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As apresentações musicais geralmente acontecem em salas de concerto ou clubes, mas o famoso violoncelista Yo-Yo Ma está explorando um novo local:NÓS.parques nacionais.Em um projeto chamado Nossa Natureza Comum, Ma está se apresentando em locais como as Great Smoky Mountains e o Grand Canyon.Ao fazer música e reunir pessoas em locais pitorescos, Ma pretende ajudar os humanos a compreender onde se enquadram no mundo natural.
“E se houvesse uma maneira de acabarmos pensando e sentindo e sabendo que viemos da natureza, que fazemos parte da natureza, em vez de apenas pensar:Para que podemos usá-lo?” Ma meditou em um artigo recente do New York Times.
Há uma palavra da moda para essa perspectiva:natureza positiva.E está surgindo em reuniões de alto nível, incluindo a Conferência de 2021 Cimeira do G-7 na Cornualha, Inglaterra e a conferência sobre biodiversidade COP15 em Montreal, que adotou uma quadro ambicioso para proteger a natureza em dezembro de 2022.
Como um grupo de líderes ambientais escreveu em 2021:“Uma abordagem positiva da natureza enriquece a biodiversidade, armazena carbono, purifica a água e reduz o risco de pandemia.Em suma, uma abordagem positiva da natureza aumenta a resiliência do nosso planeta e das nossas sociedades.»
Esta é uma mudança dramática na mentalidade que impulsionou a industrialização e o crescimento económico global nos últimos 250 anos.Mas não é novo.Como pesquisador na área de humanidades e autor de “Wordsworth radical:O poeta que mudou o mundo”, Vejo a positividade da natureza como um renascimento bem-vindo de uma perspectiva que o poeta inglês William Wordsworth e outros românticos propuseram no final do século XVIII.
O nascimento do sublime
Na era pré-industrial, quando a vida era dominada pelo trabalho manual pesado, a natureza selvagem não era vista como um lugar muito atraente.Na década de 1720 o escritor Daniel Defoe viajando pela ilha da Grã-Bretanha, denunciou as montanhas e lagos do noroeste da Inglaterra como “os mais selvagens, mais áridos e assustadores de todos os que já passei”.
As montanhas eram horríveis de se ver, impossíveis de passar e, o pior de tudo, “não tinham minas de chumbo e veios de minério rico, nem minas de carvão”, escreveu Defoe.Eles eram “todos estéreis e selvagens, sem utilidade ou vantagem nem para o homem nem para a fera”.
As atitudes começaram a mudar uma geração depois, com a expansão de uma classe média que tinha lazer e recursos para desfrutar de um local de turismo.Os primeiros guias de viagem davam instruções para pontos de vista, ou “estações”, que se abriam para vistas espetacularmente belas.
Filósofos e poetas começaram a observar fenómenos naturais como as ondas do mar, os relâmpagos sobre uma montanha ou a escuridão das florestas antigas com um prazer espantoso, em vez de medo.Eles chamaram essas paisagens de “sublime”, uma palavra que ainda utilizamos quando contemplamos, digamos, a vastidão do Ártico ou da Amazônia.Como Barry Lopez, autor de “Sonhos Árticos”, escreveu uma vez, o “encontro sublime” com tais lugares oferece-nos uma profunda “ressonância com um sistema de relações não geridas e não centradas no ser humano”.
O romantismo surgiu como a máquina a vapor e a girando jenny estavam impulsionando a urbanização em massa.À medida que os trabalhadores migravam das fazendas para as cidades sujas em busca de empregos na indústria, uma reação se instalou:ansiando por um retorno à natureza.Esta se tornou a marca registrada do Movimento romântico que floresceu em toda a Europa em meados do século XIX.
‘Uma espécie de propriedade nacional’
Muitos escritores, pensadores e artistas contribuíram para esta manifestação de positividade da natureza.Beethoven Sinfonia Pastoral e o pinturas de J.M.C.Torneiro são exemplos.Mas no mundo de língua inglesa, ninguém foi mais influente do que Wordsworth (1770-1850).
Nascido e criado em Lake District, Inglaterra, Wordsworth sentiu-se alienado dos colegas estudantes de Cambridge.Como aspirante a jornalista em Londres, ficou surpreso ao descobrir que muitas pessoas não sabiam o nome do vizinho.Somente quando Wordsworth retornou à natureza – primeiro na região oeste da Inglaterra e depois quando voltou para casa, nos Lagos – ele se tornou ele mesmo e escreveu sua maior poesia.
Em verso e prosa, Wordsworth fez uma série de afirmações revolucionárias.No prefácio de sua coleção de poemas de 1800, “Baladas Líricas”, ele argumentou que homens e mulheres que vivem de forma indígena em um ambiente natural estão em sintonia única com “as paixões essenciais do coração” porque a sua própria humanidade está “incorporada com as formas belas e permanentes da natureza”.
Em seu “Guia para os Lagos”, Wordsworth alertou contra inovações como o plantio de coníferas não nativas que estragavam a beleza e erodiam o solo de sua região natal.Em vez disso, ele propôs preservar locais de grande beleza natural, como Lake District, como “uma espécie de propriedade nacional”.
Esta ideia mais tarde ajudaria a inspirar os EUAsistema de parques nacionais e da Inglaterra Confiança Nacional.Hoje os conceitos de zonas de conservação e áreas protegidas são fundamentais para o objetivo de um mundo positivo para a natureza.
Inspirado na ideia de Wordsworth de que a saúde da sociedade humana depende de uma relação saudável com o meio ambiente, o grande pensador social vitoriano John Ruskin virou a teoria econômica de cabeça para baixo.Em panfletos polêmicos e palestras públicas, Ruskin argumentou que a base do que era então conhecido como “economia política” não deveria ser trabalho e capital, produção e consumo, mas “Ar Puro, Água e Terra.”
Quase exatamente 150 anos depois, em 28 de julho de 2022, a Assembleia Geral das Nações Unidas adotou uma resolução reconhecendo o direito humano universal a um ambiente limpo, saudável e sustentável.
Conservação colonial?
A influência de Wordsworth no movimento conservacionista não foi totalmente benigna.Mais tarde na vida, ele lamentou que a sua própria defesa da beleza do Lake District tivesse criado uma indústria turística de massa que tinha o potencial de destruir a própria beleza que ele procurou preservar.
Além disso, proteger locais selvagens corre o risco de deslocar os povos indígenas que viveram em harmonia com a terra durante séculos.A criação de zonas de conservação e áreas protegidas nas florestas tropicais da América Central e da bacia amazônica tem, por vezes, excluir tribos locais.
Organizações como a Clube Serra e o NÓS.Serviço de Parques Nacionais estão agora se esforçando para transcender esta longa história de “conservação colonial.” A importância de trabalhar em conjunto com os povos indígenas e aprender com os seus valores e práticas de conservação consagrados pelo tempo recebeu nova atenção nas principais conferências sobre alterações climáticas e biodiversidade em 2022, embora alguns observadores argumentassem que os compromissos resultantes ficou aquém de o que era necessário.
Na minha opinião, Wordsworth sabia que os verdadeiramente positivos para a natureza são aqueles cujos meios de subsistência e sentidos de identidade e comunidade estão totalmente ligados aos seus locais de origem.Como ele escreveu em “Miguel”, o grande poema pastoral no clímax de “Lyrical Ballads”:
And grossly that man errs, who should suppose
That the green valleys, and the streams and rocks,
Were things indifferent to the Shepherd’s thoughts.
... these fields, these hills
Which were his living Being even more
Than his own blood—what could they less? had laid
Strong hold on his affections, were to him
A pleasurable feeling of blind love,
The pleasure which there is in life itself.