- |
Изменение климата было в новостях более 40 лет.Обычно это рассматривается как научная или политическая проблема.Однако, ученые-социологи, такие как я обнаружили, что чувства и ценности Именно это побуждает людей к широким коллективным изменениям, а не диаграммы, графики или изображения.
Опросы подтверждают, что большинство американцев теперь верю, что изменение климата реально.Но многие взрослые, похоже, чувствуют себя слишком измотанными, побежденными или бессильными, чтобы что-то с этим поделать.
я веду большой многолетний исследовательский проект финансируется Национальным научным фондом и изучает, как использовать мораль, этику и духовность для создания устойчивых поведенческих сдвигов в этом вопросе.В рамках пилотного исследования этого проекта, которое еще не опубликовано, мы недавно опросили 275 жителей США.взрослым, чтобы понять свои отношения и чувства по отношению к миру природы.
Это первый шаг к пониманию того, как начать по-другому говорить об изменении климата.Изменение климата меняет погодные условия, температуру и времена года, которые люди теперь начинают ощущать почти во всех уголках мира.
Многие люди говорили, что, когда они думали о природе, у них возникали счастливые воспоминания о лазании по деревьям, топании по лужам или наблюдении закатов.Но под этим они описали сложные отношения с окружающей средой – напряженную смесь любви, тоски, вины и беспокойства.
Никаких заранее определенных ответов
Мы использовали открытый опрос, который позволял респондентам отвечать так, как они хотят, без заранее определенного выбора.Например, мы спросили: «Какие у вас личные отношения с природой?» и дал респондентам пустое поле для записи собственной интерпретации.
Открытые вопросы кодируются командой исследователей построчно — трудоемкий процесс, который ограничивает количество участников опроса.В крупных опросах обычно используются закрытые вопросы, которые легче анализировать и которые легче задать большему числу людей.
Однако использование этого подхода означало, что ответы не ограничивались и не были вызваны идеями исследователя.Темы, которые мы обнаружили, возникли из собственных мыслей и чувств участников.
Как люди думают о природе и взаимодействуют с ней?
Чтобы понять отношения людей с природой, мы задали несколько вопросов.В одном из выпусков мы спросили: «Как связаны люди и природа?Какова роль человека в природе?» Более половины респондентов (53%) отметили, что мы должны беречь и сохранять Землю.Около 45% прямо упомянули пользу природы для здоровья и благополучия человека.А 27% обсудили, как люди зависят от Земли и ее ресурсов.
Около четверти ответов (26%) отметили, что люди могут выбирать, быть ли им позитивными или негативными силами в природе.За этим последовали заявления о том, что люди слишком много берут от природы (23%).
Анализируя другой вопрос: «Какие у вас личные отношения с природой?» мы отметили важные темы и то, как участники склонны связывать их друг с другом.Например, участники сообщили, что для них природа олицетворяла красоту, здоровье, радость, детство и спасение.
Респонденты заявили, что для связи с природой они обычно занимаются такими видами деятельности, как прогулки на свежем воздухе, походы, наблюдение закатов или работа в саду.Однако многие заявили, что барьеры – такие как нехватка времени, отсутствие физического доступа или отвлечение технологиями – не позволяют им соединиться с природой так, как им хотелось.
Желание сделать лучше
В основе всего этого лежали сильные чувства любви, тоски, беспокойства и вины.Эти эмоции чаще всего проявлялись в ответах – обычно через буквальное утверждение, хотя иногда и через намек на эмоцию.
Обсуждая любовь, участники были максимально прямолинейны.Обычно они просто говорили: «Мне это нравится, честно» или «Мне это нравится». Тоска часто выражалась несколько более разнообразными способами, например, словами: «Мне грустно, что я не могу бывать на улице так часто, как хотелось бы» или «Хотелось бы пойти в поход и заняться другими делами, чтобы стать ближе».
Беспокойство и чувство вины проявились в таких ответах, как:«Я изо всех сил стараюсь уважать окружающую среду и заботиться о ней.Я знаю, что могу добиться большего»;«Я забочусь об этом, как могу, но я бы не сказал, что делаю какие-то большие жесты»;и «Я недостаточно ценю это». Один человек просто ответил:«Признательность, уважение, забота, печаль».
Этот вопрос заключался в следующем: «Каковы ваши личные отношения с природой?» Мы не предлагали респондентам перечислять свои чувства.Однако ответы были полны эмоций.
Нет понимания, как помочь
То, как люди говорят или изображают проблему – их слова, символы, фразы или изображения – называется фреймом.Рамки выделить часть проблемы, который затем обычно становится основным способом мышления людей о чем-либо.
Позитивные рамки самоэффективности – иными словами, вера в то, что люди могут изменить ситуацию – были практически отсутствует в разговорах об изменении климата.Политические или отдаленные экологические рамки встречаются чаще.
Например, известные изображения обычно изображают политических фигур или отдаленные воздействия на окружающую среду, такие как дымовые трубы или тающий лед.Они имеют тенденцию заставлять людей чувствовать себя бессильными или ощущение, что им мало что предложить.
Результаты нашего опроса отражают эти рамки.Люди чувствуют тоску, вину и беспокойство по поводу окружающей среды, практически не упоминая о надежде, волнении или расширении возможностей.
От паралича к помолвке
Благодаря исследованиям изменения климата социологи узнали, что одни эмоции парализуют, другие катализируют.Можно ли уменьшить паралич и совместить любовь к природе с надеждой?
Другие исследования показывают, что озабоченность американцев будущими поколениями растет, что они обеспокоены вредом, наносимым растениям и животным, и что почти все группы видят человеческие действия как причина этих проблем.Однако до тех пор, пока людям не хватает личного ощущения, что у них есть возможность что-то изменить, они не будут предпринимать такие шаги, как приказывать политическим лидерам действовать.
Наш следующий этап исследования будет основываться на результатах этого опроса, изучая, как этические, моральные и духовные соображения влиять на поведение.Мы хотим знать, что требуется для того, чтобы эти идеи вызывали чувство личного расширения прав и возможностей, необходимое для принятия мер.
Когда кто-то сосредотачивается на своей связи друг с другом и будущими поколениями, это опирается на другой набор этических норм и самосознания – и это может мотивировать действия.