Новое определение патриотизма:Чему я научился, раскрывая порабощенное прошлое моей семьи

---

«Знай, откуда ты пришел.Если вы знаете, откуда вы пришли, то нет абсолютно никаких ограничений на то, куда вы можете пойти».
― Джеймс Болдуин

«Она американка», — часто заявляла бабушка моих детей.Когда она болтала со своими близкими друзьями, последовало легкое закатывание глаз и громкое хихиканье, как бы подытоживающее мое незнание общих афганских социальных норм.Некоторые, возможно, обиделись на такую ​​реакцию, но я наслаждался ею.В ее глазах я был воплощением Америки, ее культуры и идеалов.Я нашел утешение в принятии, даже если оно было кратким – момент облегчения от бесконечного напряжения между моим внутренним конфликтом и противоречивыми социальными сообщениями этой страны о принадлежности.

Быть американцем сложно.Тем более быть афроамериканцем, потомком рабства.Ваш патриотизм и преданность напрямую связаны с Соединенными Штатами Америки.В то же время ваша культура и происхождение восходят к одной из самых жестоких и бесчеловечных эпох в истории США.Ваши корни напрямую связаны с лишением людей человечности и невыразимыми методами убийства их надежды на процветающее – или даже мирное – будущее.

Концептуально эта история, моя история, была слишком болезненной и травмирующей, чтобы смотреть ей в лицо.Но я упорствовал и после нескольких попыток узнать больше о порабощенных членах моей семьи только для того, чтобы обнаружить, что этих документов не существует.Я знал, что моя семейная линия была глубоко связана с американской работорговлей и Югом Джима Кроу, но мне не удалось найти информацию за пределами этих периодов.Как будто все это было стерто, большая недостающая часть моей родословной.Было ли это удаление намеренным?Без документации действительно ли существует что-либо или кто-либо в обществе?

Спустя несколько лет после моей первой попытки направить своего внутреннего Генри Луи Гейтса-младшего.Чтобы «найти свои корни», я попробовал еще раз – на этот раз немного неохотно, готовясь к разочарованию.Прошло несколько лет с тех пор, как я углубился в историю своей семьи, но в 2021 году я решил вернуться к этому процессу.В прошлом я считал семейные браки сложными и подвергались нескольким препятствиям, возникшим из-за истории, пронизанной рабством, отсутствием документов и разбросанными членами семьи.Набор ДНК через Ancestry.com связал меня с несколькими африканскими странами, такими как Камерун и Нигерия, а также с несколькими дальними родственниками, которые отправились в то же путешествие, чтобы найти больше информации, но не было прямых линий к каким-либо дополнительным предкам на моем генеалогическом древе.Ветви обнажились.

Однако я знал о растущем движении добровольцев по всему миру, посвящающих свое время переписыванию исторических документов.Мой дорогой друг посоветовал мне дать моим поискам еще один шанс.Итак, я снова вернулся к этому.

К моему удивлению, появилось больше потенциальных совпадений по наследству.Мои ветки трещали по швам от новой информации.Я не мог в это поверить!Головокружительный от возможности узнать больше о семье и, наконец, обнаружить ключевых фигур, а также нескольких прадедов и бабушек по всей Алабаме и Северной Каролине, я наткнулся на интересный документ на материнской стороне древа.Третий прадедушка:Уильям Х.Дадли, которого в переписи населения США задокументировали в ныне уничижительных выражениях как «мулата» или представителя двух рас (получерного и полубелого).В своем свидетельстве о браке он указал, что рабовладельцем был его отец, член известной семьи в Северной Каролине, напрямую связанный с бывшим законодателем и патриотом Американской революции.Я мог только представить, каким было для него существование, связанное с действием и союзом, который был далеко не по обоюдному согласию – не задуман из места любви – но боли и насилия.Позже Уильям родит своего тезку, Уильяма, который будет сражаться за Союз в Гражданской войне против жестокого наследия, которое привело к его существованию и, в конечном итоге, к моему.

После этого открытия другой дорогой друг, афроамериканец и член организации «Дочери американской революции» (DAR), посоветовал мне подать заявку на членство в этой организации;некоммерческая, неполитическая волонтерская женская организация, основанная в 1890 году в Вашингтоне, округ Колумбия, «занимающаяся продвижением патриотизма, сохранением американской истории и обеспечением будущего Америки посредством лучшего образования для детей». Несколько лет назад она просила меня разобраться в этом, но я подумал, что она сошла с ума.Признаки белого происхождения присутствовали в оттенке ее кожи, в отличие от моей.Я подумал: «Нет никакого способа!» К ее радости и моей интриге, я стал ее потенциальным членом и остаюсь им до сих пор.Но вам, вероятно, интересно:Что задерживает?

Процесс подачи заявки является строгим, а требования к документации – строгими.Для подтверждения происхождения потребуется нечто большее, чем просто свидетельство о браке Уильяма, но как доказать происхождение раба, когда в документах отказывают и часто срывают?Записи о собственности.

Женщины DAR в Вашингтоне дружелюбны и гостеприимны.Многие из них работают ночами, чтобы помочь мне найти документы о моей семье.Сам процесс был невероятно трогательным и эмоциональным опытом.Здесь были эти прекрасные незнакомцы, добровольно посвятившие так много времени, чтобы помочь мне раскрыть мою историю, путь спасения к моему прошлому.Было много слез, как радостных, так и глубоко болезненных.Однажды на рассвете, после нескольких часов исследований, я начал терять надежду и был невероятно разочарован тем, насколько сложно было найти какую-либо информацию о собственности матери Уильяма, Силии, которая была порабощена.Помолившись о какой-то форме божественного руководства, я, к своему удивлению, наткнулся на базу данных о рабских делах округа Нью-Ганновер, в которой были указаны не только рабы и их возраст, но также копии объявлений о беглых рабах, снятых в то время. и завещания, связанные с этими плантациями и собственностью.Просматривая эти записи, я был потрясен, обнаружив плантацию, на которой жили некоторые из моих предков.Это стало еще более реальным, когда я увидел их имена.Знала ли Силия Занго, Полли, Купидона, Лидию, Джинни, Грейс, Фрэнка и многих других?Могла ли она когда-либо представить, что ее род продолжится столетия спустя?Был ли проблеск надежды, что кто-то вроде меня может произойти от нее и действительно существовать?

Я представил информацию одной из дам.Хотя это была обширная база данных – и несмотря на мое волнение – информации все равно было недостаточно или она не была применима для утверждения.Я снова вернулся к чертежной доске.Исторические записи Блэков, ведущие к кавказским ветвям семьи, были разбросаны и искажены, изобиловали орфографическими ошибками;тогда как белая сторона была полна семейных книг, документирующих семейное происхождение, свидетельств о рождении, списков имущества, в которых имена нескольких рабов не были названы, и даже фотографий богато украшенных картин, висящих в законодательных зданиях Северной Каролины.Их наследие было запечатлено повсюду, а что осталось от моего?Действительно ли мне нужно было получить подтверждение от организации, чтобы считаться патриотом?В этом контексте, что это на самом деле означало?

Патриотизм по определению – это чувство привязанности и преданности нации или любви к стране.Я не часто об этом думаю, это скорее невысказанная данность, как американского потомка порабощенных.Здесь так много неизвестных, и Соединенные Штаты — единственная страна, которую я знаю.Культура, созданная чернокожими людьми в этой стране, также является культурой, с которой я ассоциируюсь и отождествляю себя наиболее близко.Проходя через процесс раскрытия семейных корней, даже несмотря на его неоспоримые связи с ужасной частью истории США, я вижу наследие стойкости, непоколебимого и неослабевающего желания найти выход из безвыходного положения.Сила Силии — это основной поток, который движет моим чувством патриотизма и не отказывается от ее глубокой надежды на лучшее будущее для ее потомков.

Член моей семьи участвовал в каждой американской войне с момента зарождения европейского урегулирования, несмотря на перенесенные исторические бедствия.Я предан тому, какой эта нация может быть и, надеюсь, будет.Мой патриотизм — не монолит, это молитва поколений, основанная на оптимизме и надежде.

---

Кирстен Хольц Наим — менеджер по взаимодействию с членами TED.Она гордится выпускницей Университета Говарда и ведет подкаст под названием Модный момент, где она берет интервью у таких светил дизайна, как Кимора Ли Симмонс, Норма Камали, Ребекка Минкофф, Синтия Роули, Беви Смит и многие другие.