en particulier lorsqu’il est devenu une célébrité virale pour ses raps pro-jihad sur YouTube.Hammami s'est finalement brouillé avec Al Shabaab et, pourchassé à la fois par les contre-terroristes et par les moudjahidines, il s'est caché en Somalie, où, ennuyé et avide d'attention, il a commencé à tweeter de manière obsessionnelle.Utilisant sa formation de négociateur, Watts le faisait parler, posant des questions pointues sur les croyances et les objectifs de Hammami, entre plaisanteries sur la nourriture chinoise et Lecture d'Arc-en-ciel. Watts note cependant clairement qu’ils n’ont jamais été amis.Pourtant, alors que les ex-camarades meurtriers de Hammami se rapprochaient pour l’assassiner, Watts se demandait :« Ses pensées se sont-elles tournées vers le jihad et sa foi, ou vers sa famille, ses amis, sa vie en Alabama et le chemin qu’il n’a pas choisi ?

Le salon se termine avec une apparition sur le portail des étudiants de Comté de Hardy, Virginie-Occidentale.Le sujet le plus controversé dans leur domaine ?Résistance au changement.Comme le dit l’un des participants :« Les gens sont très attachés à leurs traditions familiales et à ce qu’ils ont appris en grandissant. » Pourtant l’espoir demeure.Les étudiants se considèrent comme des militants cherchant à aider les membres de leur communauté qui sont abattus par la discrimination et le manque d'acceptation.

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