Dizer "cor de carne" é discriminatório

Uma campanha lançada no ano passado conseguiu mudar a definição de “cor de pele” em alguns dicionários italianos, mas o convite ainda está aberto.

• Provavelmente você nunca pensou nisso, mas dizer que algo é “da ​​cor da pele”, referindo-se à tez dos brancos, é discriminatório porque implica que essa é a norma, o padrão.
• A campanha italiana “Colour carne” está a ajudar a mudar as coisas e até ganhou um prémio nos prémios europeus de diversidade, em Londres.
• O objetivo é levar cada vez mais pessoas a desviar o olhar do que é considerado normal e padrão para criar uma realidade mais inclusiva.

Se em fevereiro passado tivéssemos aberto o dicionário Devoto Oli, sob o título “cor de carne” teríamos lido:“Cor rosa pálido semelhante à da pele humana.”Hoje, além do Nuovo Devoto Oli, o Dizionario Garzanti di Italiano, o Nuovo De Mauro per Internazionale, o Treccani e o Zingarelli-Zanichelli também mudaram a definição da cor da carne.

Tudo isso é graças a um campanha de comunicação jogado por duas mulheres, Cristina Maurelli E Giuditta Rossi, que conseguiram mover um pequeno e grande pedaço em relação ao que consideramos o status quo.Cristina Maurelli é autora e diretora que lida com cinema para questões sociais, leciona disciplinas de entretenimento na universidade e atua como consultora de empresas, assim como Giuditta Rossi, que é estrategista de marcas e lida com campanhas multicanais e branding.Eles se conheceram enquanto trabalhavam em um projeto conjunto de consultoria e depois se tornaram primeiro parceiros de negócios, e parceiros de ativismo Então.

“Color Carne” é uma campanha que nasceu em Fevereiro passado

“Um dia eu disse à Giuditta que por baixo de um vestido que ela estava usando um dia ela deveria usar um sutiã cor de pele:Assim que terminei de dizer essa frase, senti como se estivesse morrendo.Eu mesmo disse, que sempre lutou pelos direitos e que se concentrou em mil espetáculos teatrais e documentários sobre esses temas.Ela começou a rir, porque sempre vai a uma loja pedir algo da cor da sua pele e recebe em troca algo rosa, mas para mim foi como uma epifania. Eu simplesmente nunca tinha pensado nisso” diz Cristina Maurelli sobre o nascimento da campanha.A questão é tão simples quanto importante:tomando como certo que a normalidade está tendo pele branca, todos aqueles que não o possuem são automaticamente excluídos.

“No entanto, este lançamento nos deu inspiração para trabalhar nisso, então colocamos nosso trabalho em prática e estruturamos um campanha de defesa integrada e desenhado de forma que as próprias pessoas pudessem opinar sobre o tema”, acrescenta Giuditta Rossi.“O objetivo era criar um tipo de comunicação absolutamente não culpando.Queríamos fazer algo leve, mas que revelasse um grande tema, nomeadamente quantas coisas não vemos, não ouvimos e tomamos como certas.”

OA linguagem e a representação contribuem de alguma forma para a criação da realidade:o nome que damos às coisas é indicativo do que pensamos e sentimos sobre elas.À semelhança das questões relacionadas com a identidade de género, a cor da pele da maioria dos falantes de uma língua levou, ao longo do tempo, a definir um padrão que chegou a hora de desconstruir como tal.

A campanha de sensibilização foi lançada com um apelo à ação de pessoas e marcas.Estas últimas têm hoje o dever de fazer com que as pessoas se sintam representadas através das suas narrativas, dos seus produtos, mas também através da cultura corporativa.A “cor da carne” torna-se uma espécie de emblema, o símbolo de todas aquelas coisas que são tidas como certas, mas que, ao mudá-las, podem trazer uma visão mais inclusiva e acolhedora ao mundo.“Por exemplo, fomos contactados por vários tradutores de cosméticos e por redes ativas na moda sustentável.Em áreas onde a questão da cor da pele tem uma importância feedback prático a questão teve mais sucesso.Assim como com marcas emergentes, que têm mais margem de manobra”, explica Giuditta Rossi.

Desconstruindo o padrão 

“O grande esforço, aliás, foi inicialmente entender como montar a campanha e como encontrar um resultado tangível, por isso nos propusemos o objetivo de mudar dicionários.Para fazer isso trabalhamos com palavras e imagens:criamos cartões para mídias sociais com os quais "hackeamos" o algoritmo do Google porque as pessoas começaram a compartilhar cartões que não eram apenas rosa, então agora se você escrever na cor da pele a parede não é mais apenas rosa claro ou bege, mas vem em todas as cores.Depois da campanha social alguma coisa mudou e alguns dicionários, para os quais havíamos escrito antes, mudaram a redação”, continua Cristina Maurelli.“Depois veio o resultado mais tangível, primeiro veio a indicação e depois o prêmio Prémios Europeus de Diversidade, numa noite com mais de 600 pessoas a lidar com estas mesmas questões, para a Itália éramos apenas nós.Foi uma satisfação e reconhecimento do trabalho de toda a comunidade que trabalhou para levar a mensagem adiante.”

Entre os participantes da comunidade também há muitos jovens e crianças, desde aqueles que trouxeram a questão como uma redação da oitava série até a criança que não vê diferenças entre os tons de pele. A Itália hoje é muito mais multicultural em comparação com apenas cinquenta anos atrás, é portanto um terreno mais receptivo para uma mensagem como a da “Cor da carne”, que pretende alargar o espectro de significado que atribuímos a esta expressão.

“É por isso que achamos importante abordar esses aspectos da linguagem.A Itália será cada vez mais mista, uma terra de encontros entre pessoas:precisamos lidar com essa mudança. Encontre as palavras, imagens e formas para que cada pessoa se sinta representada e sua identidade seja mostrada.A tez pálida também é a cor de pintura do século XVI, é claro como a ideia de que a Europa e os europeus brancos são o centro do mundo, a norma, está aí enraizada.O italiano, como todas as línguas românicas, tem deuses problemas de representação, além da cor da pele, pensemos no plural masculino exagerado, por exemplo.Há muitas coisas que precisam ser resolvidas."

“Cor Carne” pretende ser a demonstração de como conceitos que parecem inofensivos, particularmente na linguagem e nas representações visuais, pode, em vez disso, ocultar preconceito, preconceito e discriminação.Pretende sensibilizar as pessoas e convidar editoras e marcas a mudarem o seu vocabulário e pensarem em novos produtos inclusivos, para uma sociedade em que todos se possam sentir representados.