« Hors des ténèbres ».L'histoire d'Ibrahim Diabaté :de la révolte de Rosarno à l'engagement contre le gangmastering et pour une agriculture éthique et durable

De Angela Falconieri

je pleure,
quand je vois mes frères souffrir,
je pleure,
quand je me lève à 4h du matin pour aller rencontrer
à mes illusions
dans les plantations d'orangers et de mandariniers
pour la modique somme de 25 euros sinon moins,
je pleure,
quand je vois mes frères vivre dans les ghettos
sans eau et sans électricité,
situation presque impossible
et inacceptable pour l'humanité,
je pleure,
et j'ai mal au cœur,
Je pleure et je souffre.
[tiré de Yen Fehi Bako, 'Les larmes d'Ibrahim', par Ibrahim Diabaté]

Souvent, la maîtrise des gangs et l’exploitation agricole ne sont évoquées que lorsqu’elles font l’actualité.Quand un ouvrier meurt à cause de conditions de travail inhumaines, quand on parle de l'état des ghettos où vivent ces gens, à cause des cas de racisme contre les immigrés qui travaillent dans les champs.L’attention dure aussi longtemps que la couverture médiatique.Nous savons peu de choses sur la vie des ouvriers.Et, avec leurs histoires, nous perdons également, lorsqu’elles existent, leur chemin pour sortir de l’exploitation.Qui ne se terminent pas seulement par une rédemption personnelle, mais sont à leur tour un levier de rédemption pour d'autres personnes qui se sont retrouvées dans les gangs du gangmastering.C'est l'histoire d'Ibrahim Diabaté et des organisations qui, en réseau, luttent en Calabre pour le respect des travailleurs, des producteurs et de l'environnement.

L'arrivée en Italie et l'engagement en faveur des droits des travailleurs

"Quand j’étais en Afrique, je pensais souvent à ce qu’il y avait au-delà des côtes en Europe.Maintenant, je suis ici et il y a ma terre de l'autre côté de la rive.Elle est loin, mais toujours proche dans le cœur.Je pense souvent à ma patrie lorsque j'écris.J'écris de la poésie depuis que je suis enfant, quand j'étais petite, je rêvais de devenir médecin et poète.L’écriture a toujours été pour moi un exutoire, un outil de dénonciation et un véhicule de mes émotions les plus intimes.La mienne est une plainte en vers, un cri de colère et de souffrance pour tous les droits bafoués.C'est une demande d'humanité, une expression de mon combat aux côtés des personnes vulnérables et discriminées, dont les droits sont violés.C'est la poésie de l'exploitation, ce que vivent mes frères migrants à la campagne, ce que j'ai vécu personnellement dans la campagne de Taurianova.Le soir, dans le ghetto, épuisé après une journée dans les champs de récolte d'agrumes, je tenais un stylo et j'écrivais des mots de dénonciation :c'était mon arme contre l'injustice.Les fruits que nous apportons sur nos tables proviennent souvent de circuits d’exploitation dont les victimes sont des travailleurs migrants qui vivent dans un état de dénuement, obligés de travailler de longues heures pour des salaires dérisoires, sans aucune protection.Nous devons signaler, nous devons agir".

Ibrahim Diabaté, originaire de Côte d'Ivoire, est arrivé en Italie en 2008, avec un visa régulier.Après avoir atterri à Fiumicino, il part pour Trévise, où il trouve du travail dans une entreprise agricole.Après la faillite de l'entreprise, il passe un court séjour à Rome, puis s'installe dans le Piémont, à Saluzzo, où il travaille illégalement dans les champs de récolte de fruits.Il n'a nulle part où rester et trouve la nuit refuge, avec d'autres ouvriers, dans un wagon abandonné sur un quai de gare.  Ici, il entre en contact avec le comité « antiraciste de Saluzzo » et devient porte-parole des droits des travailleurs.Aux côtés du comité antiraciste, il s'engage pour améliorer les conditions des travailleurs.

En janvier 2010, peu après le révolte des migrants Recruté par le système 'ndrangheta et gangmaster, Ibrahim décide de s'installer à Rosarno pour les soutenir et se rendre disponible pour la communauté.En effet, le 7 janvier 2010, deux ouvriers d'origine africaine ont été blessés par balle alors qu'ils revenaient des champs.Les travailleurs réagissent à la violence et au déni total de leurs droits en descendant dans les rues et en exprimant leur colère contre les voitures et les poubelles.La population locale a réagi par deux jours de violences et de passages à tabac qui ont fait de nombreux blessés. 

La révolte de Rosarno fait ressortir une réalité inconfortable et humiliante et dénote la condition d'exploitation vécue par les migrants qui travaillent comme ouvriers dans la campagne de Piana.

Cet événement dramatique pousse Ibrahim à abandonner Saluzzo et à rejoindre Rosarno. 

La lutte à Rosarno et les projets avec SOS Rosarno

Une fois arrivé en Calabre, Ibrahim a du mal à trouver un logement et se retrouve donc dans le ghetto de Taurianova :un microcosme autorégulé parsemé de maisons de fortune assemblées avec du bois, de l'amiante, des bâches et du plastique.  L'odeur des déchets, déposés contre les cabanes, monte dans les narines.L’air est irrespirable et la chaleur des mois d’été est insupportable.Il n'y a pas de toilettes, l'électricité est produite par certains générateurs à essence.Les latrines à ciel ouvert sont situées entre les maisons. 

Le noyau central du ghetto est L'usine, un ancien entrepôt industriel où vivent environ cinq cents Africains pendant la saison de récolte des agrumes.Dans la vaste zone autour de l'Usine, environ deux mille migrants vivent entassés dans des casernes. 

L’humanité est cachée parmi les feuilles de métal, les hommes et les femmes qui ont fait de cet enfer leur foyer.

Ibrahim est resté dans le bidonville pendant six mois, puis a obtenu une bourse offerte par la région de Calabre et est devenu médiateur linguistique.A partir de ce moment, sa vie change.

En fait, il a commencé sa collaboration avec SoS Rosarno, une association qui promeut une agriculture éthique et propre et lutte pour défendre les droits des travailleurs, en soutenant non seulement les travailleurs mais aussi les petits producteurs engagés dans une agriculture éthique et durable.

Il s'agit d'un projet de production, d'activisme et de travail, né à la suite de la révolte de Rosarno et qui, comme l'explique le fondateur Peppe Pugliese, met en contact petits producteurs et travailleurs pour qu'ils travaillent en synergie.

«Après les événements de Rosarno, nous étions désorientés.Jusqu'alors, on n'avait jamais pensé à intervenir dans le mécanisme de la chaîne d'approvisionnement en main-d'œuvre de la plaine de Gioia Tauro.L’émeute a été un signal d’alarme.Nous avons créé une alliance entre travailleurs et producteurs, nous avons intercepté des groupes de production solidaires et nous avons essayé de réduire l'intermédiation», explique Pugliese.‹‹Notre réalité repose sur trois principes fondamentaux :le respect du travailleur, celui du producteur et celui de l'environnement.Nous nous engageons également à fournir un soutien et une assistance là où une aide est nécessaire.L’année dernière, par exemple, nous avons fait don de 50 tonnes d’oranges à des familles nécessiteuses dans toute l’Italie.Ibrahim collabore activement avec nous depuis des années et est l'une des principales figures de référence pour les travailleurs de Piana.».

Grâce à SoS Rosarno, Ibrahim entre en contact et collabore en tant qu'opérateur et médiateur social avec Mediterranean Hope, un programme pour les réfugiés et les migrants de la Fédération des Églises évangéliques d'Italie (FCEI), qui depuis 2019 apporte soutien, information, médiation et soutien aux migrants employés comme ouvriers dans les champs de la plaine de Gioia Tauro, grâce à la collaboration avec des entités locales et des coopératives de producteurs éthiques et biologiques.

«Le salaire attendu des ouvriers est de 0,90 centimes/1 euro par boîte d'agrumes.On parle de 2,50 euros de l'heure, sans arrêts.Certains ouvriers ne mangent pas, d'autres mangent un sandwich d'une main et continuent de récolter de l'autre.Les ouvriers ne connaissent pas leurs droits et travaillent à tout prix», dit Ibrahim. «Avec Mediterranean Hope et SoS Rosarno, nous demandons des conditions de travail humaines et des conditions de vie dignes.Les ouvriers sont avant tout des êtres humains et ont des besoins :des soins de santé, une éducation, des contrats de travail, une maison.Depuis des années, SoS Rosarno s'engage, grâce au soutien d'un réseau de bénévoles, à organiser des cours d'alphabétisation, outil d'émancipation des migrants.La connaissance de la langue est un premier pas vers l’indépendance et l’inclusion», explique Ibrahim. 

«Au printemps 2018, le collectif Mamadou de Bolzano, qui participe activement depuis des années à l'organisation de cours de langue italienne avec SoS Rosarno et Mediterranean Hope, a créé l'école hôtelière du ghetto de San Ferdinando.», continue.Il s'agit d'une structure en bois fabriquée à partir de matériaux recyclés donnés par une entreprise autrichienne, destinée à abriter une école, une clinique et un centre d'assistance juridique.Un centre multifonctionnel qui est une métaphore d’un nécessaire processus d’inclusion et d’émancipation. 

À cela s'ajoutent des projets visant à améliorer les conditions de travail des ouvriers, comme celui de « Luci su Rosarno ». «Avec Francesco Piobbichi, opérateur de Mediterranean Hope, nous avons distribué des lumières et des bracelets réfléchissants aux travailleurs, afin qu'ils puissent les placer sur leurs vélos et être visibles à l'aube ou le soir, à leur retour du travail.», poursuit Ibrahim.

À l'aube, dans la plaine de Gioia Tauro, les ouvriers arrivent aux champs de travail sur de vieux vélos.Ils parcourent 10 à 20 kilomètres, ils sont donc obligés de partir tôt, alors que les routes sont encore sombres.Les voitures et les camions qui passent ont du mal à remarquer les travailleurs sur les bords des routes et des accidents se produisent parfois. 

Luci su Rosarno signifie apporter la lumière à la fois concrètement et métaphoriquement :c'est un projet qui met en lumière les rues sombres et l'obscurité des droits refusés, du travail illégal et du travail gris, c'est-à-dire cette condition dans laquelle les travailleurs sont reconnus pour quelques jours de travail par rapport aux heures de travail réelles. Pour ce projet, Ibrahim et Méditerranée Espoir ils ont gagné le prix du jury technique du concours narratif « Oltre il Ghetto.Histoires de liberté" du programme Su.Pr.Eme.L'Italie, dirigée par le ministère du Travail et des Politiques sociales, a conçu donner de la visibilité aux histoires d’évasion de l’exploitation dans l’agriculture.

En outre, le projet « Fuori dal Buio » a été récemment lancé, conçu et promu par Mediterranean Hope, la coopérative Eurocoop « Jungi Mundu » de Camini et SoS Rosarno. 

«Nous avons réfléchi sur le thème de l’économie circulaire :protection des travailleurs qui se rendent aux champs la nuit grâce au recyclage de vestes usagées qui sont régénérées et sur lesquelles sont appliqués des réflecteurs qui assurent la sécurité du travailleur.Avec le projet « Out of the dark », 300/400 coupe-vent seront distribués à partir d'octobre.Nous avons décidé de demander le soutien d'une réalité vertueuse comme celle de Camini, un petit Riace, un village abandonné que les migrants ont repeuplé et où, avec le soutien de la coopérative Jungi Mundi, fondée par Rosario Zurzolo, ils gèrent de petites entreprises artisanales.Nous avons impliqué une famille pakistanaise dans la régénération de vestes et nous avons activé un financement participatif pour leur garantir un salaire décent».

L'outil de financement participatif permet à chacun de participer activement à ce projet solidaire qui lutte pour la protection de certains droits inaliénables, au premier rang desquels le droit à la vie. 

Ibrahim évoque ensuite les projets en cours de Mediterranean Hope :la création d'un foyer, refuge pour les travailleurs mobiles qui, avec une contribution symbolique de 2 à 3 euros par jour, peuvent accéder à une série de services.C'est une solution alternative à celle du ghetto. 

«En Italie, nous assistons à une dégradation persistante du travail des ouvriers, nous devons restaurer la dignité des travailleurs, ils doivent être protégés car ils sont les piliers de notre économie agricole.», ajoute Francesco Piobbichi. 

Malgré la surdité de certains partis politiques, il y a ceux qui s'engagent à entamer des processus inclusifs, ceux qui repensent les espaces communautaires et en font des théâtres d'inclusion et de croissance et mènent une bataille culturelle affirmant la valeur de l'égalité et de la solidarité.SoS Rosarno, Coop.Jungi Mundi et Mediterranean Hope en font partie.

Image d'aperçu :images vidéo via Su.Pr.Eme Italia