Политика, криминализирующая ненасильственное гражданское неповиновение климатических активистов

2023 год начался несколько часов назад, когда утром 2 января, еще до того, как Сенат возобновил работу, трое климатических активистов распылили моющуюся краску на фасад Палаццо Мадама:арестованы с поличным благодаря отягчающему обстоятельству, предусмотренному указом Сальвини-биса, сейчас они находятся на свободе и ожидают суда за причиненный ущерб, несмотря на то, что стены здания были снова очищены в течение нескольких часов.На следующей неделе, 10 января, Симоне Фичиччиа, национальный представитель Ultima Generazione, предстанет перед миланским судом, чтобы выступить в свою защиту:Главное управление полиции фактически потребовало применения за ним специального надзора, полицейской меры, предусмотренной кодексом по борьбе с мафией.

Судья принял решение отклонить просьбу, однако репрессии против тех, кто решился на акции гражданского неповиновения, не прекращаются.Лига фактически представила парламенту предложение. счет, первым подписавшим Клаудио Борги, ужесточить уголовную ответственность за «уничтожение, рассеивание, порчу, обезображивание, загрязнение и незаконное использование культурных или ландшафтных ценностей».Предложение, переданное Комиссии Сената по юстиции под председательством Джулии Бонджорно, прямо предусматривает арест на месте преступления, а также включает в число охраняемых культурных ценностей «витрины, футляры и другие конструкции, используемые для демонстрации, защиты и консервации», то есть единственные объекты пострадал в результате действий Просто останови нефть, Восстание вымирания И Последнее поколение.

К этому добавляется предложение Братьев Италии, подписанный сенатором Лизеем.Согласно превью релизов, Таким вмешательством мы хотели бы, с одной стороны, расширить применение преступления причинения ущерба и на случаи, когда товар не испорчен окончательно (следовательно, именно на случаи загрязнения моющейся краской), и, с другой предусматривает формы городского Даспо с административным запретом на приближение к зданиям, подлежащим культурной защите, со штрафами от 500 до 1000 евро в случае нарушения меры.

Эти попытки репрессий они представляют собой политическое, нормативное и судебное выражение риторики, которая осуждает защитников окружающей среды, совершающих аналогичные действия, иногда изображая их эковандалами, а иногда изображая их несколько лицемерными идеалистами.Однако таким образом, помимо криминализации инакомыслия, делигитимизируется метод действий, который заслуживает более глубокого изучения:ненасильственное гражданское неповиновение.

От литературы к истории:гражданское неповиновение как протест и предложение

История гражданских и социальных завоеваний полна актов гражданского неповиновения:от сознательных отказников от военной службы до отказа присягать на верность режиму, от соляного марша во время кампании за независимость Индии до бойкотов расовой сегрегации в Соединенных Штатах, переходящих в забастовку, деятельность, которая сегодня в Италии Это право, но которое, в зависимости от места и времени, может быть даже преступлением.

Гражданское неповиновение также является главным героем памятных страниц литературы и философии из-за его спонтанного распространения и потенциальной эффективности.От Антигоны, которая со времен греческой трагедии Софокла стала символом восстания против тоталитаризма, за ее непримиримый отказ от царского закона, мешавшего ей хоронить брата, как предписано законами предков и богов, до Альбера Камю , который определяет «бунтующего человека» как человека, который говорит «нет», но который, «если он отказывается, все равно не сдается:он также человек, который говорит «да» с первого шага».Гражданское неповиновение фактически отличается от простого нарушения правила, поскольку оно одновременно является протестом и предложением, отрицанием и утверждением:в отрицании закона оно выдвигает требование иного закона, несовместимого с тем, который был навязан и нарушен.

Помимо истории активизма и философских размышлений, которую можно начать с «Рассуждения о добровольном рабстве» и эссе Торо о гражданском неповиновении, следует помнить, что закон не заменяет совесть и не обязательно является инструментом правосудия:Короче говоря, подчинение закону также зависит от закона.«Никто не имеет права подчиняться», как гласит знаменитый девиз Ханны Арендт, и недостатка в них нет. юридические аргументы о существовании права на восстание и сопротивление угнетению, права, содержащегося в различных конституционных хартиях, иногда явно, как во французской и немецкой, или в других случаях имплицитно, как в итальянской.

Вопросы о нынешнем применении актов гражданского неповиновения различны и заслуживают далеко не очевидного ответа:Действительно ли вопиющие действия защитников окружающей среды являются актом ненасильственного гражданского неповиновения, как утверждают активисты?Разве не насилие портить здания, блокировать движение транспорта, то есть навязывать свой протест?И, прежде всего, эффективны ли эти действия для спасения нас от климатической катастрофы?

Терпение в результатах, срочность действий, центральная роль конфликта

Надо сразу уточнить, что ненасилие не обязательно доброе:Гражданское неповиновение – это не праздничный ужин, бунт не подчиняется правилам хороший тон. Ожидание вежливости протеста может даже перерасти в форму насилия, поскольку требование методов мобилизации, которые никого не беспокоят, часто подразумевает неспособность осознать инакомыслие и обратиться к конфликт.Ненасилие, с другой стороны, признает ценность конфликта как неизбежного элемента социальной реальности, который следует проживать конструктивным образом:те, кто отвергает насилие, не отвергают конфликт, а ценят его, и, несмотря на часто получаемое освящение вскрытие, самыми известными ненасильственными людьми часто считались, среди своих современников, опасный, неприятный, полемический, раздражающий.

Сегодняшние экологические активисты также страдают от подобных суждений и, очевидно, применяют ненасильственные методы:действия публично заявлены и не содержат насилия в отношении людей;насилие над вещами сводится к минимуму, наносится лишь временный и обратимый ущерб, в том числе благодаря исследовать моющихся материалов и выбора произведений искусства, охраняемых витринами и футлярами (которые, однако, приравниваются к произведениям искусства в новом преступлении, предложенном Лигой);общественное требование также включает в себя принятие последствий своих действий с мирным ожиданием прибытия полиции, по отношению к которой принимаются в большинстве случаев пассивное сопротивление, сидя на земле и перенося груз.

Подобная практика на протяжении всей истории часто применялась меньшинствами людей, готовых принести личные жертвы, чтобы продемонстрировать узаконенную несправедливость.Это происходит в США с 1950-х годов, когда апелляции в суды против законов Джима Кроу были переплетены с акциями гражданского неповиновения против расовой сегрегации:жест активистки Розы Паркс в декабре 1955 года с последующий бойкот автобусов в Монтгомери в течение более года после ареста свобода едет, поездки смешанных групп белых и черных между внутренними границами штатов с целью нарушения сегрегационных законов и даже случаи сидячие забастовки, в прямом смысле этого слова, то есть чернокожие, сидевшие в запрещенных для них местах, часто расплачивались за свои действия арестом.

Мартина Лютера Кинга также неоднократно заключали в тюрьму, и в один из этих случаев из тюрьмы Бирмингема в 1963 году он написал письмо все еще актуально:(белым) преподобным, которые, сочувствуя ему, критиковали гражданское неповиновение и демонстрации, утверждая, что сегрегацию следует терпеливо демонтировать в судах, Мартин Лютер Кинг ответил, объяснив, что правосудие, достигнутое слишком поздно, — это отказ в правосудии.Тема безотлагательности действий и законного нетерпения угнетенных — это тема, которая часто встречается в речах Кинга и которая, при всех вытекающих из этого различиях, также касается и экологического вопроса в свете необратимости ущерба и краткосрочности. период, позволяющий обратить вспять политическую тенденцию.

От центра к толпе:проблема неразделенных актов неповиновения

Эта безотлагательность противоречит, по крайней мере внешне, терпению, которое характеризует ненасильственные действия, тип политической борьбы, которая фокусируется не только на целях, но и на средствах:те, кто использует этот метод, фактически знают, что они не обладают исключительной властью над фактической реализацией цели и что они могут в лучшем случае выбирать средства, с помощью которых будут стремиться к ней.В этом смысле активисты протестуют, пусть и сенсационно, надеясь на реакцию других (и политиков), но начиная с себя:используя слова Альдо Капитини, философа ненасилия, можно сказать, что ненасильственное действие «осуществляется центром, который может принадлежать человеку или группе людей;но оно преподносится и предлагается с любовью на благо всех:это вклад и дополнение в жизнь каждого.Этот дух является основополагающим в обучении ненасилию:Чувство центра делает вас скромным и терпеливым, оно снимает лихорадку желания немедленно увидеть результаты, оно устраняет недоверие к тому, что действие ничего не значит.Даже если вы не видите всего, ненасильственные действия подобны камню, который падает в воду и вызывает волны, которые уходят далеко».

Однако для того, чтобы акт гражданского неповиновения «с любовью служил всем», недостаточно, чтобы его целью было коллективное благополучие (как, например, в случае социальной климатической справедливости и спасения человеческого рода). ), но необходимо активнее вовлекать сообщество, чтобы ненасильственные действия не были простыми групповыми выступлениями.Фактически, в ненасильственном методе мы признаем необходимость оценивать средства, выбирать их в соответствии с реальностью, в которой мы намерены действовать, градуируя их в соответствии с уже имеющимися у нас правами и ищу сочувствия среди людей, которые могли бы присоединиться к этому делу.

В действительности ненасилие, даже если оно исходит из центра, то есть с личного выбора действующего индивида, всегда потенциально коллективно, имеет призвание к множеству:борьба с расовой сегрегацией, безусловно, может начаться с Мэми Тилл, или Розы Паркс, или Мартина Лютера Кинга, но это находит отклик и входит в историю, когда улицы Сельмы заполняются во время больших маршей.

Сенсационное и индивидуальное действие может иметь результаты, особенно когда оно служит для видимости, но одно и то же действие может перестать быть плодотворным, если оно не расширит базу давления, если оно окажется объектом внимания, не меняя при этом динамику власти. .

Власть каждого, между эффективностью и репрессиями

Гражданское неповиновение на самом деле является одновременно и выражением бессилия, и претензией на власть, поскольку оно реализуется, по словам Ханны Арендт, «когда значительное число граждан убеждается, что обычные каналы перемен больше не работают, что к ним не прислушиваются». не следовать их жалобам».

Вот что касается экологической проблемы:научное сообщество десятилетиями осуждало ситуацию, площади были заполнены молодежью для акции «Пятницы будущего», но климатический дениализм продолжает влиять на политику, которая предполагает попытки репрессировать тех, кто проводит акции гражданского неповиновения.

https://www.valigiablu.it/crisi-climatica-comunicazione/

Однако создается впечатление, в том числе в свете оскорблений, которые активисты часто получают в качестве комментариев к своим действиям, что мусор, блокпосты, более или менее символические формы неповиновения не эффективны.Однако эффективность — это меняющаяся концепция, тесно связанная с реальностью, в которой осуществляется политическое действие, и часто не заканчивается дихотомией между победой и провалом и не может быть оценена немедленно.Чтобы понять эту гибкость ненасильственной эффективности, достаточно взглянуть на эпизоды очевидных поражений в истории ненасилия.

Примером может служить площадь Тяньаньмэнь в 1989 году:мальчика с сумками для покупок перед танками, одного, мы ничего не знаем наверняка, но мы можем предположить, что его арестовали, или убили, или заставили исчезнуть.Если не он, то репрессии наверняка ударят по китайскому населению как в те часы, так и в последующие месяцы и годы.Или, еще до этого, во время Пражской весны в 1968 году, чехословаки хотели социализма с человеческим лицом и пытались реализовать его демократическим путем, со своим собственным правительством, только чтобы обнаружить, что танки в столице отреагировали;они сопротивлялись ненасильственно, разговаривая с водителями танков, объясняя свои причины, но проиграли, Варшавский договор восторжествовал, а вторжение помешало демократическому открытию.

Были ли они действительно побеждены?Более чем правдоподобно полагать, что эти ненасильственные акции неповиновения повлияли на мнение международного сообщества, что этот мальчик, одинокий перед танками, вдохновил целые поколения, что непримиримость чехословаков повлияла на разработку альтернативы, и что сопротивление, безуспешное в краткосрочной перспективе, стало одной из трещин в Берлинской стене.

В, по крайней мере, формально демократическом контексте, подобном тому, в котором мы живем и в котором нам приходится иметь дело с климатическим кризисом, сопротивление, безусловно, требует меньших жертв, чем те, которые необходимы для противостояния диктатуре.Но для того, чтобы иметь влияние, необходима, как это ни парадоксально, большая последовательность и креативность, а также для того, чтобы избежать форм репрессий, которые могут выглядеть юридически законными, оставаясь при этом политически жестокими.

Учитывая эти размышления и необходимость расширения базы с привлечением других заинтересованных и активных людей, заявление британского подразделения Extinction Rebellion, который 31 декабря 2022 года объявил о своем намерении отказаться или, в любом случае, сократить действия по прекращению предоставления государственных услуг для дальнейшего развития отношений в надежде, что «станет невозможно игнорировать».А тем временем готовится великая мобилизация 22 апреля одновременно в разных городах мира.Последнее поколение, которое помимо акций гражданского неповиновения предлагает периодические открытые собрания и еженедельные онлайн-презентации группы, приглашает всех желающих в Рим, потанцевать",как будто завтра не наступит”.

Однако если бы было завтра, история помнила бы активистов, а не тех, кто их критикует или даже называет «вандалами» и «террористами».Оглядываясь назад, мы знаем речи Мартина Лютера Кинга, тогда как патернализм тех, кто оспаривал его метод, был забыт;мы изучаем действия Ганди, но игнорируем британских обозревателей, которые в то время выступали против независимости Индии;и когда мы читаем письмо дона Милани судьям, имена военных капелланов, призывавших трусливых отказников от военной службы по соображениям совести, заключенных в тюрьму за гражданское неповиновение, представляют собой ничтожную деталь истории.

Недовольство методами активистов – это свобода каждого, но участие в разработке альтернатив и участие в политических действиях – это более плодотворный способ испытать возможную критику выбора других людей в ненасильственной политической борьбе.И если те, кто совершает акты гражданского неповиновения, берут на себя ответственность за это, также неся несправедливые последствия, которые закон приписывает справедливым действиям, то верно также и то, что демократическое государство определяется не только наличием выборов, но, прежде всего, зрелостью, с которой он сталкивается с конфликтами и справляется с инакомыслием.

От предложения Борги к предложению Лизеи, проходя через преступление против рейва и для них отягчающие обстоятельства указа Сальвини-биса в случае демонстраций мы вместо этого являемся свидетелями парадокса демократического режима, реформирующего, ужесточив его, уголовный кодекс, написанный в фашистскую эпоху.Короче говоря, нынешний политический класс демонстрирует свой выбор: как бездействие, граничащее с отрицанием в отношении экологических проблем, так и репрессивные действия, демонстрируя свою мускулистость и авторитарное стремление по отношению к тем, кто осмеливается протестовать.

Предварительный просмотр изображения через Iл реформист