“迫切需要重新发现战争给人类带来的痛苦”

的 安德里亚·布拉斯凯科

几周前，我去了我的祖母那里，她独自一人住在卡塞塔附近的一个小镇，家里的其他人都在乌克兰。和她祖国的许多女性一样，她带着自豪和尊严来到意大利，代表了后苏联“狂野的九十年代”的贫困，这种贫困迫使一代妇女过着 照顾 和汇款。尽管我的祖母从未完全学会了这门语言，但她却轻松地融入了意大利的乡土风情之中。相反，这里的九十年代正在咆哮。一个典型的例子是来自卡塞塔的丈夫，他靠面包和贝卢斯科主义慢慢变老。

由于环境的原因，在习惯了她已故伴侣的电视偏好后，大约二十年后，我和祖母发现我们在家里收视率最高的电视网之一上关注有关乌克兰战争的辩论，并且对她来说自2月24日以来的主要信息来源。

我显然知道自己正在陷入什么境地。除了一些零星的建议（“奶奶，也许有时肥皂剧更好”），我愤世嫉俗地把它当作一个大笑的机会——一刻也无法停止思考战争——至少我想在意大利电视上带着荒诞戏剧的蒙蔽观看它。

确实，时间过得很快。主持人大发雷霆，在演播室看台上玩弄记者和居住在意大利的一些乌克兰人的观点，创造了一些民间传说（还有一位自称来自顿巴斯的女士，称所有乌克兰人为纳粹分子和欧洲人）尤其是一位中年俄罗斯人；他是一个支持普京的意大利语网站的创始人。显然，邀请基谢廖夫、索洛夫和拉夫罗夫似乎还是有点微妙。

几乎每次演讲嘉宾介入时，我的祖母都会要求我澄清，我或多或少详尽地回答了这些问题，直到在广告期间，她发泄了不满：“直到几天前我还更加确信俄罗斯人有罪，现在我觉得我不再明白任何事情了。这些从哪里来？ 美国生物实验室？谁是对的？我真的不知道了！”，让我大吃一惊。

战争爆发时，侨居意大利（以及其他国家）的乌克兰人所经历的沮丧经历并不容易重现。意大利人表现出的巨大亲密感缓解了最初的迷失方向。每个乌克兰人都发现自己的手机里充满了同情和关爱的信息，甚至是来自多年未见的人的信息；如果不承认对乌克兰的入侵比其他全球冲突更能唤起人们的同情心，那就太虚伪了。不幸的是，感情并不总是足以平息与我们的亲友在安全时所面临的最深的感情。许多人与周围的现实产生了强烈的分离，通常以令人毛骨悚然的形式出现。 绍达德, ，因为没有与亲人一起面临身体危险而感到内疚。对于年轻人来说，情况更糟，对他们来说，悲伤常常转化为无法参加战斗的完全不适。

然而，在很短的时间内，乌克兰男人和世界各地的女人之间就建立了某种社会链。每个人都尽力根据自己所处的位置做一些力所能及的事情。俄罗斯人毫无准备——从某种意义上说，他们几乎不再令人恐惧，尽管他们犯下了恐怖的罪行，甚至被嘲笑 狂妄自大 ——士兵和平民的英雄主义（尽管受到一些人的嘲笑，这是抵抗战争因素的必要神话）让乌克兰人在暴风雨中保持平静，意识到自己的手段，但最重要的是他们自己的目的。很多时候，是居民让国外的乌克兰人放心，而不是相反（显然，在马里乌波尔或赫尔松等饱受折磨的城市，情况肯定不是这样）。

一方面，侨民想尽一切办法支持自己的国家，另一方面，他们也有历史责任感，发现自己处于情感优势的境地，不让不可避免的愤怒和恐惧在一个条件下变得激进。永久的仇恨，可能会产生目前无法理解的后果。如果说在炸弹下很难保持清醒，那么在有时充满敌意和肤浅的环境中也很难做到这一点. 记者奥尔加·托卡留克（Olga Tokariuk）在一篇文章中很好地表达了许多在意大利的乌克兰人的感受 线 在推特上：

我会说意大利语，但我几乎不再对那里的媒体发表评论。自 2013 年以来，我一直致力于报道乌克兰。错误信息的程度让我感到身体上的痛苦。侵略者和受害者被放在同一水平上，给无知和腐败者以空间。[…] 我一直很喜欢意大利，但自 2014 年战争爆发以来，一切都发生了变化。太痛了。[……]当然，有非常优秀的意大利记者——实际上最好的是女性——她们在不偏见乌克兰的情况下讲述事情的真相，我感谢她们。但在这个时期我必须考虑生存问题，我没有精力去对抗意大利的虚假信息。

然而，在入侵的最初几个小时里，多年来一直在半岛上强劲吹袭的亲俄之风似乎在事实证据面前搁浅了：对国家主权的攻击、平民苦难的形象、平民（尤其是俄语使用者）的抵抗，而不仅仅是军队的抵抗。在很短的时间内，事情发生了部分变化：向美国及其国家提交 代理人战争, ，激烈提及所谓的顿巴斯种族灭绝，爱国（如果不是纳粹）人民的罪恶感达到了民族主义高涨的地步，这有可能导致世界陷入全球冲突，而不是 - 就这么简单！– 放弃。

如果说普通民众的团结从未停止过，那么与此同时，也有人企图破坏受帮助者的政治合法性。大多数在俄罗斯有朋友和亲戚的乌克兰人 甚至我叔叔, ，与一堵墙相撞，在最初的几周内， 否认其存在 一场战争。同样，当然不那么明显的是，意大利的许多乌克兰人不得不面对一种他们感觉不完全相信的情况，特别是在事件的范围和严重性方面。当来自现场的图像耗尽其情感效果后（有时试图从一开始就用最可耻和最微妙的假设来抵消，就像布查的例子一样），我们目睹了俄罗斯和反俄罗斯宣传的令人眼花缭乱的升级。 。它在一个已经拥有厚厚的阴谋反信息基础、已经在移民和流行病问题上爆发的国家找到了肥沃的土壤， 今日俄罗斯 和 人造卫星意大利 做出了重大贡献。

也由于主流信息表现不佳，“反一念”叙事加剧了部分意大利舆论的幻灭感、不信任感和无意识的虚无主义情绪。在社交媒体上看到大量的反应并不罕见。”哈哈”在俄罗斯暴力事件的消息下。根据一个 战略对话研究所的国际报告, 在接受调查的 20 个国家中，意大利是第一个通过 Facebook 表达对布查大屠杀疑虑的国家。推动这一纪录的是托尼·卡普奥佐等电视记者的帖子。

最令人心酸的是“复杂”和“和平”这两个词的盗用。相反，第一个经常成为一种以怀疑主义的名义进行相对化的方式，掩盖了其他明确的证伪。第二个是一个完全抽象且无用的概念，仅被视为不存在冲突。更令人疏远的是，后者似乎更多是乌克兰人的责任，而不是俄罗斯人的责任，俄罗斯人几天前还宣布他们想要 留在赫尔松 以及南方其他地区的永久性。

那些反对乌克兰战争叙述的人的意识形态显然比那些支持抵抗的人更加多样化。将俄罗斯和意大利之间的政治关系仅仅追溯到贝卢斯科尼是过于简单化的。 萨尔维尼, ，以及极左派的意识形态。2017 年报告，引用者 邮报, 威尔弗里德·马滕斯中心的研究人员将意大利、希腊和塞浦路斯列为最有可能改善与普京关系的国家之一。虽然自封的顿涅茨克和卢甘斯克人民共和国都被浪漫化了 维罗纳的极右派 来自左边的人：请参阅以下页面的示例 顿巴斯反纳粹委员会, 自入侵开始以来，其 Facebook 页面的订阅者数量增加了五倍。

对于许多在意大利的乌克兰人来说，尤其是对于那些自认为左翼的人来说，最有问题的日子是在 4 月 25 日左右，ANPI 的含糊声明和随后的政策 部门 解放日期间；不久之后，在 一些意大利城市 甚至决定与沙皇Z一起庆祝5月9日。不可避免地会让人想起的情况 令人作呕的修正主义 历史的。

这种修正主义与古老的反美情绪的复兴有关，不能容忍干预主义，因为它是“亲大西洋的”；这是可以理解和众所周知的现象，但其影响是系统性地利用虚假信息和针对乌克兰人及其要求的严重种族主义。定义为 照顾者的人 不仅仅是在私下里 并同样邀请那些反对发送武器的人不要抵抗，去他们的祖国去死。与此同时，各类知识分子纷纷选择转型为媒体马戏表演者，常常回忆起 降低刻板印象 的反信息。这种情况在完全的民主国家里是很难想象的。

在平等条件和言论自由的相当令人尴尬的愿景的名义下，乌克兰人经常在脱口秀和社交媒体上看到他们的立场与俄罗斯人的立场并列在一起，几乎就好像他们是同一个问题的两侧硬币。除了在意大利广播节目之外，俄罗斯政客不可能在其他任何地方发表可耻的言论，而普京本人也不得不花时间来发表这些言论。 外交道歉 与迄今为止保持中立的以色列。

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即使像卡拉乔洛这样清醒的知识分子，尽管在二月 明显错误 据预测，他们在电视直播中通过牺牲乌克兰人的声音并与演播室的客人分享他们的领地来取乐反美主义的胃口。这个问题也与信息来源密切相关，他们在好的时候谈论克里姆林宫的宣传，但随后又依赖记者的消息来源”嵌入式”与入侵者一起，无视任何道德——这常常以嘲笑告终，就像下面的图形一样 亚速斯塔地下 或战争图像 取自电子游戏.

这并不意味着房间里没有灯。那里 伦迪尼的讽刺作品 五一节期间的“和平主义”言论对新一代的影响比《Rete 4》或《LA7》的争论更大。和平主义者本身不能被简化为一个大锅（有些人实际上自车臣战争以来就批评普京）并被那些要求无条件投降的人所垄断；甚至在 ANPI 内部，谈论对俄罗斯燃料禁运也可以放弃武器 它被承认 不幸的是，乌克兰人的武器问题是对良心的一种必要的折磨。

的放弃 米赫利泽、托奇和吉利 与俄罗斯宣传人员一起参加脱口秀节目是一个重要信号。但也有风险：很大一部分舆论没有时间在事实和揭穿之间自拔，在小女孩的尖叫声和高压锅的噪音之间聆听电视所说的内容。

要求摆脱这种信息混乱并不意味着否认对战争起因以及已经影响和将要影响乌克兰的问题进行深入分析的必要性。相反，这意味着放弃给在最有用的时间里打出最大一拳的一方以空间，而对方却无法反击。确实，乌克兰战争已经持续了八年。无需借助莫斯科的宣传就可以谈论它。人们可以分析民族主义在乌克兰的作用以及它在这场战争后获得更大影响力的可能性；还想知道为什么近年来没有（！）意大利极右翼政党支持乌克兰甚至亚速。

然后，我们可以认真地问自己，为什么左翼在这个国家（以及东欧）正在消亡，而不必依赖朱利埃托·基耶萨（Giulietto Chiesa），他甚至无法回答，但也许可以通过阅读现在正在为自由而战的左翼人士所做的事情乌克兰说，如 塔拉斯·比卢斯. 。研究美国的利益，而不是对北约的角色进行简化的辩论，张贴一张多年来不断扩大的地图。

最深刻的印象之一是我们似乎忘记了分析并不是一切：迫切需要重新发现战争给人类带来的痛苦；在 Telegram 上直播战争然后在电视客厅中重新制作的时代，这变得越来越困难。正因为如此，培养同理心是必要的，因为极端政治化往往还涉及受害者的人格化和合法化。为了做到这一切，我们需要给那些被战争压垮的人们比那些选择屠杀他们的人更多的空间，从倾听开始。我们必须以理智的诚实、复杂性和对和平的渴望来做到这一点。真正地坚持它，而不只是把文字当作空容器。

预览图像：来自芝加哥的巴托什·布热津斯基， 抄送2.0, ， 去 维基共享资源