In discussione:Interventi da TED e Doha Debates

Al TED Salon:Durante il dibattito, tenutosi il 16 gennaio 2019 al TED World Theatre di New York, NY, cinque relatori hanno condiviso idee per affrontare le questioni più spinose della società, a cui si sono unite tramite video persone da tutto il mondo.(Foto:Dian Lofton/TED)

Il mondo è più interconnesso che mai e la necessità di colmare le divisioni politiche e ideologiche non è mai stata così urgente.Ora è il momento di esaminare le regole di un autentico impegno umano, di trovare un terreno comune per un discorso rispettoso e appassionato e di celebrare la civiltà.

Questa è l’idea alla base Salone TED:Pronto per il dibattito, una sessione di conferenze ospitata da Residenza TED direttore Cyndi Stivers e presentato in collaborazione con Dibattiti di Doha - un'impresa mediatica recentemente rivitalizzata che cerca di ispirare azioni e soluzioni collaborative alle sfide globali attraverso il dibattito.Mercoledì 16 gennaio, cinque relatori sono saliti sul palco del TED World Theatre di New York City;nel frattempo, cinque gruppi di persone da tutto il mondo si sono uniti alla sessione in diretta tramite Studi_condivisii “Portali” di progetto.In container di spedizione bonificati dotati di apparecchiature AV, i gruppi a Doha, in Qatar;Kigali, Ruanda;Herat, Afghanistan;Contea di Hardy, Virginia Occidentale;e Città del Messico sono stati invitati a condividere i loro pensieri su temi scottanti nelle loro parti del mondo e rispondere ai colloqui di New York in tempo reale.

Dopo una canzone di apertura eseguita da Nomadi di Brooklyn, la sessione è iniziata con il giornalista Steven Petrov.

La civiltà non dovrebbeNon sarà una parolaccia. Cosa significa essere un “civilista” – un titolo arcaico che descrive un “individuo che cerca di vivere secondo un codice morale” – in un mondo in cui “civiltà” è una parolaccia?Le voci di destra confondono la civiltà con la correttezza politica, credendo che sia uno strumento con cui la sinistra demonizza la propria opposizione.A sinistra, la civiltà è considerata immorale se consente l’acquiescenza all’ingiustizia – si pensi a Martin Luther King Jr.o le Suffragette, che apportarono cambiamenti parlando apertamente.Ma la civiltà soffoca davvero il dibattito?COME Petrow lo vede, civiltà non significa pacificazione o evitare differenze importanti;significa ascoltare e parlare di quelle differenze con rispetto.Discussioni ragionevoli sono cruciali per una democrazia sana, dice, mentre l’incitamento all’odio, il cyberbullismo e le minacce non lo sono;infatti, sopprimono la conversazione dicendoci: “Stai zitto o altro”. Ciò di cui abbiamo bisogno ora sono regole di impegno: “una Convenzione di Ginevra sulla civiltà per diventare cittadini migliori”. Offre tre modi in cui i cittadini possono lavorare per il bene comune:linguaggio di riduzione;sfidare le politiche e le posizioni, non il carattere;e non confondere il decoro con la civiltà.

La ricetta segreta per avviare un movimento. Secondo l'organizzatore dei diritti umani Rana Abdelhamid, ci sono tre ingredienti per creare un movimento internazionale:Inizia con quello che sai, inizia con chi conosci e, cosa più importante, inizia con gioia.Dopo che uno sconosciuto ha tentato in modo aggressivo di toglierle l'hijab, la sedicenne Abdelhamid (che sembra essere una cintura nera di primo grado) ha iniziato a insegnare l'autodifesa a donne e ragazze nel seminterrato di un centro comunitario.Ma si rese conto che non voleva che la lezione si concentrasse sulla paura: voleva invece che i suoi studenti vivessero la lezione come un esercizio di benessere mentale e fisico.In quella classe si è evoluta Malikah, un'organizzazione di base presente in 17 città in 12 paesi che offre corsi di formazione sulla sicurezza e sull'autodifesa specifici per il luogo in cui una persona vive e per il modo in cui cammina nel mondo.

Successivamente, vieni da noi in diretta Doha, Qatar, un gruppo di studenti riuniti in un portale Shared_Studios spiega come i media hanno plasmato il loro mondo: dall'occupazione alla salute, all'istruzione e oltre.Alcuni organi di informazione hanno iniziato a promuovere discorsi di odio e notizie false, dicono, manipolando le persone in modi pericolosi e innescando un dibattito sul ruolo che i media dovrebbero svolgere.Ci rivolgiamo al Portale dentro Città del Messico, in cui gli studenti spiegano come, sulla scia delle recenti elezioni trasformative del loro paese, sta diventando più importante che mai lavorare insieme e comprendere che l'umanità è parte di un'unica forza:“Ora, la gentilezza è l’intelligenza suprema.”

Il vero dialogo è possibile.Giornalista Eva Pearlmann è in missione per colmare il divario politico negli Stati Uniti.Con l'aiuto del suo amico e collega giornalista Jeremy Hay, ha fondato Media dell'astronave, dedicato a riunire persone provenienti da diversi lati di uno spettro politico per creare un “giornalismo dialogico”. Nel loro primo dialogo è stato chiesto ai sostenitori di Trump dell’Alabama come pensano che gli elettori di Clinton in California li percepiscano – e viceversa."Identificando gli stereotipi all'inizio di ogni progetto, scopriamo che le persone iniziano a vedere le caricature semplicistiche e spesso meschine che portano con sé", afferma Pearlman, "e successivamente possiamo passare al processo di conversazione reale". Pearlman e Hay vogliono riportare la fiducia nel giornalismo, allontanandosi dal reporting clickbait e verso la trasparenza e la cura per le comunità che questi giornalisti servono.Quando giornalisti e cittadini si incontrano in una discussione, persone che altrimenti non si sarebbero mai incontrate finiscono per parlare tra loro – e sentirsi grati di sapere in prima persona che l’altra parte non è pazza, dice Pearlman:“Coinvolgimento reale attraverso le differenze:questo è il balsamo di cui la nostra democrazia ha disperatamente bisogno”.

Perché dobbiamo ascoltare i millennial: tutti loro. I Millennial non sono un monolite, afferma l’autore Reniqua Allen, ma troppo spesso li trattiamo come sono.Semplificando i millennial in uno stereotipo logoro di pigri, intitolato amanti dell’avocado-toast, Allen avverte che cancelliamo la vasta moltitudine di background ed esperienze millenarie, in particolare le esperienze uniche dei millennial neri.I millennial rappresentano la popolazione adulta più numerosa e diversificata del paese, afferma, e il 43% non è bianco.Durante le ricerche per il suo libro Era tutto un sogno, Allen ha sentito parlare di millennial neri come Joelle, che non poteva frequentare la scuola dei suoi sogni perché era troppo costosa;AB, un attore che teme che i pregiudizi razziali stiano limitando il suo successo a Hollywood;e Simon, un direttore finanziario di un'azienda tecnologica che ha rinunciato alla passione per la fotografia perché non aveva la rete di sicurezza finanziaria per correre il rischio.“Questo tipo di storie – quelle più silenziose e sottili – rivelano la storia unica e spesso non raccontata dei millennial neri, mostrano come anche i sogni possano differire tra le comunità”, dice Allen.Sebbene i creativi, i politici e gli atleti neri stiano prosperando, le strutture e le ideologie razziste non sono scomparse e influenzano le esperienze quotidiane dei millennial in tutto il paese.

Successivamente, controlliamo con Kigali, Ruanda.I ruandesi nel Portale affermano che la loro questione più urgente è la guerra commerciale tra il Ruanda e gli Stati Uniti.Nel 2016, il governo ruandese ha aumentato i dazi sull’importazione di indumenti usati dagli Stati Uniti al fine di incoraggiare la produzione nazionale di abbigliamento.Da allora, gli Stati Uniti hanno sospeso alcuni benefici commerciali che il Ruanda riceve ai sensi dell’African Growth and Opportunity Act, vale a dire quelli che consentono al Ruanda di esportare beni negli Stati Uniti senza dazi.Ci ricordano che il Ruanda è un paese giovane;ciò che hanno in mente è la necessità di costruire l’autodipendenza, in gran parte attraverso la capacità economica di dettare i prezzi dei beni che scambiano con il mondo.Nel frattempo, dentro Herat, Afghanistan, i partecipanti al Portale condividono il modo in cui la loro comunità sta cercando di adattarsi all'atteggiamento internazionale.Sono desiderosi che la tecnologia e i social media li aiutino a incontrare e connettersi con persone di altri paesi;dicono che i social media, in particolare, hanno aperto una porta per le donne in Afghanistan.

Twittare a un terrorista. Twitter è spesso "il luogo in cui vai per essere sgridato da persone che non conosci", afferma l'esperto e blogger di antiterrorismo Clint Watts.Ma può anche essere un ottimo posto per interagire con qualcuno con cui altrimenti sarebbe difficile parlare, qualcuno come Omar Hammami, un terrorista rap che scambiava tweet con Watts nel 2013.Hammami è cresciuto a Mobile, in Alabama, e Watts nota che se si fossero mai incontrati, "Probabilmente avremmo condiviso una scatola di ciambelle Krispy Kreme". Invece, Hammami si unì al famigerato gruppo terroristico al Shabaab, dove il suo background occidentale veniva sfruttato come propaganda, soprattutto quando divenne una celebrità virale per i suoi rap pro-jihad su YouTube.Alla fine Hammami si scontrò con al Shabaab e, braccato sia dagli antiterroristi che dai mujaheddin, si nascose in Somalia, dove, annoiato e assetato di attenzione, iniziò a twittare ossessivamente.Usando la sua formazione come negoziatore, Watts lo ha continuato a parlare, ponendo domande mirate sulle convinzioni e gli obiettivi di Hammami tra battute sul cibo cinese e Lettura dell'arcobaleno. Watts è chiaro nel notare, tuttavia, che non sono mai stati amici.Tuttavia, mentre gli ex compagni assassini di Hammami si avvicinavano per assassinarlo, Watts si chiedeva:"I suoi pensieri andavano alla jihad e alla sua fede, o alla sua famiglia, ai suoi amici, alla sua vita in Alabama e al percorso che non aveva scelto?"

Il salone si conclude con l'apparizione sul Portale degli studenti Contea di Hardy, Virginia Occidentale.L’argomento più controverso nella loro zona?Resistenza al cambiamento.Come dice uno dei partecipanti:"Le persone sono così legate alle loro tradizioni familiari e a ciò che hanno imparato crescendo." Eppure la speranza resta.Gli studenti si considerano attivisti, cercando di aiutare coloro che nella loro comunità sono abbattuti dalla discriminazione e dalla mancanza di accettazione.