William Wordsworth e i romantici anticiparono l’idea odierna di vita

TheConversation

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Le esibizioni musicali di solito si svolgono nelle sale da concerto o nei club, ma il famoso violoncellista Yo-Yo Ma sta esplorando un nuovo luogo:NOI.parchi nazionali.In un progetto chiamato La nostra natura comune, Ma si esibisce in ambientazioni come le Great Smoky Mountains e il Grand Canyon.Facendo musica e riunendo le persone in luoghi panoramici, Ma mira ad aiutare gli esseri umani a capire dove si inseriscono nel mondo naturale.

“E se ci fosse un modo in cui possiamo finire per pensare, sentire e sapere che veniamo dalla natura, che siamo parte della natura, invece di pensare semplicemente:Per cosa possiamo usarlo?" La mamma rifletté in a recente articolo del New York Times.

C’è una parola d’ordine per questa prospettiva:natura-positiva.E sta saltando fuori negli incontri di alto livello, compreso quello del 2021 Vertice del G7 in Cornovaglia, Inghilterra e la conferenza sulla biodiversità COP15 a Montreal che ha adottato un quadro ambizioso per la protezione della natura nel dicembre 2022.

Come gruppo di leader ambientali ha scritto nel 2021:“Un approccio positivo per la natura arricchisce la biodiversità, immagazzina carbonio, purifica l’acqua e riduce il rischio di pandemia.In breve, un approccio positivo per la natura migliora la resilienza del nostro pianeta e delle nostre società”.

Si tratta di un cambiamento radicale rispetto alla mentalità che ha guidato l’industrializzazione e la crescita economica globale negli ultimi 250 anni.Ma non è una novità.Come ricercatore in campo umanistico e autore di “Wordsworth radicale:Il poeta che cambiò il mondo”, Considero la positività della natura come un gradito risveglio di una prospettiva proposta dal poeta inglese William Wordsworth e da altri romantici alla fine del 1700.

Il violoncellista Yo-Yo Ma suona "In the Gale", un pezzo originale per The Birdsong Project, una collaborazione a sostegno della conservazione degli uccelli.

La nascita del sublime

Nell’era preindustriale, quando la vita era dominata dal duro lavoro manuale, la natura selvaggia non era vista come un luogo particolarmente attraente.Nel 1720, lo scrittore Daniel Defoe, in tournée in tutta l'isola della Gran Bretagna, denunciò le montagne e i laghi dell'Inghilterra nordoccidentale come "i più selvaggi, i più sterili e i più spaventosi tra quelli che ho attraversato".

Le montagne erano orribili da guardare, impossibili da oltrepassare e, peggio di tutto, non avevano “miniere di piombo e vene di minerale ricco, né pozzi di carbone”, scrisse Defoe.Erano “tutti sterili e selvaggi, di nessuna utilità o vantaggio né per l’Uomo né per la Bestia”.

Gli atteggiamenti iniziarono a cambiare una generazione dopo, con l’espansione di una classe media che aveva il tempo libero e le risorse per godersi un po’ di turismo.Le prime guide turistiche davano indicazioni su punti di vista, o “stazioni”, che si aprivano su panorami di straordinaria bellezza.

Filosofi e poeti iniziarono a considerare fenomeni naturali come le onde dell'oceano, i fulmini su una montagna o l'oscurità delle foreste secolari con sbalordito piacere piuttosto che con paura.Chiamavano questi panorami “sublimi”, una parola che ancora usiamo quando contempliamo, ad esempio, la vastità dell’Artico o dell’Amazzonia.COME Barry López, autore di “Sogni artici”, scrisse una volta, il “sublime incontro” con tali luoghi ci offre una profonda “risonanza con un sistema di relazioni non gestite e non incentrate sull’uomo”.

L'aurora boreale, o aurora boreale, è diventata una moderna attrazione turistica che attira persone verso remote località del nord.

Il romanticismo è emerso come la macchina a vapore e il Jenny che gira stavano guidando l’urbanizzazione di massa.Mentre i lavoratori si riversavano dalle fattorie alle sporche città in cerca di posti di lavoro nel settore manifatturiero, si scatenò una reazione:desiderio di un ritorno alla natura.Questo è diventato il segno distintivo del Movimento romantico che fiorì in tutta Europa fino alla metà del 1800.

“Una sorta di proprietà nazionale”

Molti scrittori, pensatori e artisti hanno contribuito a questa effusione di positività verso la natura.Quello di Beethoven Sinfonia pastorale e il dipinti di J.M.W.Turner sono esempi.Ma nel mondo anglofono, nessuno fu più influente di Wordsworth (1770-1850).

Nato e cresciuto nel Lake District inglese, Wordsworth si sentiva alienato dai compagni studenti di Cambridge.Come aspirante giornalista a Londra, rimase sbalordito nello scoprire che molte persone non conoscevano il nome del loro vicino di casa.Solo quando Wordsworth ritornò alla natura – prima nella campagna occidentale inglese e poi quando tornò a casa nei laghi – diventò il suo vero sé e scrisse la sua più grande poesia.

In versi e in prosa, Wordsworth fece una serie di affermazioni rivoluzionarie.Nella prefazione alla sua raccolta di poesie del 1800, “Ballate liriche”, ha sostenuto che gli uomini e le donne che vivono indigeni all’interno di un ambiente naturale sono in sintonia unica con “le passioni essenziali del cuore” perché la loro stessa umanità è “incorporata con le forme belle e permanenti della natura”.

Portrait of a man with arms folded, standing on a rocky point
"Wordsworth on Helvellyn", una montagna nel Lake District (1842), di Benjamin Robert Haydon. Wikipedia

Nel suo “Guida ai Laghi”, Wordsworth ha messo in guardia contro innovazioni come la piantagione di conifere non autoctone che hanno rovinato la bellezza ed eroso il suolo della sua regione natale.Invece, ha proposto di preservare luoghi di straordinaria bellezza naturale come il Lake District come “una sorta di proprietà nazionale”.

Questa idea in seguito sarebbe stata d'aiuto ispirare gli Stati Unitisistema dei parchi nazionali e quello dell'Inghilterra Fiducia nazionale.Oggi i concetti di zone di conservazione e aree protette sono fondamentali per l’obiettivo di un mondo positivo per la natura.

Ispirandosi all’idea di Wordsworth secondo cui la salute della società umana dipende da un sano rapporto con l’ambiente, il grande pensatore sociale vittoriano John Ruskin ha rivoluzionato la teoria economica.In opuscoli polemici e conferenze pubbliche, Ruskin sosteneva che la base di quella che allora era conosciuta come “economia politica” non dovrebbe essere il lavoro e il capitale, la produzione e il consumo, ma “Aria, acqua e terra pure.”

Quasi esattamente 150 anni dopo, il 28 luglio 2022, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato una risoluzione riconoscere il diritto umano universale ad un ambiente pulito, sano e sostenibile.

Conservazione coloniale?

L’influenza di Wordsworth sul movimento ambientalista non fu del tutto benevola.In tarda età, si lamentò del fatto che la sua stessa difesa della bellezza del Lake District avesse portato un’industria turistica di massa che aveva il potenziale per distruggere la stessa bellezza che cercava di preservare.

Inoltre, proteggere i luoghi selvaggi rischia di spostare le popolazioni indigene che vivono in armonia con la terra da secoli.Talvolta è stato necessario creare zone di conservazione e aree protette nelle foreste pluviali dell'America centrale e nel bacino amazzonico escludere le tribù locali.

Organizzazioni come la Sierra Club e il NOI.Servizio del Parco Nazionale stanno ora cercando di trascendere questa lunga storia di “conservazione coloniale.” L’importanza di lavorare insieme alle popolazioni indigene e di imparare dai loro valori consolidati e dalle pratiche di conservazione ha ricevuto nuova attenzione nelle principali conferenze sui cambiamenti climatici e la biodiversità nel 2022, anche se alcuni osservatori hanno sostenuto che gli impegni che ne derivano non è stato all'altezza Di ciò che era necessario.

Dal mio punto di vista, Wordsworth sapeva che i veri positivi per la natura sono coloro i cui mezzi di sussistenza e il senso di sé e della comunità sono interamente legati ai loro luoghi nativi.Come ha scritto in “Michele”, il grande poema pastorale al culmine delle “Ballate liriche”:

  And grossly that man errs, who should suppose
  That the green valleys, and the streams and rocks,
  Were things indifferent to the Shepherd’s thoughts.
  ... these fields, these hills
  Which were his living Being even more
  Than his own blood—what could they less? had laid
  Strong hold on his affections, were to him
  A pleasurable feeling of blind love,
  The pleasure which there is in life itself.
Concesso in licenza con: CC-BY-SA
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