기후 운동가들의 비폭력 시민 불복종을 범죄화하는 정책

2023년은 몇 시간 전인 1월 2일 아침, 상원이 작업을 재개하기도 전에 세 명의 기후 운동가가 Palazzo Madama의 외관에 세척 가능한 페인트를 뿌렸을 때 시작되었습니다.살비니비스(Salvini-bis) 법령에 의해 규정된 악화된 상황으로 인해 적발되어 체포된 이들은 몇 시간 내에 건물 벽을 다시 청소했음에도 불구하고 현재 피해에 대한 재판을 기다리고 있습니다.다음 주인 1월 10일, Ultima Generazione의 국가 대변인인 Simone Ficicchia가 밀라노 법원에 출석하여 그의 변론을 진행했습니다.실제로 경찰 본부는 마피아 방지 규정에 따라 경찰 조치인 특별 감시를 요청했습니다.

판사는 요청을 기각하기로 결정했지만 시민 불복종 행위를 결정한 이들에 대한 탄압은 멈추지 않았다.실제로 연맹은 의회에 제안을 제출했습니다. 청구서, Claudio Borghi를 첫 번째 서명자로하여 "문화 또는 경관 자산의 파괴, 분산, 악화, 훼손, 오염 및 불법 사용"이라는 범죄를 강화합니다.Giulia Bongiorno가 의장을 맡은 상원 사법위원회에 할당된 제안은 명백히 현행범 체포를 규정하고 있으며 보호되는 문화재 중에는 "전시, 보호 및 보존에 사용되는 전시 케이스, 케이스 및 기타 구조물"이 포함됩니다. 의 행동으로 인해 손상됨 기름 좀 그만둬라, 멸종 반란 그리고 최신 세대.

이에 추가된 내용은 이탈리아 형제들의 제안, Lisei 상원 의원이 서명했습니다.에 따르면 릴리스 미리보기, 이러한 개입을 통해 우리는 한편으로는 상품이 영구적으로 손상되지 않은 경우(따라서 정확하게는 세탁 가능한 페인트로 오염된 경우)에도 손해배상 범죄의 적용을 확대하고자 합니다. 다른 하나는 문화 보호 대상 건물에 대한 접근을 행정적으로 금지하고, 해당 조치를 위반할 경우 500~1,000유로의 벌금을 부과하는 도시형 다스포(Daspo) 형태를 규정합니다.

이러한 억압 시도 그들은 유사한 행동에 연루된 환경론자들을 비난하는 수사의 정치적, 규제적, 사법적 배출구를 대표하며, 때로는 그들을 환경파괴자로 대표하고, 때로는 그들을 다소 위선적인 이상주의자로 묘사합니다.그러나 이러한 방식으로 반대 의견을 범죄화하는 것 외에도 더 깊이 알릴 가치가 있는 행동 방법이 불법화됩니다.비폭력 시민 불복종.

문학에서 역사까지:항의와 제안으로서의 시민 불복종

시민적, 사회적 정복의 역사는 시민 불복종 행위로 가득 차 있습니다.양심적 병역 거부자부터 군 복무, 정권에 대한 충성 맹세 거부, 인도 독립 캠페인 중 소금 행진, 미국의 인종 차별 반대 보이콧, 파업을 거쳐 오늘날 이탈리아에서 벌어지고 있는 활동까지. , 그것은 권리이지만 장소와 시간에 따라 범죄가 될 수도 있습니다.

또한 자발적인 확산과 잠재적인 효과로 인해 시민 불복종은 문학과 철학에서 기억에 남는 페이지의 주인공입니다.소포클레스의 그리스 비극 이후로 전체주의에 대한 반란의 상징이 된 안티고네는 왕의 법을 비타협적으로 거부하여 조상과 신들의 법에 규정된 대로 동생을 묻지 못하게 했고, 알베르 카뮈까지 , 그는 "반항하는 사람"을 거절하더라도 "거절하더라도 포기하지 않는 사람"으로 정의합니다.그 사람도 첫 수부터 '예'라고 대답하는 사람이에요."시민 불복종은 항의와 제안, 거부와 긍정이 동시에 이루어지기 때문에 실제로 단순한 규칙 위반과 구별됩니다.법을 거부함으로써 부과되고 위반된 법과 양립할 수 없는 다른 법을 요구하게 됩니다.

자발적 노예에 관한 담론과 시민 불복종에 관한 소로의 에세이에서 시작될 수 있는 행동주의와 철학적 성찰의 역사를 넘어서, 법이 양심을 대체하지 않으며 반드시 정의의 도구도 아니라는 점을 기억해야 합니다.요컨대, 법에 대한 순종은 또한 법에 달려 있습니다.한나 아렌트(Hannah Arendt)의 유명한 모토처럼 “복종할 권리는 누구에게도 없다”는 말은 부족함이 없습니다. 법적 주장 다양한 헌법 헌장에 포함된 권리인 반란과 억압에 대한 저항의 권리의 존재에 대해 때로는 프랑스와 독일 헌장처럼 명시적으로, 다른 경우에는 이탈리아 헌장처럼 암묵적으로 포함되어 있습니다.

현재 시민 불복종 행위의 적용에 관한 질문은 다르며 결코 명백하지 않은 답변을 받을 자격이 있습니다.환경운동가들의 지독한 행동이 실제로 활동가들이 주장하는 것처럼 비폭력적인 시민 불복종 행위입니까?건물을 훼손하고, 교통을 차단하고, 즉 항의를 강요하는 것은 폭력이 아닌가?그리고 무엇보다도 이러한 행동이 기후 재앙으로부터 우리를 구하는 데 효과적일까요?

결과에 대한 인내심, 행동의 긴급성, 갈등의 중심성

우리는 비폭력이 반드시 친절한 것은 아니라는 점을 즉시 분명히 해야 합니다.시민 불복종은 갈라 디너가 아니며, 반란은 종교의 규칙을 따르지 않습니다. 좋은 톤. 시위가 정중할 것이라고 기대하는 것은 심지어 일종의 폭력으로 해석될 수도 있습니다. 왜냐하면 누구에게도 방해가 되지 않는 동원 방법을 요구하는 것은 종종 반대 의견을 수용하고 문제를 해결할 수 없다는 것을 의미하기 때문입니다. 갈등.반면에 비폭력은 사회적 현실의 피할 수 없는 요소로서 갈등의 가치를 인식하여 건설적인 방식으로 살아야 합니다.폭력을 거부하는 사람은 갈등을 거부하는 것이 아니라 그것을 가치있게 여깁니다. 검시, 가장 유명한 비폭력적인 사람들이 종종 고려되었습니다. 동시대인들 사이에서, 위험한, 불쾌한, 논쟁적인, 짜증나는.

오늘날의 환경 운동가들도 비슷한 판단을 받고 있으며 분명히 비폭력적인 실천을 실천하고 있습니다.해당 행위가 공개적으로 주장되며 사람에 대한 폭력이 없습니다.사물에 대한 폭력은 일시적이고 되돌릴 수 있는 손상만으로 최소화됩니다. 연구 세탁 가능한 재료와 진열 케이스로 보호되는 예술 작품 선택(그러나 이는 연맹이 제안한 새로운 범죄의 예술 작품과 동일함)대중의 요구에는 또한 경찰의 도착을 평화롭게 기다리는 것과 함께 자신의 행동의 결과를 받아들이는 것이 포함되며, 경찰은 대부분의 수동적 저항을 채택하고 땅에 앉아 무게를 짊어지고 있습니다.

역사 전반에 걸쳐 유사한 관행이 합법화된 불의를 입증하기 위해 기꺼이 개인적인 희생을 치르려는 소수의 사람들에 의해 종종 적용되었습니다.이런 일이 미국에서 1950년대부터 일어났습니다. 짐 크로우 법에 반대 인종 차별에 반대하는 시민 불복종 운동과 얽혀 있습니다.1955년 12월 활동가 로자 파크스(Rosa Parks)의 몸짓은 다음과 같습니다. 이후 몽고메리 버스 보이콧 체포된 지 1년이 넘도록 자유의 놀이기구, 백인과 흑인이 혼합된 집단이 인종차별법을 위반하기 위해 미국 내부 국경을 여행하는 경우, 심지어 연좌농성, 문자 그대로의 의미에서, 즉 금지 된 장소에 앉아 종종 체포로 자신의 행동에 대한 대가를 치르는 흑인입니다.

마틴 루터 킹 역시 한 번 이상 감옥에 갇혔는데, 그 중 한 번은 버밍엄 감옥에서 1963년에 다음과 같은 글을 썼습니다. 여전히 관련 있는 편지:자신을 동정하면서도 시민 불복종과 시위를 비판하고 인종 차별은 법원에서 인내심을 갖고 해소해야 한다고 주장하는 (백인) 목사들에게 마틴 루터 킹은 너무 늦게 달성된 정의는 정의가 거부된 것이라고 설명함으로써 응답했습니다.행동의 긴급성과 억압받는 사람들의 정당한 조바심이라는 주제는 킹의 연설에서 자주 발견되는 주제이며, 관련된 모든 차이점에도 불구하고 피해의 되돌릴 수 없고 단기적인 측면에서 환경 문제에도 관련됩니다. 정치적 추세를 반전시킬 수 있는 기간.

중심에서 군중으로:공유되지 않은 불복종 행위의 문제

이러한 긴급함은 적어도 분명히 목적뿐만 아니라 수단에 초점을 맞추는 일종의 정치적 투쟁인 비폭력 행동의 특징인 인내심과 충돌합니다.실제로 이 방법을 사용하는 사람들은 목표의 실제 실현에 대해 배타적인 권한이 없으며 기껏해야 목표를 달성할 수단을 선택할 수 있다는 것을 알고 있습니다.이런 의미에서 활동가들은 다른 사람들(그리고 정치)의 반응을 기대하면서 선정적인 방식으로 항의하지만, 자신부터 시작합니다.비폭력 철학자 알도 카피티니(Aldo Capitini)의 말을 빌리자면, 비폭력 행동은 "한 개인이나 집단이 될 수 있는 센터에 의해 수행됩니다.그러나 그것은 모두에게 봉사하기 위해 애정 어린 마음으로 제시되고 제공됩니다.그것은 모든 사람의 삶에 기여하고 추가하는 것입니다.이러한 정신은 비폭력 훈련의 기본입니다.중심에 있다는 느낌은 당신을 겸손하고 인내심 있게 만들고, 즉시 결과를 보고 싶은 열병을 없애고, 행동이 아무 의미도 없다는 불신을 없애줍니다.비록 모든 것을 보지 못하더라도 비폭력 행동은 물에 떨어지는 돌과 같아서 멀리 퍼지는 파도를 일으키는 것과 같습니다."

그러나 시민 불복종 행위가 "모든 사람에게 다정하게 봉사"하기 위해서는 그 목적이 집단적 복지(예를 들어 사회적 기후 정의와 인류 구원의 경우처럼)인 것만으로는 충분하지 않습니다. ), 그러나 비폭력 행동이 단순한 집단 수행이 아니도록 점점 더 지역사회의 참여가 필요합니다.사실, 비폭력적인 방법에서 우리는 수단을 평가하고, 우리가 행동하려는 현실과 관련하여 수단을 선택하고, 우리가 이미 갖고 있는 권리와 관련하여 그 수단을 단계화하고, 동정심을 찾고 그 대의에 동참할 수 있는 사람들 사이에서요.

사실 비폭력은 중심, 즉 행동하는 개인의 개인적인 선택에서 시작하더라도 잠재적으로 집단적이며 다중을 위한 소명을 갖습니다.인종차별 반대 투쟁은 확실히 시작될 수 있다 마미 틸, 또는 Rosa Parks 또는 Martin Luther King의 작품이지만 셀마의 거리가 대규모 행진을 위해 가득 찰 때 공감하고 역사를 만듭니다.

선정적이고 개인적인 행위는 특히 가시성을 확보하는 데 도움이 될 때 결과를 얻을 수 있지만, 동일한 행위가 권력 역학을 바꾸지 않고 압력의 기반을 넓히지 않고 결국 관심의 대상이 된다면 생산력을 멈출 수 있습니다. .

모두의 힘, 효율성과 억압 사이

한나 아렌트(Hannah Arendt)의 말을 따르면, 시민 불복종은 실제로 무력함의 표현이자 권력에 대한 주장입니다. 그들의 불만을 따르지도 않습니다."

환경 문제의 경우는 다음과 같습니다.과학계는 수십 년 동안 이 상황을 비난해 왔고, 광장은 미래를 위한 금요일을 위한 젊은이들로 가득 차 있었지만, 기후 부정주의는 시민 불복종 행위를 수행하는 사람들을 탄압하려는 시도를 포함하여 정치에 계속 영향을 미치고 있습니다.

https://www.valigiablu.it/crisi-climatica-comunicazione/

그러나 활동가들이 자신들의 행동에 대한 논평으로 종종 받는 모욕에 비추어 볼 때, 쓰레기 투기, 장애물, 다소 상징적인 형태의 불복종은 효과적이지 않다는 인상을 받습니다.그러나 유효성은 변화하는 개념으로, 정치적 행동이 실행되는 현실과 밀접하게 연결되어 있으며, 종종 승리와 실패의 이분법으로 끝나지 않으며 즉시 평가할 수도 없습니다.비폭력 효율성의 이러한 유연성을 이해하려면 비폭력 역사에서 명백한 패배의 에피소드를 살펴보는 것으로 충분합니다.

1989년 천안문 광장의 사례는 다음과 같습니다.탱크 앞에 쇼핑백을 들고 혼자 있는 소년의 모습, 우리는 확실히 아무것도 모른다, 그러나 우리는 그가 체포되었거나, 살해되었거나, 실종되었다는 가설을 세울 수 있습니다.그 사람이 아니었다면 탄압은 그 시간과 다음 달, 몇 년 동안 확실히 중국 인구를 강타했을 것입니다.또는 그 이전인 1968년 프라하의 봄과 함께 체코슬로바키아인들은 인간의 얼굴을 한 사회주의를 원했고, 이를 자신들의 정부와 함께 민주적으로 구현하려고 시도했지만 수도에서 탱크가 반응하는 것을 발견했습니다.그들은 비폭력적으로 저항했고, 탱크 운전수들과 이야기하고 그들의 이유를 설명했지만 그들은 패했고 바르샤바 조약이 승리했고 침공으로 인해 민주적 개방이 막혔습니다.

그들은 정말 패배한 걸까요?그러한 비폭력적인 불복종 행동이 국제 사회의 의견에 영향을 미쳤고, 탱크 앞에 홀로 서 있던 그 소년이 모든 세대에 영감을 주었고, 체코슬로바키아인의 비타협적인 행동이 대안 개발에 영향을 미쳤다고 믿는 것이 훨씬 그럴듯합니다. 단기적으로 실패한 저항은 베를린 장벽의 균열 중 하나였습니다.

우리가 살고 있고 기후 위기에 대처해야 하는 것과 같이 적어도 형식적으로는 민주적인 상황에서 저항은 확실히 독재에 반대하는 데 필요한 희생보다 더 적은 희생을 요구합니다.그러나 영향력을 갖기 위해서는 역설적이게도 더 큰 일관성과 창의성이 필요하며, 정치적으로 폭력적인 상태를 유지하면서 법적으로 합법적인 것처럼 보일 수 있는 억압 형태를 피해야 합니다.

이러한 성찰과 다른 관심 있고 활동적인 사람들을 포함하여 기반을 확대할 필요성에 대해, 영국 멸종 반란 부서의 성명, 2022년 12월 31일에 "무시할 수 없게 되기를" 바라면서 관계를 더욱 발전시키기 위해 공공 서비스를 방해하는 조치를 포기하거나 어떤 경우에도 축소하겠다는 의도를 발표했습니다.그리고 그 사이 세계 여러 도시에서 동시에 4.22의 대동원이 준비되고 있다.시민 불복종 행위에 더해 정기적인 공개 집회와 매주 온라인 그룹 발표 행사를 제공하는 마지막 세대는 모든 사람을 로마로 초대하여 춤을 추고 있습니다.마치 내일이 없는 것처럼”.

그러나 내일이 있다면 역사는 활동가들을 비판하거나 '파괴자'나 '테러리스트'로 낙인찍는 사람이 아니라 활동가들을 기억할 것입니다.돌이켜보면 우리는 마틴 루터 킹의 연설을 알고 있지만, 그의 방식에 이의를 제기한 사람들의 온정주의는 망각 속에 사라졌습니다.우리는 간디의 행동을 연구하지만 당시 인도 독립에 반대했던 영국 칼럼니스트들은 무시합니다.그리고 우리가 그 글을 읽을 때 돈 밀라니가 심사위원들에게 보낸 편지, 시민 불복종으로 투옥되어 비겁하고 양심적인 병역 거부자들을 불렀던 군목들의 이름은 역사에서 무시할 수 있는 세부 사항입니다.

활동가들의 방법에 대해 불평하는 것은 모든 사람의 자유입니다. 그러나 대안 개발에 참여하고 정치적 행동에 참여하는 것은 다른 사람들의 비폭력 정치 투쟁 선택에 대한 가능한 비판을 경험하는 더 비옥한 방법입니다.그리고 시민 불복종 행위를 수행하는 사람들이 그에 대한 책임을 지고, 법이 정의로운 행동에 부여하는 부당한 결과도 감수한다면, 민주주의 국가는 선거의 존재만으로 정의되는 것이 아니라 무엇보다 중요합니다. 그가 갈등에 직면하고 반대 의견을 처리하는 성숙함에 따라.

보르기의 제안부터 리세이의 제안까지, 반레이브 범죄 그리고 그들을 위해 Salvini-bis 법령의 악화되는 상황 시위의 경우, 우리는 민주주의 정권이 파시스트 시대에 작성된 형법을 강화함으로써 개혁하는 역설을 목격합니다.요컨대, 현재의 정치계급은 환경 문제에 대해서는 부정주의에 가까운 무활동과 감히 항의하는 사람들에 대해서는 자신의 근육과 권위주의적 열망을 보여주는 억압적 행동 모두를 선택하고 있습니다.

I를 통해 이미지 미리보기l 개혁주의자