Уильям Вордсворт и романтики предвосхитили сегодняшнее представление о жизни.

TheConversation

https://theconversation.com/william-wordsworth-and-the-romantics-anticipated-todays-idea-of-a-nature-positive-life-196129

Музыкальные выступления обычно проходят в концертных залах или клубах, но знаменитый виолончелист Йо-Йо Ма исследует новое место:НАС.национальные парки.В проекте под названием Наша общая природа, Ма выступает в таких местах, как Грейт-Смоки-Маунтинс и Гранд-Каньон.Создавая музыку и собирая людей вместе в живописных местах, Ма стремится помочь людям понять, какое место они занимают в мире природы.

«Что, если есть способ, с помощью которого мы можем в конечном итоге думать, чувствовать и знать, что мы произошли от природы, что мы являемся частью природы, а не просто думаем:Для чего мы можем его использовать?» Ма размышляла в недавняя статья в New York Times.

Для этой точки зрения есть модное словечко:природа-позитивна.И это возникает на встречах высокого уровня, в том числе на встрече 2021 года. Саммит G7 в Корнуолле, Англия. и конференция COP15 по биоразнообразию в Монреале, на которой был принят амбициозные рамки защиты природы в декабре 2022 года.

Как группа экологических лидеров написал в 2021 году:«Природопозитивный подход обогащает биоразнообразие, сохраняет углерод, очищает воду и снижает риск пандемии.Короче говоря, позитивный подход к природе повышает устойчивость нашей планеты и наших обществ».

Это резкий отход от менталитета, который способствовал индустриализации и глобальному экономическому росту на протяжении последних 250 лет.Но это не ново.Как исследователь гуманитарных наук и автор книги «Радикальный Вордсворт:Поэт, изменивший мирЯ рассматриваю позитивность природы как долгожданное возрождение мировоззрения, предложенного английским поэтом Уильямом Вордсвортом и другими романтиками в конце 1700-х годов.

Виолончелист Йо-Йо Ма исполняет «In the Gale», оригинальную пьесу проекта The Birdsong Project, созданного в поддержку охраны птиц.

Рождение возвышенного

В доиндустриальную эпоху, когда в жизни преобладал тяжелый ручной труд, дикая природа не считалась чем-то особенно привлекательным.В 1720-е годы писатель Даниэль Дефо гастроли по острову Великобритании, осудил горы и озера северо-западной Англии как «самые дикие, бесплодные и страшные из всех, мимо которых я проезжал».

Горы были ужасны на вид, их невозможно было обойти, и, что хуже всего, в них не было «ни свинцовых рудников, ни жил богатой руды, ни угольных карьеров», писал Дефо.Они были «все бесплодны и дики, бесполезны и бесполезны ни для человека, ни для зверя».

Отношение начало меняться поколение спустя, с расширением среднего класса, у которого было свободное время и ресурсы, чтобы наслаждаться туризмом.Ранние путеводители указывали направление к смотровым площадкам или «станциям», откуда открывались невероятно красивые виды.

Философы и поэты начали смотреть на природные явления, такие как океанские волны, вспышки молний над горами или темноту девственных лесов, с благоговейным удовольствием, а не со страхом.Они назвали эти достопримечательности «возвышенными» — словом, к которому мы до сих пор прибегаем, созерцая, скажем, просторы Арктики или Амазонки.Как Барри Лопес, автор «Арктические мечтыКак однажды написали, «возвышенная встреча» с такими местами предлагает нам глубокий «резонанс с системой неуправляемых, нечеловечески ориентированных отношений».

Северное сияние, или северное сияние, стало современной туристической достопримечательностью, привлекающей людей в отдаленные северные места.

Романтизм возник как паровой двигатель и спиннинг Дженни были движущей силой массовой урбанизации.Когда рабочие стекались с ферм в грязные города в поисках работы на производстве, началась реакция:жажда возвращения к природе.Это стало визитной карточкой Романтическое движение который процветал по всей Европе до середины 1800-х годов.

«Какое-то национальное достояние»

Многие писатели, мыслители и художники внесли свой вклад в это излияние позитивного натуральности.Бетховена Пасторальная симфония и картины Дж.М.В.Тернер являются примерами.Но в англоязычном мире никто не был более влиятельным, чем Вордсворт (1770-1850).

Вордсворт родился и вырос в Озерном крае Англии. Он чувствовал себя отчужденным от однокурсников в Кембридже.Будучи начинающим журналистом в Лондоне, он был ошеломлен, обнаружив, что многие люди не знают имени своего соседа.Только когда Вордсворт вернулся к природе – сначала на западе Англии, а затем, когда он вернулся домой к Озерам – он стал самим собой и написал свои величайшие стихи.

В стихах и прозе Вордсворт сделал ряд революционных заявлений.В предисловии к своему сборнику стихов 1800 года: «Лирические балладыОн утверждал, что мужчины и женщины, живущие в естественной среде, уникально созвучны «основным страстям сердца», потому что сама их человечность «включена в красивые и постоянные формы природы».

Portrait of a man with arms folded, standing on a rocky point
«Вордсворт на Хелвеллине», гора в Озерном крае (1842 г.), автор Бенджамин Роберт Хейдон. Википедия

В его «Путеводитель по озерамВордсворт предостерег от таких нововведений, как посадка чужеродных хвойных деревьев, которые портят красоту и размывают почву его родного региона.Вместо этого он предложил сохранить места выдающейся природной красоты, такие как Озерный край, как «своего рода национальное достояние».

Эта идея позже поможет вдохновить СШАсистема национальных парков и Англии Национальный фонд.Сегодня понятия о заповедные зоны и охраняемые территории играют центральную роль в достижении цели построения позитивного к природе мира.

Вдохновленный идеей Вордсворта о том, что здоровье человеческого общества зависит от здоровых отношений с окружающей средой, великий викторианский социальный мыслитель Джон Раскин перевернул экономическую теорию с ног на голову.В полемических памфлетах и ​​публичных лекциях Рескин утверждал, что основой того, что тогда называлось «политической экономией», должны быть не труд и капитал, производство и потребление, а «Чистый воздух, вода и земля.”

Почти ровно 150 лет спустя, 28 июля 2022 года, Генеральная Ассамблея ООН приняла разрешение признавая всеобщее право человека на чистую, здоровую и устойчивую окружающую среду.

Колониальная консервация?

Влияние Вордсворта на природоохранное движение не было полностью благоприятным.В конце жизни он сетовал на то, что сама его пропаганда красоты Озерного края привела к созданию индустрии массового туризма, которая имела потенциал уничтожить ту самую красоту, которую он стремился сохранить.

Более того, защита дикой природы рискует вытеснить коренные народы, которые веками жили в гармонии с землей.Создание природоохранных зон и охраняемых территорий в тропических лесах Центральной Америки и бассейна Амазонки иногда приводило к не допускайте местных племен.

Такие организации, как Сьерра Клуб и НАС.Служба национальных парков сейчас стремятся превзойти эту долгую историю «колониальная консервация». Важность совместной работы с коренными народами и изучения их проверенных временем ценностей и природоохранных практик получила новое внимание на крупных конференциях по изменению климата и биоразнообразию в 2022 году, хотя некоторые наблюдатели утверждали, что вытекающие из этого обязательства не оправдал ожиданий из что было нужно.

На мой взгляд, Вордсворт знал, что по-настоящему позитивными к природе являются те, чьи средства к существованию и чувство собственного достоинства и общности полностью связаны с их родными местами.Как он писал в «Майкл», великое пасторальное стихотворение в кульминации «Лирических баллад»:

  And grossly that man errs, who should suppose
  That the green valleys, and the streams and rocks,
  Were things indifferent to the Shepherd’s thoughts.
  ... these fields, these hills
  Which were his living Being even more
  Than his own blood—what could they less? had laid
  Strong hold on his affections, were to him
  A pleasurable feeling of blind love,
  The pleasure which there is in life itself.
Лицензировано под: CC-BY-SA
CAPTCHA

Откройте для себя сайт: siteUrl

^